过去、未来，此为十方。
十方神象诀就是以神象沉稳、厚重、雄浑无尽的力量，来镇守十方。佛门弟子自幼参禅，心性大多平和。更容易领悟十方神象诀的妙谛。
看到明空对着十方神象诀闭目参悟，白眉老僧一阵欣慰，明空总算没辜负他的厚望。
龙象碑上的雕刻图案内蕴大道，只有才智绝伦或是天赋绝高之辈才能有所领悟。龙象院内门弟子数万，可通过层层挑选，有资格来此参悟的也不过是百人而已。
方丈岛在海上飘荡流转，位置难以确定。就是龙象院有非常多的经验，可要找到方丈岛也需要运气。
依照修士的习惯，如此无上秘法当然要搬回家去，挖个深深的地窖藏起来。龙象院虽是佛宗，却也有不少人想过要这么做。
可有个问题是，龙象碑是一位大神通者留下的印记，想要挪动的龙象碑就是要压制住那强大印记。可惜，就是化神巅峰的强者也没有这样的力量。
更可虑的是，强行对抗还会引发力量冲击，破坏龙象碑。
整座方丈岛完全统成一体，结成领域。任何的法器波动都会被切断。就是传书、乾坤挪移符之类的也会被领域压制，无法发挥作用。
方丈岛上的元气又自成领域，金丹以上的修为就会受到压制。修为越高，受到的压制越大。就算有强者甘于寂寞想守住此岛，他的修为也会被领域压制，逐渐衰弱，甚至死亡。
派修为低的弟子在此，又全没有意义。北海内有无数危险，就是元婴真君也不敢说能稳守此岛。
而水影图案，又没有龙象碑上的天道韵味。
无奈之下，方丈岛岛每年也只能碰运气的派出十余名弟子，来此碰运气。
万年下来，龙象院众多是强者已经把《大威德天龙经》和《十方神象诀》参悟七八成，在宗门内也有最完整的传承。不用龙象碑，同样可以修行这两门秘法。
关键在于龙象碑上的天道法则，对于修者的益处太大了。一旦上手修行秘法后，就会为秘法本身所惑，再看龙象碑也无法在领悟其中的天道法则。
只有在筑基之前，参悟龙象碑才有可能领悟其中天道法则。有了这一丝感悟，日后的成就难以限量。
只是要找到方丈岛需要机缘。机缘两个字极为奇妙，这也是佛门常说的。万年以来，只有到过方丈岛的弟子，才能成为龙象院的掌门，这已经是一个铁律。
一方面是参悟龙象碑后，修为自然远超同辈。另一方面，能够登上方丈岛，那也是有气运之人。这是其他人所无法相比的。
哪怕是掌握了方丈岛得很多位置，可在茫茫大海中只能凭借地磁认准方向，却难以精准计算方位。每年都有数十名弟子在师长带领下进入北海深处，可真正能登岛的也许一个都没有。
登上岛了，也未必能有所领悟。
能够找到方丈岛，明空还能有所领悟，这就是机缘。此后，明空在龙象院的前途广大。作为师傅，白眉老僧真是很欣慰。
不过，能在十四岁时就达到筑基圆满，可是龙象院内万年都有过的绝世天才。若非如此，白眉老僧就是再喜欢这个小徒弟，也不会亲自带着他来寻找方丈岛。
白眉老僧早年也曾有机缘参悟过龙象碑，现在虽不是掌门，却是般若堂的首座，虽然职权不重，地位却高。以他的身份地位，要不是明空天才超凡，白眉老僧也不会亲自带他过来。
趁着明空入定之际，白眉老僧打量起了高欢。
高欢卓然而立，恍若雕像，却周身清气，不染一尘。
白眉老僧何等修为，千年以来不知见过多少佛门修士，见多识广眼光毒辣。可看来看去，也是分不清高欢到底是哪个佛宗的弟子。
世间有千万佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之内，所有的佛宗都以龙象院为首。就是阳平大洲毗邻北海的一些佛宗，白眉老僧也都认识。
可眼前的高欢，他却认不出来历。
要知道，佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求，只是看僧衣的样式，就能知道到底是属于哪个宗门的。
高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。
再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反映出来。
简单地说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。
在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。
可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。
一个散修，是很难成就筑基圆满的。
筑基圆满是一个巨大关卡，卡住了九成九的修士。筑基圆满是一个分水岭，成就筑基圆满，寿元五百，才算是超脱凡俗，有资格称一声修士。
要成就筑基圆满，需要渡过很多难关，没有明师指点，散修就算是天才横溢，能够进入圆满，也必然存在各种问题。
就是各大宗门的弟子，在达成圆满这一步也难以十全十美，总会有各种的瑕疵，这也是不可避免的。
因为一个修者的意识再圆满，也不可能没有任何漏洞。筑基的越圆满，冲击金丹就越容易。这也是修行界的铁律。
白眉老僧只看高欢外露的气息，竟然是真正达到了内外皆圆、完满无暇的境界。这让白眉老僧很是吃惊。
如此圆满，竟然是比明空还要更强。龙象院内的其他筑基弟子，也无人能和他相比。
有这么一个瞬间，白眉老僧心中甚至忍不住生出一丝嫉妒。这般天才，竟然不是龙象院的弟子。
但白眉老僧转即自嘲一笑，还是脱不去执着心，难怪卡在元婴境界，无法更上一步。
白眉老僧忍不住想到，要是此人没有宗门，依照龙象院留下的规矩，是可以由掌门收为直系弟子的。
能够在茫茫北海中找到方丈岛，那就是机缘。能够参悟龙象碑，那就是才智。
有机缘，有才智，这样的弟子龙象院当然不会拒绝。何况，还有创立龙象院的龙象罗汉留下的法旨，只要高欢不拒绝，进入宗门绝没有问题。
小沙弥明空和高欢在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守护。方丈岛可不是多安全的地方，像高欢孤身一人就敢入定，这胆子还真不是一般的大。
不过，白眉老僧也能理解高欢。龙象碑上的大道，是任何低阶修者都难以抗拒的。真要是生出感应，哪里还顾得上其他外物。
方丈岛虽限制元气，短时间内却不至于形成危害。可海里有太多妖兽，有时候就会窜上来几只。都由白眉老僧出手打发了。
高欢虽神魂内守，却知道身旁来了外人。但并没有感到危险，高欢也就暂时放在一边。龙象碑上的大威德天龙真意，让高欢重新认识了自己，认识了自己的力量。
不得不说，高欢和天龙极有缘分。不论是青龙翻海腿，还是龙王雷音拳，高欢对于龙的理解已经是深入骨髓。
大威德天龙所蕴含的宏大、苍茫、威严之力，高欢感悟极深。在这样的感悟中，大威德天龙的种种法诀贯入高欢识海。
此等秘法纯属神授，高欢还无法把它总结成文字，更无法传授给其他人。因为这些感悟都是属于微妙的神魂领悟，这是和大威德天龙真意共鸣后得到的感悟。
换做另一个人，就算是同样领悟大威德天龙，和高欢所感悟的也决然不同。
严格来说，大威德天龙是一门法术。先以神魂为本，感悟大威德天龙真意。再以这道真意为根基，以神魂之力为骨架，元气为血肉，养出一条大威德天龙来。
大威德天龙就相当于修者的第二化身，不但可以放出去对敌，还可以帮助本体修炼，提升本体的法术力量。
大威德天龙共有风、雷、水、火四种强大本源力量。按照个人的资质不同，神魂培育出的大威德天龙力量也会有所不同。
高欢在风、雷两种力量上感悟更深，水火就差了很多。高欢虽感悟到大威德天龙真意，也得到相应修炼法诀。可要炼成大威德天龙，那就需要一段很漫长的时间了。
大威德天龙真意的已经烙印在神魂之中，所有法诀悉数在心，高欢睁开了眼睛，从入定中清醒过来。
第029章 摩诃龙象
方丈岛内元气结成领域，在此入定潜修对修者来说可谓是折磨。
尤其动辄上百天的入定，全靠体内元气自行运转维持，对于筑基修者的肉身是有一些伤害的。
但高欢是圣阶圆满，肉身之强大是别的筑基修者所无法相比的。就算没有任何元气，不吃任何食物，高欢单凭肉身活上百年都没有问题。
从入定中醒来，高欢并没有感到任何不适。抬眼看到不远方的白眉老僧，高欢合十问讯道：“贫僧无相，见过大师。多谢大师维护。”
高欢不知白眉老僧是谁，可见白眉老僧的气势，就知道对方至少元婴级的法王。在入定时也来过几只妖兽，都是这位白眉老僧代为出手。
这等维护虽然算不上什么，却是表达了善意。高欢要是不还礼，就是不上道了。
白眉老僧也还礼道：“我佛慈悲，能在此岛上想见都是机缘。不必多礼。”白眉老僧慈眉善目，可举止之间自有威仪，让人不敢小窥。
“斗胆请教大师名讳？”
“老僧龙象院圆晦，不知无相法师由何而来？”
高欢见圆晦胸口念珠上的龙象金纹，就猜到对方必是龙象院的强者。而圆晦的大名，高欢也是曾听说过的。
北海十州内的元婴强者虽不在少数，圆晦却是其中的寿元最高的以为。圆晦已经一千七百多岁，就站在元婴巅峰，只差一步就能步入化神境界。
元婴的寿元就是一千八百岁，但少有元婴能活这么久。一旦结成元婴，在漫长的生命中就要经历种种难关，大部分元婴都很难活到最后。
圆晦修炼一千七百多年，已经修炼出九重本元真光，就差一点就能进入化神，却是迟迟无法成就化神。圆晦还有个名声，号称元婴第一。也就是说他修为淳厚，元婴强者中无人能比。
这个称号虽有些夸张，却可见圆晦的厉害。
“原来是圆晦上师，恕贫僧失敬。”高欢再次合十问礼。眼前这位可是元婴巅峰的强者，高欢不怕，却要敬重对方一千多年的修行。何况，圆晦先表达了善意。
“贫僧一介散修，才会来北海深处试试机缘，没想到真能找到方丈岛……”
高欢正想进龙象院，这时候正是机会，怎能错过。
听到高欢是散修，圆晦眸光不由得一凝。圆晦的眼眸中出现九道金色光环，只是这些光环极为细小，又一闪而逝，几乎无法发现。
刹那之间，九重金色光环循环旋转，顺逆不定。这就是圆晦修炼出的九重本元真光。修为淳厚如圆晦，已经不需要再把九重本元真光显化出来。
动用九重本元真光，世界陡然凝滞住。高欢所吐的每一个字，就是音波的震颤都明显的呈现出来。包括高欢的肌肉、眼神，就是高欢的神魂波动，巨细无遗都呈现在圆晦眼中。
高欢心中突然生出感应，觉得自己似乎上下被看得通透。高欢猜测对方应该是施展本元真光试探虚实真假，压住了几件蠢蠢欲动的神器，坦然面对。
本元真光说穿了不过是见微知著。看似能洞悉神魂，却终究不是魔门那种蛮横秘法，不可能强行读取他的记忆。
如果高欢没有师门，圆晦绝不会让这等人才旁落。可要是高欢说的是假话，那就麻烦了。圆晦可不想引狼入室。事关重大，圆晦才会催发九重本元真光验证真假。
本元真光达到第九重，已经生出般若智慧，能明照人心。以高欢的修为要是说假话，绝瞒不过他的本元真光。
通过本元真光，圆晦知道高欢说的并非假话，心中顿时一喜。这次出来不但找到了方丈岛，还得到了高欢这么个人才，真是可喜可贺。
圆晦也不隐瞒，直接道：“事关重大，老僧刚才用了本元真光，不要见怪。”
圆晦直言相告，让高欢心里舒服了一些。老和尚要验证真伪，倒也无可厚非。“岂敢。”
活了一千八百年，圆晦虽然不喜欢勾心斗角，阅历却是丰富无比。看出高欢有点不高兴，这也是在所难免。圆晦并不过多的解释，作为元婴强者，使用九重本元真光观察一个筑基，那就是对筑基的认可。若高欢连这点都看不透，都接受不了，引入门来也是个祸患。
圆晦微微一笑，“龙象祖师曾留下法旨，能参悟龙象碑秘法之人，可以收为嫡传弟子。无相，你可愿意加入龙象院？”
高欢虽然就是想加入龙象院，却不会被人一说就过去。正色道：“龙象院是佛门正宗，弟子倒是很想入内。但不知何为嫡传弟子？”
“龙象院分为上院、下院，下院共有三百余座，上院就是位于中云山的龙象上院。一般所说的龙象院，都是指的此处。龙象上院内的弟子分为嫡传、真传、外传三种。外传弟子地位最低，一般都是筑基以下。若不能达到筑基，这些弟子到了年纪就会被派往下院。真传弟子完成筑基，可以进入般若堂听诸位上师讲解秘法。嫡传弟子就可以拜一位元婴法王为师。”
圆晦简单的和高欢讲解了一些龙象院的常识。
高欢沉思起来，嫡传弟子这里圆晦说得很简单。可很明显，嫡传弟子有元婴法王指点，不论是修炼，还是各种资源都会有极大优待。
但嫡传弟子要拜师，却有些麻烦。在方丈岛上参悟出大威德天龙，高欢的太极之道，得到了进一步完善。只要慢慢参悟，相信用结成金丹。他身上还有万颗金灵石，也够一段时间花销。如果龙象院内规矩太大，就没必要去了。
“贫僧心羡是龙象院已久，只是游荡四方闲散惯了，就怕去了贵院惹出麻烦。”
圆晦活了一千七百多岁，火气早没了。听到高欢这么说也不生气，“龙象院内虽有诸多规矩，不会有太多约束。你若不习惯拜师，老僧正有一位好友，他生性洒脱不拘俗礼。门下凋零无人传承。你若是愿意，可以拜入我好友门下，代他传承这一支。”
圆晦本想把高欢收入门下，可观高欢的气度高华超凡，又明确说出不想拜师。引高欢拜入他好友门下，也算是把他好友的这一支传承下去。
圆晦的好友圆峰冲击化神不成，受到力量反噬，命不久矣。他若一去，那一脉就再没什么人能支撑局面。如此下去，用不了多久这个曾经无比辉煌的流派就会消失。有了高欢这样的天才加入，就大有可能振兴那真禅流。
龙像院传承悠久，底蕴深厚。历代都有不少的天才强者。对于秘法、经文都有自己的理解。久而久之，龙象院内部就分成诸多流派。
真禅流是倡导不立文字，以心传法，顿悟成佛。这一流派对人的悟性要求特别高，若没有资质，修炼一辈子也是平平。若有才智，也许几年就能修成化神。
所以这一流派兴旺的也快，衰落的也快。
圆峰都是将死之人，只会看重高欢的天才，不会在意其他。
高欢没想到圆晦竟然这般大度，对他的散漫竟然毫不在意。心中也有些佩服，这才是元婴法王的风范。
仔细想一想，活了一千多年强者，又修炼的佛门法诀，怎么可能动辄暴怒，一言不合就动手伤人！
高欢连忙谢过，又道：“弟子愿意拜入圆峰大师门下。”
圆晦也是露出欢喜之色，能把高欢收入门内绝对是件大好事。对于好友圆峰也是个巨大的安慰。
“来方丈岛一次不容易，你要抓紧机会，看看能否参悟《十方神象诀》。”圆晦提醒道。
《大威德天龙经》和《十方神象诀》虽是分开的两门秘法，可两门秘法是可以组合在一起的。能把两门秘法结合起来，就能成就龙象院的至高秘法《摩诃龙象》，有无限神威。
但要炼成《摩诃龙象》却一定要领悟龙象碑上的