在晚年。非常后悔自己不专精一路，对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如今神术带给两人的快感，简直令其沉迷！
胡飞抬头赏月，心情良好：“他们终究是凡人而已。只要不踏出那破碎虚空的一步，就是没有神性的凡人。对于感召凡人，便是用强大的力量震慑他们，用巨大的利益诱惑他们，用玄妙的教义统一他们。无限神系的根基在于神国，没有神格的缘故，导致修行方式更类似于东方神系。但是如今我凝造了武神格，神术的反馈功能，是建立牢固神教的根本。”
“我有强大的力量，也有巨大的利益。如今就差玄奥的教义，来统一同化信徒的价值观念了。”
想到这里，胡飞终于明白了他目前最需要的东西。
他蓦地开口，将两人从沉迷中惊醒：“你们说说，在你们的理解中，佛和道都是什么东西？”
用“东西”来形容佛、道，顿时彰显出胡飞的霸气超然。
鲁妙子当先拱手，曲背弯腰道：“禀武神大人，在下认为：天地之间。莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终。大衍五十，只演四十九。这遁去的一，失落的一，随着天地周游不息，流转不停，同时存在于万物之中，老子名之为‘道’，释迦称之为‘佛’。”
胡飞点头，赞道：“说的不错。遁去的一，是说空缺，不完美的完美。阐述了世间一切的变化，是在平衡、破坏、再平衡的所有循环中的那个破坏平衡的力量。遁去的一，足以上升到方。不仅可以用于武术，军事，更可以扩展到世间万事万物当中。鲁妙子，你不愧是这个世界上最学究天人的造物。能领悟到这一点，让我欣慰。”
鲁妙子一躬到底，连称愧不敢当。
胡飞又道：“石之轩，你来说说吧。”
“是。”石之轩抱拳，思索了一下，这才开口道，“佛、道，都是一种思想。只是依照这种思想修行，能抵挡到生命的另一种层次。其实圣门和佛门的斗争，可以说是一种思想斗争。然而圣门之所以数百年来都被佛门压制，在于缺乏来自国家的强制力。不依国主。则法事难成矣。”
胡飞听后，顿时心怀喜悦，心想眼前两人，不愧是杂家、魔门最顶尖的才子。语气畅快道：“很好，很好。你二人想法虽有些偏颇，但是却没有脱离实际。以凡人的角度，能看清楚这些，已经非常了不起了。没有让我失望。”
“不过我要告诉你们的是，除了佛、道、魔这三种思想，世间还有一种思想，亦能超脱自我，修行到另一种生命层次。那便是——武。纯粹的武！”
叹息一声，他继续说道：“很可惜世间的武，已经成为了佛、道等等的附属品。成了各个教派劝化世人的工具。修炼佛武高深的人，便越会对佛心生信仰。修炼道武的人，便会随着修为的增加，性情随之改变，更贴近道士行径。长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。”
修炼慈航剑典，便容易产生“仙化”现象。不管是碧秀心，还是师妃暄，都是气质如仙，教人仰望。
修炼长生诀，比如徐子陵。修为低微的时候还能保持真性情。越到了宗师境界，就越是想要纵情山水，与世独立，逍遥自得。再比如寇仲，喜欢挑战一切不可能的事物，学足了道家逆天修行的情怀。更不想当皇帝，只是想在争霸过程中寻求刺激和证明自己。没有丝毫的责任心，是另一种道士的典型。
天魔策亦是如此，其中最玄妙的道心种魔大法，邪帝向雨田修炼之后，居然性情大变。由魔入道。对过往残害众生的恶行猛然醒悟，力图补救。用邪帝舍利的阴谋来算计他那四个穷凶极恶的徒弟，为苍天除害。
“这些武功秘籍，都是害人的功法。修炼它们，自身性情就会被改造成佛、道、魔。唯有战神图录，讲究的是纯粹的武学奥义，在四大奇书之中最是飘渺难寻。一个武者练武，却练得精神分裂或者性情大变，简直就是天地间最悲哀的一件事情！”
“真正的武，最前提的条件就是把持住自我本心。否则练得宗师又如何，本身的性情反而被改造的一塌糊涂，成为佛、道的走狗。”
胡飞的这一番话，揭示了佛道等等的重大阴谋，可谓振聋发聩。将鲁妙子、石之轩二人说得浑身颤抖，大汗淋漓。他们这才知道：只有先把持本心，通晓自我，再去练武，才是武道最正确的走法。什么走火入魔之说，完全就是扯淡。
只有不正确的练法，才会和本身的心性发生冲突。从而走火入魔。
真正的武道，从来都要切合自己的本心本性。根本没有走火入魔一说。走火入魔，就是被自己修炼的力量反噬。那么这种修炼而得力量，连自己都拿捏掌控不住，这还是自己的力量吗？
唯有优先控制住自己，才能控制住修行。
所以武之道，真正正确的走法，就是用自己的心去练武，用自己的观念去看待世间万物。用武来不断拼搏，不断抗衡命运，这样才是真正的武道修行。
谁天生下来，就信佛，就信道？佛道都是后天之事罢了。追根朔源，佛和道哪个不是人为所造？都只是一种解析世间的思想观点。
用佛家、道家的观点，去修炼武学，的确可以事半功倍，令武学修行节节攀升。但是这却是错误的武道修行方式，修炼的结果不是走火入魔。就是成仙成佛，逐步丧失了真正的自我。
交流到这里，胡飞脑海中突然灵光一现，福至临心！
“原来如此，武神教的教义，便是唯我为武，修炼武道释放本心！呃……不对！如果人人释放本心，我行我素，岂不是只信自我，何来得信仰武神？！”
胡飞想到这里，脸色瞬间惨白一片。
他终于知道为何世间，从来就没有武神这一说了。
武神布道，最正确的方式，就是教人学武证我。但是问题来了。一旦信徒们证得了自我，那么谁来信仰他武神？！
人人都信了自我，谁还去信他神？即使是去信仰，也是为了获得利益的泛信徒、伪信徒。
难怪普天之下，漫天神佛，各个都有大天资，大机缘，却从来没有一个人去走上武神的道路。
皆因武神之道，不仅起步艰难，破碎虚空的成功率寥寥无几。而且极度不适合收集信仰或香火。
卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第32节明白一切，欲统魔门
一言以蔽之，便是武神之道，是人人成神的独特大道。而非一人成神，千万人支撑的平常大道。
要成就武神，比修仙、修佛、修魔，要来的困难得多。
首先前期，身为武者，本身要明心见性。这就非常之难。盖因人力有尽，而天地无穷。很多时候，学武之人都会迷失在天地的伟力之中。或者被佛、道的教义吸引，踏上错误的道路。
然后中期，踏碎虚空，突破凡人层次，获得0神级，拥有神性。然而此时，和出入青冥的剑仙、掌中佛国的佛祖对比，实力不堪入目。
更为关键的是，没有一种快速增长实力的方式。信仰、香火本身对于武神来讲，属于徒耗功夫的无用功。
最可怕的是，走到这一步的武神，漫天神佛都是他的敌人。皆因武神之道，严重侵犯了佛、道等等的利益。武神的存在，就是代表着相信自我。完全依照本心的规则。这样一来，修炼佛武、道武的武术家，还不纷纷幡然醒悟？
都去相信自我，谁还来信仰仙佛神魔？
到了后期，呃，没有后期了。从来没有上位神级的武神，即便是中位神的武神，在历史上也是存活的时间非常之短。诸天神佛忌惮打压，曾经在东方神系倒有一个很好的武神苗子。处处依发本心，可惜被西方教主算计，成了斗战胜佛去了。
一瞬间，诸多思想在胡飞的脑海中滚烫翻腾。饶是他混沌神躯，也要汗流浃背，冷汗涔涔！
“我原先还一直以为天下神佛都是呆子傻瓜，却从来没有想到武神之道，要和天地抗衡，要和全部神魔作对！我现在还只是下位神，等到了中位神，估计全部的神系都将成为我的敌人！与我不死不休！”
“武神之道，修行全靠摸索。实在是太艰难了！要不是我的底蕴根基，并非神格，而是神界。实力哪会提升的如此之快？！要不是我身处在新兴的无限神系，搁在东方神系，老早就被算计死了！！！”
事实就是这样的玄妙。
没有无限神系，就没有适合武神成长的土壤。没有万蛊混沌圣人发明的全新神明体系，胡飞也不会有如此提升的速度。没有北方机械神系对东、西、南三方的压制，谁也不会任由武神成长。
一切的巧合。堪堪造就了胡飞如今在武神之道上的成就。
“难怪甚宝老大，会对我不太看好。只有当我的武神神格变异之后，他才放心培养我。在先前，他一直偏袒其他无限之子，特别是皇冠天爽王。原来如此，原来如此。只有当我的神格虚拟化之后，才能躲避其他神系的探测！甚宝立即将无限神殿的部分权限交到我的手上！我走到今天这一步，真是他奶奶的太幸运了！！！”
“洪福齐天”的胡飞总算是完全明白了自己的处境，忍不住抹了一把额头上的冷汗。
“我走的这条道路，是所有人都没有走过的道路。也是所有人都知难而退，不敢走的神之道！幸好先前我培养的信徒，都不是通过武教教义点化的。而是男女之情的升华，神迹的展示，命运的推演等等。当然，也不是不可以让练武之人都信仰自己。只要当我成为超神，以身合道。到了那一天，吾就是武，武就是吾。任何人习武，都会对武产生信仰。多么恐怖庞大的信仰之力啊……”
胡飞顿悟：武神之道，成就非常困难。前中期，不仅进程缓慢。死敌更是强大到无与伦比的地步。但是到了后期，上位神、超神一级，必定威力强大远超同级。就如同以力证道的圣人，要强大于斩三尸或者功德成圣的圣人一样。
他长吐一口气，暗道：“风险越大，收益越大。我开始期待成就超神的那一刻了。即便是漫天神佛，都不能抵挡我的决意！就让我来冲击武神至尊的宝座，让生命攀升最浓烈的境界吧！”
想到这里，他心血。
月光还是那月光，草地、晚风、云翳依旧。在他的身边，石之轩、鲁妙子一副低垂着脑袋，毕恭毕敬的样子。
但是胡飞知道，在这一刻，他已经完全不同了。
他的那一颗武神的心，从来都没有动摇过，也不会再动摇！当他选择坚持在这条路上时，他就必须以超神为目标！否则即便是上位神，也难以抵挡漫天神佛的群攻。
没有退路，只有前进，前进，再前进！
绝不回头，也不能回头了。
他蓦地开口出声，一字一句，意态坚决：“我意已决。即刻起成立武神教！中心教义为：唯我为武。提倡发扬本心！同时建立教廷、政权的统一体，争霸天下！以最快的速度，建立最强大的政教合一的教廷。”
他必须建立最正确的教廷，因为一旦教义确定下来，将来要改正，绝对是一件最麻烦失败的事情。人心的改变。往往潜移默化，不能够强行改造。
因此与其将来蒙受最大的损失，倒不如第一次便树立正确的武神教。而不像佛、道等等，挂羊头卖狗肉。
幸运的是，他洪福齐天，领悟到神武我拳的时候，天地间那道至高无上的武道“我”之规则，自行攀附到他的武神格之上。让他也能从信仰自我的武者身上，吸收一部分的信仰。虽然这样的程度，还不到50，但是也足以成为他实力提升的捷径了。
对于这一点，他还要感谢他的敌人。正是因为他们不遗余力的打杀，搞得他如今是唯一的武神。那道唯一的“武我”规则，自然而然没有其他选择，只好亲近他。
同时，他还有神界群芳谱。
提升群芳谱的品质，充实群芳谱的内容，也是他神级提升的主要途径。
所以，他又下达了一个方针，道：“成立政教合一的武国之后，第一项工作就是弘扬教义，收容教徒。第二项工作，就是扩展版图。称霸天下。第三项工作，就是要收集资质绝佳的女子，充入我的后宫，呃不是，充入我的神界！”
鲁妙子、石之轩两人面面相觑。
鲁妙子期期艾艾地说道：“武神大人英明，可是在下已经命不久矣……”
胡飞一摆手，打断他的话：“生老病死都将在我的掌握之中。你的性命，已经奉献给了我。我要你死的时候，你才会死。否则天地规则，都奈何你不得。”无限神殿之中，有太多的延年益寿的道具了。更何况胡飞将要掌握这个世界的全部规则。成为大唐双龙传世界中唯一的真神。自然可以将鲁妙子弄成长生不死的怪物。
鲁妙子大喜过望，毕竟谁会想死？
原剧情中，他就在死之前叹息道：“人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永远都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时刻。”言语间，充满了对生命的留恋。
长生不死，是所有凡人毕生都想要追求，而不敢追求的极致梦想。
现在胡飞替鲁妙子将这个梦想实现了，顿时让这位老头子激动得浑身发癫，说不出话来。
石之轩则在一旁道：“武神大人，您既然已经立下教义，创建教廷。在下提议，不如将圣门一统，择其优良，去其糟粕，成为武神教的主干。”
统一魔门，一直是他石之轩的梦想和使命。即便是他如今信仰了胡飞，也想要实现这个理想。
胡飞其实正有此意，当下便点头应允道：“石之轩你说的不错。我不仅要统一魔门，还要消灭慈航静斋，打破世人儒教观念，以我武神教的理念代替。此举为天下敌，不过这等艰辛困苦还吓不倒我。”
石之轩突然跪下，抱拳请命道：“武神大人，之轩推举三人入教。一个是我的花间派传入侯希白。一个是我补天阁传入杨虚彦，还有一位唯我马首是瞻，乃是天莲宗宗主安隆。”
魔门分为两道六派。分别为阴癸派、补天阁、邪极道、天莲宗、真传道、灭情道、魔相道、花间派。其中派系复杂，彼此以利益关系维护，内斗剧烈。
又有邪道八大高手，以下至上分别为：倒行逆施”尤鸟倦、“子午剑”左游仙、“胖贾”安隆、“妖道”辟尘、“天君’席应、“魔师”赵德言、“邪王”石之轩、“阴后”祝玉妍。
其中石之轩虽然排名第二，却是因为精神分裂的缘故。“阴后”祝玉妍全赖一招天魔秘传的“玉石俱焚”堪堪保住位置。
当然现在的石之轩，已经是实至名归的邪道第一人。
至于他所推荐的“胖贾”安隆，胡飞也有印象。表面上的身份乃是蜀地大亨，一身肥肉，喜欢泡温泉澡堂。
为人却极其胆小狡猾，本是“邪王”石之轩的忠诚追随者。为“邪王”通风报信，做其最得力的下手。
只是剧情后期他却怕“邪王”永不能回复，而不能一统邪道，转而支持“邪王”之徒旧隋王族后代“影子剑客”杨虚彦，但却偏偏尽失所算，无奈而终。
这三个人都是石之轩可以掌控的部分魔门人才，至于其他的邪道高手，还得胡飞亲自出手，一一强行收服、点化。
卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第33节接收迦楼罗之国
既邪王石之轩之后，鲁妙子也反应过来，向胡飞举荐一人。道：“在下游遍天下之时，也曾经收得一位助手。如今他已经是天下赌局中的雷九指，和香贵合称‘北雷南香’。只需要在下一封书信，便可将其招纳过来，以充武神教。”
胡飞点头应允道：“这很好。鲁妙子你看着办吧。”
天下人称：杨公宝库和和氏璧，得其一可得天下。鲁妙子和石之轩，亦可看成是另类的“杨公宝库和和氏璧”。皆因他们不仅学究天人，才情满溢。更因为他们本身的威名和象征意义。
试想一下，就连堂堂的鲁妙子和石之轩，都要折服在一个人的手上。那么这个人，哪怕是个草包，也会被认作大宗师。
这就是人心最微妙处。
胡飞又问道：“魔门现今形式如何？”
石之轩答道：“禀武神。魔门向来阵型