家住几天，你帮忙给他寻个差事吧，找到差事他就搬走。”女人急忙出言解释，她以为自己的男人是嫌弃自己收留了个乞丐在家里。
“他，他，他落难了？”中年男子转头看向自己的女人。
“过年了，我没地方可去，过来吃顿饺子，吃完我就走。”左登峰平静的说道。
“我知道我又给你添麻烦了，就这一回，以后你说啥我都听你的，行不？”女人不明所以，低声央求。
“你是不是，那个，今天在广场……”中年男子浑身抖如筛糠。
左登峰闻言不待他说完就微笑点头，他猜到了这个中年人要说什么。
“你饶了我吧，我不知道她是你的女人，你饶了我吧……”中年男子瘫倒在地，语无伦次。
“大哥，你误会了，这是我认的大姐，我是来看她的。”左登峰见状急忙走上前去扶起了那个中年男子。他感觉这个中年男子的反应有点过激了，但是他不知道的是他在世人的眼里已经成了阎王爷。
“小兄弟，这是咋回事儿？”女人终于发现不对劲儿。
“这是你的干弟弟？”中年男子不敢置信的看着二人。
“他是我的救命恩人，比亲弟弟还亲。”女人和左登峰一起将男人搀上了炕。
“那咱们就是亲戚呀。”中年男子上炕以后逐渐反应了过来。
左登峰闻言哭笑不得，他生平最恨汉j，末了还多出个汉j干姐夫，不过他此时心情很好，就笑着点了点头。
“你咋不早说你有这么个亲戚呢？”中年男子回过神来看向自己的女人。
“这到底是咋的了？”女人被眼前的情形搞糊涂了。
“来来来，兄弟，快上炕，香草，快去弄俩菜，我们哥俩好好喝一盅。”中年男子在片刻之间经历了惊恐到惊喜的巨大转折，阎王爷是可怕，阎王爷成了自家亲戚那就是天大的喜事了。
“小兄弟，这到底是咋回事儿呀，你跟姐说说。”那个被称为香草的女人愕然的看着左登峰。
左登峰闻言微微皱眉，沉吟该如何向她解释，还没等他开口，那个中年男子就添油加醋的将左登峰干过的事情说了一遍，其中有极大的夸张成分，说左登峰动动手指就能杀死上万人，跺跺脚济南府都得震三震，说的女人云里雾里。
左登峰听了也是大皱眉头，这个中年男子可能听来的就是走样儿的，也可能是自己夸张了，因为说的越夸张越能显示自己先前被吓瘫了不是自己没种，而是他左登峰太厉害了。
“小兄弟，你是他说的那个人吗？”女人愕然的看向左登峰。
“我这件袍子是我死去的女人为我做的，所以我一直穿着没换掉，我不是要饭的。”左登峰点头微笑。
女人听完，迷迷糊糊的炒菜去了，一刻钟之前他还在惦记着怎么给左登峰找个差事儿糊口，一刻钟之后左登峰就成了无所不能的神仙，如此巨大的变化足以令所有不知情的人发懵。
为了消除女人的疑惑，左登峰将木箱里剩余的大洋全倒了出来，白花花的堆满了炕头。夫妻俩何曾见过这么多钱，差点被当场吓晕。
二人听从左登峰的吩咐将钱收了起来，随后女人将家里准备的年货收拾上桌，左登峰坐在热炕头上跟汉j“姐夫”对饮。很快的饺子就上了桌，一直以来左登峰吃的都是饭馆儿和干粮，好久没吃过家里的饭菜了，这些饭菜都很对他胃口，这顿年夜饭让他回忆起了在家时的那种感觉。
烟酒的确能拉近彼此之间的距离，一瓶白酒下去，气氛彻底融洽，中年男子让左登峰露两手，让他姐姐开开眼，左登峰摇头拒绝，法术不是街头杂耍，最主要的是他不希望别人怕自己。
两瓶白酒喝完，中年男子开始哭，说些不孝有三无后为大的话，言下之意就是自己的女人不生孩子，让左登峰帮帮忙。左登峰还真的帮忙了，一句话，搬家，这房子结构有问题。
临近子时，左登峰起身告辞了，二人相送。
“大哥，这周围哪有卖香烛元宝的地方？”左登峰冲中年男子问道。
“往西过一条街，街头就是，你要干啥？”中年男子喝大了，言语不清。
“没事儿，你们回去吧。”左登峰踏地凌空向西而去，他要香烛和元宝并非为了祭祖，而是要焚香祭天，与三清祖师做个交易……
第三百六十七章 天本无情
找到出售香烛的店铺左登峰破门而入，用店内的白布兜走了一包香烛，但是他并没有回废弃的文化厅，而是将十三遣了回去，独身来到了市中心的广场。
左登峰将香烛全部点燃，往东南北三处叩首九数，“叩请三清诸神遣亡妻魂魄现身相见，若现，有生之日当造福百姓，遗德万民。若不现，三更过后血洗济南府，以万民之血缅祭亡妻。”
左登峰说完便跪在火堆前静心等待，巫心语刚死的时候他曾经跪求苍天将巫心语还给他，但是上天并无反应。而今他已非吴下阿蒙，虽然不足以与仙人为敌，却也是凡人能够达到的最高修为，所以他要祭请三清诸神放巫心语的魂魄一见，如果不然，玉石俱焚。
先前左登峰虽然喝了不少酒，神智仍然极为清醒，这件事情是他一直想做的事情，虽然玉拂用真情推开了他心中的大门，在他心里占据了一席之地，但是巫心语跟他相识在前，且与之有肌肤之亲，他对巫心语的感情已经深入骨髓，所以迫切的想要知道巫心语魂魄的下落。
片刻过后，天空之中惊现异象，疾风骤起，浓云涌至，随之大雨倾盆，快速的浇灭了尚在燃烧的香烛。
冬天寒冷，本不应该下雨，这场大雨来势迅疾，十分蹊跷，在此之前他已经知道巫心语的师傅巫青竹为天庭雨师，此雨想必是她所下，旨在阻止他的疯狂之举。
“左某本心向善，奈何天道不公，今日若不将亡妻魂魄送至，三更过后，生灵涂炭，万鬼哭鸣。”左登峰左手捏诀，气聚玄关，此举是为了防止上天让他暴卒，如果暴卒，他丹田气海的巅峰灵气会失去控制产生自爆，紫气巅峰的散功自爆可以将方圆百里尽数夷平。
大雨一直在下，将香烛彻底冲散，左登峰凝神等待着巫心语魂魄的出现，他看不起遇事冲动不计后果的人，但是再理智的人也有冲动的时候，他现在脑子里只有一个想法，那就是要见自己的女人，见不到人，也要见到魂魄。
爱需要琴瑟和鸣，曲项绕颈，有呼有应，倘若失其一，就成了琴声独铮，孤身影单，有呼无应。爱人无法对自己做的事情做出回应是非常悲哀的事情，左登峰就想招回巫心语的魂魄，哪怕她只说上一句话也好。
片刻过后，天空之中出现了雷声，雷声滚滚，震耳发聩，闪电频现，骇人心神。左登峰见状撇嘴冷笑，天雷不追紫劫，此乃天规，上天若泯心行事，不遵天地法度，那就让万民一起陪葬好了。
时间一点一点的流逝，子时三刻，电闪雷鸣离此西去，上空只留下了浓云暴雨，这一情形令左登峰隐约看到了希望，闪电和天雷离此西去，定然有所为之。
长久以来左登峰都喜欢动脑，这种思维方式源自于他早年的一些习惯，他没有别人孔武有力，便擅长以头脑去处理问题，即便身拥玄妙法术，这种遇事三思的习惯还是保留了下来，但是这一次他不想三思了，男儿冲冠一怒为红颜，虽然鲁莽，却大显豪情。思前想后，太过累人。
整整一个更次左登峰都跪在雨中，他明白三清是万世之主，法术无边，俯视世人，上跪三清是正确的给自己定位，无言深意就是知道自己形同蝼蚁微不足道。但是他有狂言在前，如果三清不能还归巫心语的魂魄，他这个微不足道的蚂蚁就要拼死在他们的脚上狠狠的咬上一口。
修行中人可以在心里估算大致的时间，三更即将过去，巫心语的魂魄并未出现，但是上空的云雨疾风并未停止，这就表明雨师和风伯仍在，但是雷公电母却西行多时并未回返，由此可见还有一线希望。
临近四更，天空之中再度响起雷声，与此同时天空之中陡然坠下一物，落于左登峰前方五丈之外。
虽然天空下着雨，左登峰仍然看清了自天上掉下的是一个人头，根据发髻和长长的鬓角来看应该是个女人的人头。
这一情形令左登峰陡然大惊，快速延出灵气将那人头抓到了手里，移目一看，立刻眉头大皱，手里的人头虽然是个女人，却白眼黄鼻，青面獠牙，样貌极为恐怖，根本就不是巫心语的样貌。
虽然手里的女人头颅已经变形，但是其长长的犬齿却说明了此人是僵尸之属，仔细端详，左登峰终于发现这个头颅的主人正是他和玉拂先前在陕西钟馗神庙发现的那个女旱魃。
左登峰在瞬时就懵了，他心中之所以有怨气正是因为他发现了钟馗让这个本就该死的女人一直活着，这让他感觉到上天处事并不公平，有靠山就可以不遵守规矩。他万万没有想到上天会采用这种釜底抽薪的方法将这个僵尸以天雷击死，如此一来他就没有了攀比的对象，也就失去了恼怒的理由。
头颅落下之后天空的雨云逐渐散去，雷声也已停消，疾风偃息，星空复现。
左登峰抓着手里的头颅久久没有反应过来，自己的举动在无形之中害了这个女僵尸，也肯定得罪了钟馗，他并不想做卫道士，只是想通过自身的实力换取一点儿额外的照顾，没想到上天并没有法外开恩，而是快速的找出了他攀比的根源，将本不应该存在的事物铲除掉了，上天比他想的更公平，也更无情。
“唉，天道昭昭，毫厘不爽，延存千载，终寿今夜，无需忐忑，本座不会迁怒于你的。”就在此时，身旁传来了一声长叹。
左登峰闻言皱眉转头，发现身旁并没有人，就在此时他忽然感觉手中一轻，那只人头已经不见了踪影。虽然没见到人，但是他听出了先前的声音是钟馗发出的，“无量天尊。”左登峰皱眉唱道，他对于钟馗并没有仇怨，钟馗也并没有明确的透露天机给他，两不相欠，无恩无怨，一句无量天尊，不卑不亢。
周围没有再传来声音，想必对方已经走远了。
左登峰难得冲动一次，没想到搞成了这个样子，不但没有达到目的，还连累了他人，这就是冲动的下场，这就是鲁莽的后果。
此时已经是四更时分，左登峰呆立良久离开广场回到了废弃的文化厅旧地，运功烘干了湿透的道袍，静下心翻看着史料，与此同时暗自后怕，先前所做的事情太鲁莽了，无异于蝼蚁撼树，如果上天不理睬他的请求，难道真的要血洗济南府？
存放书籍的地方没有桌椅，左登峰坐在门槛上翻找古籍，姜子牙的陵墓并不在藤崎正男的那张地图上，目前毫无线索可言，只能从姜子牙当年受封齐国这件事情上加以寻找。
根据史书记载，姜子牙“受封于齐，都营丘”，齐国当年大致的范围包括山东中部到河南北部的一些区域，当年的营丘就在目前的临淄境内，距离济南府有五百来里。
姜子牙当年被封到齐国并不是来享福的，而是打仗来了，说白了就是讨伐，古代用蛮夷来形容没有开化的人，这个蛮指的是南方的蛮荒区域，这个夷指的就是位于山东沿海区域的东夷，夷人的体形都很壮硕，擅长射箭捕鱼，民风也很凶悍，周朝建立以后，夷人还没有臣服，于是姜子牙就被封到齐国，负责剿灭和征服东夷各个小国。古莱国就是东夷诸多小国中的一个，它是东夷各国最后一个灭亡的。
众所周知诸侯王被封到什么地方，死后就要埋葬在什么地方，但是史书《礼记》和《史记》却记载了姜子牙死后被运回了周朝安葬，这是不符合礼仪的，但是史书的确是这样记载的，而且清楚的说明姜子牙在营丘的坟墓只是衣冠冢，也就是他生前穿的衣服埋在了里面。
看到这些情况，左登峰不由得皱眉了，周朝当年的地域很大，如果姜子牙被运回了周朝安葬，寻找的难度就会极大，无异于大海捞针，史书上并没有说明他被运回周朝之后埋葬在了什么地方，只是说他被运回去了。
姜子牙作为诸侯王，死后被运回周朝安葬，这件事情于礼不合，如果非要加以解释，那只能是姜子牙功劳很大，跟周王关系很好，所以他享受了特殊的待遇。但是《礼记》里还明确记载了，“太公受封于营丘，比及五世皆反葬于周。”这句话的意思就是姜子牙和他后世的五代子孙死后都被运回了周朝，这又是为什么？要知道子孙绵延五代之后，就已经在齐国开枝散叶了，死后也应该由后人祭祀，周王为什么还要将他们都弄回周朝安葬？
左登峰凡事都喜欢参照历史，但是他从不迷信历史，因为历史也有可能是错误的，以《史记》为例，其中就有很多自相矛盾的地方，而后世的一些书籍有可能参照着前朝的史书继续书写，如果参照的书籍是错的，那后面只会越来越错，因此，几本不同朝代的史书，彼此之间并不能形成对应佐证的关系。
由朝廷编撰的史书往往不够详实，比较有参考价值的还是县志，但是这里并没有临淄县志，左登峰随即背负了几本史书，带着十三赶赴临淄。
在南行的同时，左登峰的心情很是矛盾，一方面他希望姜子牙就埋在齐国境内，如若不然就得返回周朝境内再度寻找，这一找还指不定找到猴年马月。另一方面他又希望姜子牙不要埋在齐国，因为山东现在已经彻底沦陷，日本人在这里部署了重兵，从这里挖掘姜子牙的陵墓无异于火中取栗……
第三百六十八章 埋骨何处
临淄离济南并不远，太阳升起之后左登峰就带着十三赶到了淄川境内，淄川很穷，常言道靠山吃山靠海吃海，这里没有海，山也很少，这里的人全靠种田，适逢荒年，收成不好，生活极为艰难，加上前几年的大灾荒造成的影响到现在还没有彻底恢复，不能说是十室九空也是十室五空，田地荒芜，人烟稀少。
临淄，淄川一带是古代齐国的中心区域，齐国的都城就设在营丘，根据史书记载，姜子牙的陵墓就在营丘东北五十里外。
这里山不多，也不高，在山野之中前行，除了田地里稀朗的麦苗就是四处可见的盗洞，山东地区靠近东海，地势偏僻，极少有正规的朝代定都在此，只有齐国当年定都在这里，齐国的君王以及达官贵人的坟墓都集中在临淄淄川一带，由于坟墓相对集中，这里就遭到了疯狂的盗挖。
盗洞大小不一，形状也不规则，由此可见盗墓的都并非行家，而是一些穷疯了的民众。
这一情形令左登峰心中暗喜，盗墓的寻找古墓的线索一般是从两个方面下手，一是从史书和县志中寻找端倪，二是根据民间传说和老人听闻，这些穷疯了的本地民众大肆挖掘的后果就是导致大批的古墓被毁坏，但是姜子牙的坟墓他们即便发现了也破坏不了，如此一来反倒起了去伪存真的作用，可以通过对盗墓者的审问获悉一定的线索。
左登峰率先来到了临淄县城，这处县城比南方的镇子还小，县城只驻扎了一个小队的鬼子和几十号伪军，城里没多少人，商家和店铺也不多，并没有设置文化所，没有文化所就找不到县志，左登峰随即离开县城前往营丘寻找古代都城的遗迹，由于时隔多年，已然无法确定当年都城的确切位置，在东北方向搜寻了良久，最终一无所获。
此时已经是中午时分，天空再度飘下雪花，左登峰没有再回县城，而是在偏远的山村找了一户住在山冈上的农家歇脚，他先前在济南露过面，鬼子都知道他回山东了，但是他的老家就在山东，他回来溜达也很正常，况且山东并没有地支的存在，所以鬼子并不知道他回山东的真实动机。
但是鬼子一旦发现他出现了临淄，那后果就严重了，因为临淄并不是他回文登县的必经之路，鬼子肯定会怀疑他来这里干什么，万一鬼子知道了他的真实动机，就一定会加以阻挠，那些日本忍者都知道玉拂带走了周陵两枚阳