八仙桌上，再踏上草墩，就直立了起来。它长长的乌嘴头伸进馍筐，噙出4个白蒸馍撂到地上。迅速跳下来，先将两个草墩叼回原位，再把八仙桌顶回后墙的条几下边。一切都程序化，很快捷，且不慌不乱。之后就开怀大啖，三两口就把两个白蒸馍吞到肚里了。剩下两个，它一嘴噙了。吴氏以为它还要吃的，不想它竟用前爪一拨拉，把门打开，噙着馍出来了。这让吴氏措手不及，当然也让黄姑娘意想不到。它望着吴氏，“呜——”地一声低叫，极其愤怒的样子。吴氏忽地出了一身冷汗。
吴氏又去给高妞雕牙子床。他正雕着，黄姑娘站到了草棚门口，眼睛望住他，乌嘴头一呲，两排白森森的牙齿全部亮了出来，在喉咙深处发出一阵地震前低沉而闷重的地声似的低鸣。吴氏知道，这是一种严厉的警告。
黄姑娘警告以后，就又盘到了大门口，安静、坦然得像一个草墩。
当然，黄姑娘的警告是一个狗的警告，并不能吓掉吴氏对人的同情，并不能阻止吴氏对它罪恶行径的揭发。中午下工的时候，李干图把肩上的锄头靠到门口，就走进了草棚，一是看看进度，二是表达对匠人的尊重与关心。吴氏看掌柜的进来了，就说：“李掌柜，你到里边来，我给你说个事。”
二人就到了喂驴那间屋里。吴氏小声说：“李掌柜，你知道你的白蒸馍是谁吃了吗？”
李干图叹了一口气，说：“唉！高妞这妮儿，哪儿都好，就是嘴上奸馋。”
吴氏说：“李掌柜，你们家都冤枉高妞了。白蒸馍不是高妞偷吃的，是黄姑娘……”他就把今天的发现给李干图说了。
李干图惊异万状。吴氏说：“它把剩下的两个馍埋到院子西边的草窝里了，不信你去找找。”
李干图就去西边草窝里扒。不是扒出了两个，而是扒出了一堆白蒸馍。
李干图把全家人召集到堂屋里，宣布了黄姑娘的罪行。之后，把黄姑娘喊进院里，将大门闩上。全家总动员，拿杈的拿杈，拿榔头的拿榔头，向一条狗发动了战争。
黄姑娘躲避着，逃窜着。但四面八方都是武器，躲了这个，躲不了那个。它凄厉地惨叫着。它撞门，想逃出去，但门闩死了。它钻进锅道里，但突然意识到那是个必死的绝地，连忙又退了出来。在被打急了的时候，它向着一人多高的墙头猛地一跃，竟然越过墙头，跑了。
高妞没有参加这场战斗。她蒙受了巨大的冤屈，挨了许多打，失去了一只眼睛。她站在院里，捂着缠着白布的眼放声大哭。
李干图也哭了，说：“妮儿，妮儿，你别哭，我一定把黄姑娘打死，给你伸冤，给你报仇！”
但黄姑娘一直没有回来。它知道回来后的下场。
半月以后，高妞的嫁妆全部做齐了，有柜子，箱子，牙床，经楼，梳妆台。这是吴氏一生中最精心的一套杰作。李干图非常满意。高妞也扭捏着羞涩的笑态。她今年13岁了，再有二年就要圆房了。
喝了完工酒，吴氏带了三分酒意，背着家伙往家走。他的家在王营，离怪屯三十来里地。那时谷子已经黄了，桃黍（高粱）也晒红了脸。他过了月牙桥，上了大东峦。大东峦上种了许多桃黍。桃黍杆两人高，像竹竿园。桃黍地里有一条窄窄的小路，他在那小路上穿行，歪倒在路上的桃黍杆不时打在他的脸上。午饭刚过，人们还都没下地，四周一片寂静。一个人在这无边的桃黍棵子里行走，就像走在海底里一样，有一种被深埋的强大的恐惧感。这本来就是一条危险的荒路，特别是月牙桥，前几年炸死过人（见《月牙桥》），平常没人敢走的。但木匠们胆大，他们有五尺。五尺是木匠的量度工具，五尺长，所以叫五尺。木匠夜里行路时，都带着五尺，说五尺避邪。吴氏虽然也带着五尺（他用五尺背着工具），但他对五尺失去了信任，一阵阵惊悚，脚步迈得特别快，想赶快走出桃黍地。他不敢旁顾，只怕一扭脸，就会看见桃黍棵里站着一个没下巴颏的埃罗子（鬼）来。
怕处有鬼，异常事件还是发生了。
吴氏正走着，就看见前边有一个新坟埋在小路上。他头皮炸了一下，猛地就站住了。谁家的坟，怎么埋到路上呢？往前走不走了？要走，得绕到地里去。不如拐回去吧。可是已经走这么远了……最后还是决定硬着头皮往前走。他咳了两声壮壮胆，又弯腰拾起一块石头攥在手里，将五尺紧了紧，就迈开了雄壮的大步。他走到了坟堆边，往右一拐，准备绕过去。绕过土堆以后，他才发现，这原来不是一个坟，而是挖的一个土坑，土堆是土坑里挖出来的土。谁在当路上挖个坑干什么呢？要断这条路么？他就走到坑边，探头往里看了看。土坑有人把深，里边什么也没有。他正要回身离开，眼角便划过一道闪电，一个重物撞在他身上。他“啊”的一声，就一头栽到了坑里，背上的木匠工具重重地砸在他身上。
接着，黄土夹着嶛礓疙瘩，狂风暴雨一般向他身上泼来。
是有人活埋他呀！谁？是谁？他一辈子吃斋行善，没有仇人啊？吴氏闪了一下眼睛，他看见是谁活埋他了——不是人，是狗，是黄姑娘。黄姑娘屁股向着坑里，用它两只健壮的后爪在奋力地扒着土。
这是比被人埋更恐惧的事啊！
吴氏昏了一刹就清醒过来了。得赶紧爬起来，不然，土再厚一点儿就爬不动了。他忍着疼痛就爬起来了。黄姑娘只顾扒土，没有发现他。他就把家具靠在坑壁上，蹬着往上爬。他眼看就爬上来了，一条腿已经跪到坑沿儿上了，黄姑娘却发现了。它窜过来，“啊呜”一声，连撞带咬，又把吴氏给撞到了坑里。
黄姑娘继续埋他。
当然，黄姑娘已经是徒劳了。人已经站起来了，怎么还能埋得住呢？那土越填越厚，都成了吴氏的垫脚之物，直到吴氏一抬腿就跨上了坑沿儿。这时的吴氏已克服了恐惧感，他知道这是一场不是狗死就是人活的殊死的战斗。他从土里抽出了五尺，挺杖而起，向黄姑娘发起了反攻。
他们战斗了很久，把即将成熟的高粱打倒了一大片。最后，吴氏就把黄姑娘打死了。
吴氏也被咬得遍体鳞伤，衣服撕得稀烂。他又跑回了怪屯。一到李干图门口就栽倒了。李干图大吃一惊，出来抱住他，说：“咋啦咋啦？”吴氏说：“黄，黄，你家黄姑娘……”李干图起身就抓了一把铁锨，说：“在哪儿？”吴氏说：“我，我把它打死了。”
高妞也跑出来了，惊恐地站在吴氏面前。吴氏望着她，很欣然地笑笑，说：“妮儿，大叔给你仇报了，我把黄姑娘打死了。”
高妞就哭了。一面哭一面爬到地上画十字。她画了十来个十字，因为吴氏身上的伤太多，一个十字上的泥巴不够用。
高妞解放后当过大队妇联主任。
附记二题
一、忘你千般好，只记一时仇。动物之阴毒好仇，不唯阿黄。
旧时，南阳人养猴成俗，许多青砖门楼外系一猴，权作守门吏，成为门楣与身份的象征。猴比狗幽默，来生客拒之门外，来熟客了，罗圈腿一叉一叉的，给你搬凳递烟，让人忍俊不禁。所以，也有不少富人把猴当做雅玩尤物，养在客厅里。有时出门，就让它蹲到自己的肩上，猴有占山为王之得意，人亦有皇冠加顶之骄气。
民国年间，东关赵某宠一猴，每次吸完大烟，余烬吐地，猴辄捡起，学着主人啜一口，皱鼻呲牙，滑稽如小丑。赵某总是解颐一笑。久之，猴渐有烟瘾。一日赵某外出，至晚方归。猴烟瘾大发，将客厅古玩摔破一地。赵某怒甚，将猴毒打一顿。第二天赵某午睡，朦胧间，忽闻响动，睁开眼，大吃一惊：只见猴手持西瓜尖刀，正向他胸口刺来。赵某提脚一踹，将猴踹倒，遂将其杀死。从此再不养猴，且避之若小人。
二、南阳著名男妓黄五少，亦会禁狗咬伤，其法与上文所述相同。
笔者邻人王氏，会禁蛇胆疮。蛇胆疮又叫缠腰火胆，中医叫胆毒，西医叫带状疱疹。患者剧疼难忍。症状多在腰间，带状红斑，逐渐蔓延，延至一周后，人即死矣。20世纪80年代以前，不断有患者呻吟着来找王氏。王氏即询其姓名、生辰八字、住所方位。于正午时分，领其到野地里，让患者向阳而立；他则手执切菜刀，跪于患者身影旁，口中念念有词，一边念一边用刀砍患者的影子，疮在什么部位就砍什么部位。7遍以后，抓把碎土，起，将碎土捂到患处搓了一把。“好了，走吧。”他说。患者就走了，就好了。不知是什么道理。不是迷信，但也绝不是科学。似乎在科学与迷信之间，还有一种更神秘、然而却是真实的东西，这可能就是灵异。
王氏治病从来不收钱。他为此耽误了不少工分。王氏去世后，其绝技传给了子女。近年虽然人们的科学意识觉醒了，经济条件也好了，但仍不断有久治不愈的患者来禁蛇胆疮，且一禁即愈，让人不禁对古老的巫术产生新的联想。
第四章 苍狼
世界上所有的文字中，我觉得汉字是最细腻、最丰富、最含蓄、最准确、最优美的，有时候一个汉字，就抵得上西方一整部文学著作。你比如说动物的叫声，人叫为喊，马叫为嘶，鸡鸣，猫叫，狮吼，虎啸，狗吠，狼嚎，莺啼，燕呢……一个吼字，一个啸字，百兽之王的威仪，跃然纸上，而且会越想越生动，最后就深深地感染了你，一会儿就把你心中平民的委琐给消融了，仿佛你也成了一头狮子，一只老虎，想吼一吼，啸一啸。而一个啼，一个呢，总把人的魂儿勾引到与情人卿卿我我、相偎相依的幻境里。所以说，汉字充满了审美意蕴，一个字就是一件艺术品，一个字就能给你带来一部文学的享受。
而被怪屯人抹上神秘色彩的是狼嚎。怪屯人说，狼嚎时，身上的所有孔窍都会发出声音，包括眼睛、耳朵、肛门。因此，狼的嚎声非常特别，像多音部混奏，声音不大，但很沉长悲怆，能引起人胸腔共振，听狼叫时总让人觉得心尖一动一动的。怪屯人还说，公狼是向天而嚎，叫天嚎；母狼是向地而嚎，叫地嚎。因此，公狼嚎声高拔，母狼嚎声闷哑。
怪屯人对狼研究这么透，是因为他们那里过去狼多。升龙崖下有十几个狼洞，因此升龙崖下面那条沟就叫狼洞沟。狼洞洞口只有碗口粗，人钻不进去。清朝光绪年间，李大馍的爷爷亲眼看见有只狼钻进洞里，回家跟人们一说，人们就都跑了去，用柴草塞进去，点着火熏，而洞口支了一张渔网，等着狼被熏出来后把它网住。但熏了一天也没把狼熏出来，烟气却从一百多里外的卢山县冒了出来。柴草里混入了大量辣椒和硫磺，一会儿就把卧病在家的卢山县县太爷的老父亲熏死了。原来县太爷屋里有一个地下暗室，一直通到一个山洞里，山洞的罅隙里刺刺地冒出烟来。县太爷以为有人谋杀，但追踪来追踪去本县没人放火。可这满屋的烟气是从哪儿来的呢？聪明的县太爷就在自己这头也点起火来，一边派人四下观察，看烟气从哪里冒出。后来就发现烟气从水北县怪屯的升龙崖下冒出来了，而且发现了几天前燃烧过的灰烬。于是就把李大馍的爷爷抓起来杀了（另一说是李大馍的爷爷参加了白朗起义才被杀头的。后一种说法虽然接近事实，但远没有前一种说法有趣，怪屯的人皆信前者。）。
听说狼有土黄色的，叫紫狼。而升龙崖下的狼都是青灰色，所以怪屯人称狼叫苍狼，或老苍狼。
1960年吃食堂以前，怪屯人夜夜都能听见狼嚎，几乎天天都能见到老苍狼。1960年后一下子就不见了，一说是大跃进把树砍完了，老苍狼藏不住身，跑了；一说是吃食堂时人都饿死了，老苍狼还饿不死？死完个球了！反正，几十年了，怪屯的人再没见过老苍狼，也没听过狼嚎，只把关于狼的传说一代一代往下传。因此，40岁以后的人，心里只有狼的童话，和对狼的神秘与好奇。
2004年4月13号夜里，传来一声奇怪的叫声，年轻人都不知道是什么声音，但岁数大的人都说是狼嚎。年已82岁的李长有甚至说这是头公狼，因为他听出来这是一声天嚎。于是，一村的人都兴奋起来，一遍一遍地相互传着，说老苍狼回来了！老苍狼回来了！其实他们从来也没把老苍狼当作朋友，它吃过他们的羊，吃过他们的猪，还伤过他们的人。但他们就是兴奋，尽管这兴奋里明显夹带有恐惧，夹带有战战兢兢。也许，几十年没有苍狼为邻，尽管这个邻居是他们的敌人，但他们还是感到了孤独。
这一天怪屯的人特别忙，都在加高他们的院墙；大门不结实的，重新钉一钉；窗户缝隙大的，再加几根木条；撒在外面自由自在啃草的猪啊、羊啊，都撵回了圈。
老苍狼回来了。老苍狼肯定是要回来的。升龙崖上又绿了；狼洞沟里又长满了密匝匝的树；人也吃了一二十年饱饭了。老苍狼应该回来了。
就在这天夜里，19岁的高中三年级学生李独生看见了老苍狼。
李独生是李三馍的儿子。4月13号是星期五，双休日，他在家住，他也听到了那声从没听见过的叫声。后来想想，哎呀！真的是狼叫啊！狼嚎、狼嚎，嚎字用得太贴切了，没有第二个字能这样贴切地名状狼的叫声了。
星期六李独生还要在家住一夜的。半夜里他要小解。小解后，他迷瞪瞪地觑着眼朝院墙外面望望。他望见院墙外面的月亮很好看，像他刚才梦见的一个女同学的脸，圆圆胖胖白白，半遮半掩地藏在西山头的松枝后面望着他笑。这少年一下子就不迷瞪了，他竟拉开大门，要走到大门外面去欣赏月亮。他怕父母听见，开门的动作很轻很轻。
于是，他看见了老苍狼。
一般人看见狼后，都会立即恐惧地呼喊起来，好把狼吓跑。但李独生没有呼喊。他也不恐惧。他想好好看看狼，看看狼是什么样子，看看狼是什么做派，看看狼要干什么。出生在狼窝子旁边，可是一辈子光听说狼，却没有见过狼。今天终于见到了，多难得呀！这肯定就是昨晚嚎叫的那只狼吧？
他没有出大门，而是躲在闪开的门缝里，观察着老苍狼。
老苍狼蹲踞在大门西边，距院墙有1米远，昂头望着院墙。他要跳过院墙吗？墙头上白天又加了两层石头，有四五尺高了，它跳得过去吗？
月光皎洁，能看见树叶子是绿色的，也能看见狼的颜色。果如老人们所言，老苍狼是青灰色的，扫帚尾巴，耳朵是尖的，直直的竖着，后腰很细，前膀子粗壮，比狗大不了多少，但比狗昂扬有雄气。
忽然，老苍狼站了起来，一步一步地向院墙根走去。走到院墙根后，慢慢转过身，又一步一步往回走。这次它停到了距院墙有两米远的地方，然后又蹲距下来，昂首望着墙头。
老苍狼究竟要干什么呢？墙头上有什么可看呢？
忽然，老苍狼又站了起来，拖着尾巴，低着头，一步一步向墙根走去。到墙根后，又转过身，一步一步往回走。
这次，它停在了距墙根有两米半远的地方，蹲踞着，望向墙头。
事后李独生才知道，老苍狼来回往墙根走，是在反复测量距离。而当时，再怎么也想不到它竟会有只有人才具备的这种智商。
说时迟那时快，只见老苍狼突然起身向后退去，退了四五步远，后腰猛地一凹，向前飞奔，奔到刚才蹲踞的两米半远处，跃起，竟腾空飞过了墙头！
而墙头里边，就是他家的猪圈，一条120来斤的长白猪，正在香甜地睡觉。
李独生把头从门缝里回过来，看见老苍狼的身影如一条龙，从天而降，飘然落在猪圈里，一点声息也没有。
一个月后，李独生的班主任在他的脸上挥了一拳，打得李独生流了鼻血。高考在即，他竟抱着一本厚厚的小说看得废寝忘食，不说复习功课，就连正常的课他也不上。
他看的是姜戎的《狼图腾》。这是一部带学术研究性质的小说。小说在叙述了狼的神异和人对狼的图腾崇拜以后，得出惊世骇俗的结论：中华民族的龙图腾，其实就是狼图腾；世界上是没有龙的，龙就是狼，考古发掘的早期龙的形象，其实就是一个飞奔纵跃的狼的形象。看着小说，回忆着那晚老苍狼从天而降的身影，李独生人初吻时的呻吟。老苍狼吻了几下后，就张嘴噙住了猪的耳朵，并且轻轻地“唧咛”了一声，像咬耳密语。猪就站起来了。这时，老苍狼四肢伸开，趴到地上。长白猪就骑到了狼的身上。猪的两只前腿从狼的脖子里插下去，后腿垂在狼的后跨前边。老苍狼慢慢站起来。猪的两条后腿触着地，帮助狼用力。猪腿短，狼腿长。当狼完全站起时，猪的4条腿就都离了地，狼就把猪背起来了。狼背着猪走到猪圈角起，仰首望了一眼墙头，然后助跑、跳跃，一下子飞过了墙那边。只是把白天垒的石头撞掉了两块。
一只狼，一只后腰只有一把粗的老苍狼，自身也不过五六十斤重，竟然背着一头120斤重的猪，跳过了四五尺高的墙头！
就在老苍狼跃起的一刻，李独生拉开了大门。他探头向外一望，老苍狼已经背着长白猪落在了地上。不过落地时是猪在下面，狼却4条腿朝上翻在了上面。李独生听见长白猪被跌得沉重地哼了一声。
李独生以为猪被摔死了，老苍狼该吃肉了。可是它却不吃，4条腿弹蹬两下从猪身上翻下来，然后张开大叉子嘴去咬猪耳朵。猪就忽地站起来了。老苍狼用嘴叼着猪耳朵，甩着毛茸茸的扫帚尾巴，去抽打猪的屁股。猪就向前走了。在老苍狼不停的抽打下，它越走越快，后来竟奔跑起来，一会儿就消失在狼洞沟的树丛里了。
自始至终李独生没叫喊一声。当他回到屋躺在床上后，仍为狼的神奇激动不已。那时他还没看《狼图腾》，但他知道有这么一本书，专门写狼的。只是学校图书馆没有，书店里卖的又太贵。这次，他决定再贵也要买一本看看了。
直到第二天吃罢早饭，李独生的母亲端着剩饭去喂猪时，才发现猪不见了。跑哪儿去了？院里就这么大个地方，它能藏哪儿呢？昨晚忘记上圈了？不会的，黄昏时候明明白白把它从外面撵回来了，不但上了圈，而且院子的大门也一直小心地闩着……正在疑惑不解之时，儿子揉着惺忪的睡眼出来了，说：“妈，昨晚上，猪叫老苍狼背跑了。”
李三馍和妻子就瞪大了眼睛：“你怎么知道？”
我亲眼看见的。
胡说！大门上得好好的，从哪儿背出去的？
从墙头上。
李三馍循着墙头看了看，就看见墙上被撞掉了两块石头。
你怎么知道的？李三馍又问。
我撒尿，亲眼看见的。
李三馍就一巴掌掴在了儿子后脑勺上：“你咋不嚣喝（呼喊）？”
母亲心疼儿子，说，你个兔鬼孙！打娃子干啥？娃子胆小，害怕不是？
李独生却分辩道，我不害怕！我是想看看狼是怎么背猪的。
李三馍那个气呀！伸手又掴了一巴掌。指望这头猪到秋天卖了给你娃子交学费哩，这下可好，眼看着让狼背跑了！李大馍却把弟弟嚷了一顿。他对侄子大加赞扬，说，好，好！独生这娃好奇心重，不是个一般的人，是个科学家的料！娃，以后的学费大伯给你包了，好好读书，学你四叔，给你奶挣气，考个好大学！
3个月后，李独生考入西北农业大学野生动物系。该系一个老教授，也姓李，待他很亲。但有一天在谈到《狼图腾》上认为中国人的龙图腾就是狼图腾时，李教授大怒，斥骂《狼图腾》的作者无知无耻，胡说八道，歪曲亵渎中华民族的图腾崇拜。李独生与老教授激烈争辩，最后竟助之拳脚，将老教授搡倒在地。李独生上了不到一年大学，即被学校开除，闲散在家，整天神经兮兮，说也要写一本关于狼的书，书名叫《东方苍狼》。
从此，李独生就整天沉迷在狼的遐想里。他把县图书馆里的书架都翻遍了，寻找一切有关狼的书籍，连外国的《狼王洛波》《白牙》都看了。他把升龙崖下的十几个狼洞都钻遍了，想寻找狼，特别想抱一个狼娃儿回来养大，以资研究。可是连狼的影子也没见到过一次。苍狼纵身跃过墙头的身姿太优美了，太动人了，太伟大了，那是一只真正的腾飞的龙啊！李独生经常模仿着苍狼的跃姿趴在地上匍匐、跳跃，幻想着有一天像一条狼——不，像一条龙一样腾空而起。可是他总也飞不起来。
李独生本来是圆胖脸，后来脸越长越长，下巴却长没了，嘴巴长长的凸着，面部干涩，且长了一层浓密的细毛。两只眼睛瞳仁金黄，目光尖利。一看就是一副狼相，人们都喊他狼脸。
李独生的大伯李大馍在给县文化馆建图书大楼时，看过明嘉靖县志，知道怪屯这个地方曾经有过人变狼（见《楔子：关于怪屯》）的记载，原以为荒诞不经。现在看侄儿越长越像个狼，心里就慌了，是不是要历史重演啊？他就领着侄儿到中心医院去检查。医生说是脑垂体亢奋。有方儿治吗？有。开了许多药，吃了很长时间，花了一万多块钱，结果吃得侄儿身上的毛也长出来了，说话的声音也变得直不拉的，像狼嚎。
李大馍待兄弟子侄们比真正的父亲还亲。他决心不惜一切代价，治好侄儿的病。他领着侄儿到北京、上海、武汉、广州，凡是全国有名的大医院跑遍了，耽误了一年生意，又花了十几万块，却毫无结果。他当然不甘心，不信偌大个世界，就没有人能治好侄儿的病。回水北后，就去找一位中医专家。这位中医专家就是李病吾的徒弟3号。3号由县卫生局副局长调任县医院院长，现已退休，经常到各医院专家门诊坐班，颇有当年李病吾之风。3号仔细听了李独生的病史，又看了李大馍从北京等大医院带回来的一大沓子检查化验病历，很不屑地撂到桌上，鼻子里哼了一声说：“家是怪屯的？”叔侄俩同声说是。“知道李病吾不知道？”李大馍说：“知道，我问他喊六爷哩。”3号就拍拍那摞子病历说：“崇洋媚外不是？外地和尚好念经不是？十来万块就买回来这几张废纸？这娃儿的病叫意浸骨病。就是用意太专、太深，浸到骨头里边去了，骨随意变，他成天想着狼，就慢慢变成狼形了。按照现代的科学来解释，可能是精神的长期作用，导致基因异变。这病好治，我给你开个方，只需花10块钱。这方是你六爷传给我的，他也仅治过一例，效果很好。”他就拿过处方签开药方，将大医院的病历、x光照片等揎了一下，说：“拿过去！碍我事。”
这中医专家?