义气了，哇哇大叫道：“伊玛目大人，是塔瓦赫里撺掇我们来的，还说要应大汉的考试……我刚才还劝他不要来哩，不信你问古尔白、克尔兹朗他们……”
嗯？
麦吉德凶神恶煞的目光投向了塔瓦赫里。这名学生家里没什么钱，买莎草纸、墨水什么的都费劲儿，根本就别提每年开斋节对伊玛目的孝敬了——那是想也别想。
一听说是塔瓦赫里撺掇的，麦吉德登时眼睛就红了，阴阴的干笑了两声，森冷的目光在塔瓦赫里身上转了两圈：“看来，你已经背离了穆斯林的正道，朝着哈尔比转变了，你不但自己违背圣训，还引诱你的同伴，你受了易不利斯的蛊惑！”
塔瓦赫里知道正面对抗是没有希望的，只好垂下了头，低声道：“学生并不是要做哈尔比，只因为家里实在穷困，买不起您老人家的莎草纸和墨水，付不出宗教学校的学费，所以只好想从大汉手里赚点金币。”
麦吉德以伊玛目身份掌管宗教学校，非但学费极其昂贵，还规定学生必须从他手里购买远超市价的莎草纸和墨水，塔瓦赫里虽然态度谦恭，却夹枪带棒的把这事提了出来，当下麦吉德气得腮巴子一鼓一鼓活像只癞蛤蟆，那些宗教学生们想笑又不敢笑，个个脸上肌肉抖个不休，赛如抽筋。
大庭广众之下，麦吉德也怕闹起来揭出自己的丑事，毕竟自从大汉来了以后，人们似乎离穆圣指引的正道越来越远，他这位尊大的伊玛目。单靠权威也难以压服所有人了。
花白的络腮胡抖了抖，麦吉德话锋一转，声调变得慈祥和蔼：“穆圣教导我们，穆斯林应当互相帮助，就像亲兄弟一样。塔瓦赫里你买不起莎草纸和墨水，为什么不向我禀报呢？难道我堂堂伊玛目大人，就缺这点儿钱，不能赠、赠，哦不，赊欠给你吗？”
麦吉德本来想说赠送的，可关键时刻这家伙还是有点儿急智，发现宗教学生们欣喜若狂的眼神登时就寻思“哇呀，这话可不能说，这么多学生要是都赠送起来，我倾家荡产还不够哩！”于是赶紧的把赠送改成了赊欠。
伊玛目大人态度转和，若是别人早就暗自庆幸了，偏生塔瓦赫里是个胆大包天的货，还要趁机和他调皮，故意为难道：“不过，学生的父亲瘫在床上三年了，妹妹也还没有嫁妆，嗯，穆圣说穆斯林应该像亲兄弟一样互相帮助……”
麦吉德倒吸一口凉气。心说臭小子你还讹上本伊玛目大人了？赶紧打断塔瓦赫里：“哼，你以为卡菲勒真的会用考试招募官员？这是骗你的！想想看吧，没有任何出身，哪怕你是个穷鬼甚至奴隶，只要考试过关就能做官，反而爬到巴依老爷和武士大人的头上去，天底下有这样的事情？”
塔瓦赫里沉默了，宗教学生们全都沉默了，阿拉伯人都是按照财产多少、出身高低、有无战功来选定官员，而且从来都是哈里发指定苏丹、苏丹指定谢赫和埃米尔，考试？或许贵族老爷挑选算帐的奴隶会考一考……他们根本不能理解科举这种选官制度。
后世人给科举打上了“束缚思想”、“僵化”、“落后”等等标签。岂不知现代国家政治制度的三大基石：文官政治、考试选官和民主选举，除了最后一项来自古希腊，前两项都是炎黄子孙对人类政治文明的杰出贡献。
当欧洲还在中世纪封建制度之下，从国王、公爵一直到骑士层层分封，保加利亚贵族会从一数到数字七就沾沾自喜；当阿拉伯帝国哈里发大搞政教合一，神棍和狂信徒充当国家大臣的时候，中华的科举考试无疑是最先进的选任制度。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，英雄不论出身，只要学识高能力强就能通过这一体系向上流动，相对同时代的欧洲和阿拉伯世界，无疑这是一个富有活力的先进制度。
只是后来的明清，尤其是后者那个通古斯野猪皮窃据神州之后大搞文字狱的年代，僵化的八股文才像死魂灵一样占据了科举制度的外壳，成为束缚思想的桎梏。
唐朝有秀才、明经、开元礼、三传、史科、进士、明法、算学、书学等科，尤重诗赋；宋朝重策论；而大汉开文艺、技工、军事、经义、历史、算学等科，各科并重，并不专以诗赋或者经史为重，便是借着科举制度的外壳，注入了新鲜的活力。
这套制度已在中原地区行之有效，而尤其受到读书人的欢迎，就连某些保守的旧儒门徒也无话可说，原因很简单：
以前大宋朝只有进士科和武举，也就是文武二途，还是几年一次（南宋末期受战争影响不固定），现在大汉新征服地区庞大，政权机构又破天荒下派到了乡镇一级，官员的缺口很大，于是开了七八门科举，每一科都可以考进士，还每一年都考，甚而恩科特科频繁，一次就要考出七八个状元几百个进士外加举人秀才无数，岂不是机会多多人人有份？读书人都盛赞楚风皇恩浩荡啊！
但对于阿拉伯人来说，科举制度是完全陌生的，整个中东地区，也只有那些从海上丝绸之路去过中国的商人有所耳闻。不过他们是只关心赚钱的商人，又因为身份问题和故宋的科举完全无缘，当然不会有多么深入的了解，更不会把这方面的见闻在故乡大肆传播了。
所以，麦吉德说大汉只是虚言欺骗，宗教学生们就有些相信他的话，就连最急切的塔瓦赫里，也变得犹豫不定，怔怔的瞧着那张恩科榜文，似要看出朵花儿来。
此时，哈辛已经打着仪仗，在众人簇拥下从西南角进入了广场，而东南角又传来一阵马蚤动。
麦吉德朝那个方向只看了一下，这位伊玛目大人的眼睛就变得血红，看上去要吃人似的。
因为那儿出现的，乃是全体阿拉伯人恨不得寝其皮食其肉饮其血的“小撒旦”、“易不利斯”，“侵夺”他们土地，在阿拉伯人眼皮子底下建立新以色列王国的犹太人，亚伯拉罕！
第735章 行动起来
伊玛目大人打宗教学生乃是天经地义的事情。广场一角的马蚤动根本没引来多少关注，成千上万城中居民的目光，落在了哈辛和亚伯拉罕的身上——这两位新近崛起的权势人物，在中东已是一人之下、万人之上，传言中他们之间的关系似乎并不太融洽，接下来也许会有一场好戏可以看了。
哈辛得楚风册封怀义归德埃米尔，筹备中的联合酋长国一旦正式成立，他就是酋长国的苏丹，名正言顺的阿拉伯之王。
大汉在大清真寺门前广场上贴出开科取士的榜文，并在旁边设立报名点，哈辛就抓住机会前来视察一番，谁都知道这次科举选出的人才，将有大部分充作他那个酋长国的官员嘛，既能提前笼络人心，又向各方势力展示自己和大汉皇帝的特殊关系，何乐而不为？
所以看到亚伯拉罕率众而来笑容满面的样子，哈辛就有点儿郁闷了：谁不知道我女儿乃是大皇帝的宠妃，这次科举就是替我筹备中的酋长国选择人才，你个犹太佬儿跑这里来做什么？
老狐狸坐在高高的敞篷马车上，待亚伯拉罕的车马走到十来丈外，故意大声道：“国王亚伯拉罕。诵读托拉和塔木德的犹太人呵，你到大清真寺来，莫非是皈依了真主的正道，要向安拉礼拜？”
固然有不少虔诚的穆斯林认定哈辛是叛教者哈尔比，也有人说他是卡菲勒皇帝用来控制阿拉伯的傀儡，但无论如何他总是个阿拉伯人，面子上也是个穆斯林，相对于信仰耶和华的犹太人亚伯拉罕，那就亲切得多了。
更何况新以色列王国占据了圣城耶路撒冷周边的土地，以色列没有建立之前，这些土地可是属于阿拉伯人的呀！几乎所有阿拉伯人都恨透了以色列，恨透了“强占”他们土地的犹太人——尽管这片土地在一千五百年前本属于犹太民族的“应许之地”，后来成为罗马帝国的东方行省，但阿拉伯人的记忆中，似乎这片土地天生就是自己的。
也许大汉并不直接占据土地而是通过哈辛实行羁縻统治，也许大汉的强大已经令阿拉伯人无可奈何，抑或因为百年十字军东征的夙愿纠缠，阿拉伯人痛恨犹太人犹胜过仇视大汉。
所以哈辛的嘲讽立刻得到了居民们的回应，年老持重者拍着巴掌，而年轻人就撅起了嘴唇，吹出嘟嘟的口哨。
亚伯拉罕倒是不慌不忙，竖起一根手指头轻轻摇了摇：“这次大汉帝国的恩科，以色列作为帝国的藩属，咱们犹太人也有不少愿意报效大汉皇帝，因此我送他们前来此处报名应举。”
说罢他往后一指，果然，身后跟着群头戴蓝色小帽儿。黑袍胸前别着大卫星的犹太学生，在盔甲厚重、战马神骏的圣殿骑士保护之下，正用复杂的目光打量着四周人山人海的阿拉伯居民。
广场上登时静得连一根针掉地上也能听清，人们大眼瞪小眼不知所措。
饶是老哈辛狡猾如狐，也被突然袭击搞懵了头：以色列国建立时，大汉并没有搞什么科举，是由大汉册封的国王亚伯拉罕，加上圣殿骑士团总团长博让两个人磋商，在各地赶来的犹太人中选出各级官员；
轮到酋长国揭幕，任谁都会认为这个由阿拉伯各方势力联合组建的国度，将会由哈辛和势力强大的埃米尔、大谢赫们折冲樽俎来确定官员名单，大汉搞科举打乱了阿拉伯上层贵族安插私人的计划，可至少人们都直觉的认为，官员是在阿拉伯人当中挑选呀！
“这、这怎么可能，你、你不是开玩笑吧？”哈辛指着亚伯拉罕，一时间有些语无伦次：“帝国开恩科，是为我的酋长国挑选官员，怎么能有你们犹太人！”
想了想，哈辛觉得身为大汉皇帝宠妃的父亲，自己的态度还可以嚣张一点儿，他干脆戟指骂道：“亚伯拉罕。你不要欺人太甚！”
亚伯拉罕一幅委屈的样子，话却是分外的硬：“大皇帝的圣旨上，可说了只考阿拉伯人？这场科举不仅要替你那酋长国招募官员，还会选择优秀人才充实大汉的行朝、统帅部行营、总督府……直到各城的城管队，我们犹太人如何就不能去考？别忘了，皇帝的恩科榜文有阿拉伯、汉文、拉丁文、波斯文等好几种版本，分明就是让中东地区帝国治下的各族人都可以应考！”
哈辛一时无语，对方说的确实有道理，要是只招阿拉伯人，何必还弄出拉丁文、波斯文的皇榜？
哈辛气沮，亚伯拉罕不依不饶的道：“哈辛大人，就算是你那酋长国，也是大汉帝国的藩属，设若我们犹太子弟考上了，大皇帝指派到你国中任官，难道你还敢抗旨不遵？嘿嘿，到时候，我这些同族子弟，还要靠您老人家多多关照哦！”
哈辛闻言已是气得脸青面黑，想要反驳吧，又被对方占了先手。
整个广场上的阿拉伯居民，听到这里早已群情激奋：感情非但大汉能管我们，你们这群犹太人还要做官，爬我们穆斯林的头上去？
是可忍孰不可忍！
广场一角，伊玛目麦吉德花白的山羊胡子翘得老高，声音都在打颤：“万能的主，尊大的安拉呀！穆斯林被大汉卡菲勒统治就已是极端的侮辱，现在还要受犹太人的管辖，那犹太人可是最低贱的种族啊！”
就连刚才挨了打的宗教学生艾哈迈德。顾不得身上鞭痕累累痛楚不堪，也捏着拳头骂道：“该死的犹太卡菲勒，想爬到咱们穆斯林头上拉屎撒尿，太可恨了。”
塔瓦赫里看看义愤填膺的伊玛目大人，瞧瞧同仇敌忾的伙伴们，若有所思。
那边厢，哈辛瞧着满广场上潮水一般的人群，登时眼睛一亮，像抓到了救命稻草：“亚伯拉罕，你的人没什么机会的，阿拉伯人比犹太佬多一百倍，将来有一百个阿拉伯人考录恩科，才有你们一个犹太佬儿！”
广场上笑声比海潮还要喧嚣，阿拉伯居民们顿时放了心，伊玛目麦吉德呼的长出了一口气，不知怎的，他觉得作为叛教者哈尔比的哈辛，似乎也没有那么可恨了，至少，对那些“该死”、“低贱”、“下火狱”的犹太佬儿，哈辛还是很硬气的，维护了安拉的光荣和穆斯林的尊严。
亚伯拉罕皮笑肉不笑，斜着眼睛。目光在哈辛脸上溜了一圈，嘴里哼哼两声，不屑一顾到了极点。
哈辛怒道：“你看什么，又哼什么？”
亚伯拉罕打了个哈哈，在圣殿骑士保护下，睥睨全场，竟是自信满满：“朝廷恩科若是考可兰经、穆罕默德的圣训，那你们阿拉伯人一定能包揽全部名额；只不过嘛，这次考的是律法、数学、工程、翻译等科，嘿嘿，说到这些。整个中东若干民族，倒要看谁有本事胜过我们犹太人？”文心阁
亚伯拉罕身后那群头戴小帽、胸佩大卫星的犹太学生，尽管一个个身体孱弱、在四周阿拉伯人的怒视之下眼神还有些躲躲闪闪，但说道这些学问的时候，他们全都挺起了胸脯，自信的昂起了头颅。
犹太人是世界上最热爱学习的民族，没有之一。
原因很简单，他们没有自己的土地，成不了农夫和地主，没有自己的国家，做不了官，没有军队，练武也没用，于是只剩下了经商和做学问。
这就像令狐冲失去了内功，只能靠独孤九剑的精妙招式取胜，犹太人没有别的出路，饱受蹂躏和践踏，把全部的聪明才智用来经商和治学，当然在这两条路上走得更快更稳。
十三世纪的蒙古人没有文字没有典章没有冶炼技术没有属于文明的一切，他们就把野蛮发扬到极点，用铁骑强弓征服世界，这和犹太人专心经商治学取得丰硕成果，其实是一个道理。
而同时代的中原汉人武能力抗蒙元四十年，文有华彩篇章流传千古，经商则海上丝绸之路连通世界，经济总值占到全世界的一半以上，科技有四大发明、梦溪笔谈和全世界最高的钢铁产量、最大规模的船队、最先进的火药，这样全面发展的文明，当世并无第二个。
论起科举，犹太人当然不可能考得过中原士子，可对付阿拉伯人，那简直是秒杀啊，很简单的道理：犹太人是把数学、翻译等实用的学问当作主业，而穆斯林的宗教学生以可兰经为重，满脑子“万物非主、唯有安拉，穆罕默德、真主使者”，其他杂学都是偶尔涉猎而已。
亚伯拉罕笑眯眯的带着犹太学生们。到大汉设立的登记处登记，然后志得意满的离开，末了还扔下句：“哈辛大人，将来我的族人做了您的大臣，一定会尽心竭力替您服务的！”
在场的阿拉伯人，心头都有一份悲凉的感觉，做大汉的臣仆就已经让他们自尊心严重受挫了，现在还要被一向低贱的犹太人爬到头上去，那简直是世界末日一般的感觉。
哈辛气得满脸通红，全身颤抖着，半天才悲愤的大叫一声：“阿拉伯人，穆斯林弟兄，可不能让犹太人得意，爬到咱们头上去啊！各大清真寺的宗教学生，各位渊博的学者，你们就能眼睁睁看着犹太人的侮辱变成现实吗？安拉的荣光，穆圣的教诲，不可被卡菲勒玷污啊！”
登时群情激奋，广场一角，伊玛目麦吉德大人虎目含泪，虎躯一震，哇哇大叫道：“小巴郎们，快去报名，要是谁考上了恩科，谁就维护了安拉的荣光、穆斯林的尊严！”
呃～刚才不还说谁考谁是哈尔比吗？塔瓦赫里偷笑着。
伙伴们一个接一个去报了名，唯有艾哈迈德摸着鞭痕累累的屁股只想大哭一场：天呐，刚才为了看看恩科榜文就抽了一顿鞭子，现在却赶着让报名应考，天底下还有这样倒霉的事！
第736章 他们得习惯
海法城大汉行宫中繁花似锦。波斯舞娘扭动着丰腴的腰肢，扭出诱人的|乳|波臀浪，阿拉伯的胡琴、波斯的短笛、高加索的兹儿鼓，奏出奇幻的乐章，大汉皇帝楚风高擎金杯，众多臣僚喜笑颜开，正在举办一场盛大的颁奖宴会。
“最佳女主角！”李鹤轩手持折扇往场中一指，几名侍卫翻转大幅玻璃镜子把灯光反射到英迪萨尔身上。
“在大清真寺门前这出戏中，