安在了琼州，可事实是，朕和诸位都被发配、流放到琼州近十年。”
琼州在两宋均为流放之地，天下人人都知道，这面子早已丢大了，再扯面子有鸟的用？
“朕更要提醒诸位注意的是，以孔子通天的智慧，哪怕他以教化天下为己任，可他仍然在授业中保留了shè艺，好好想想这其中的为什么吧。”
－
争取晚上再上一章，近来不好意思了。
第二百五十二章 忧患意识
( )东看着来人，心中有了苦笑。
在目前帝国的所有人当中，让他最畏惧的，肯定是杨太后，因为他自己“做贼心虚”。而如果再排出朝廷中让他最礼敬之人，谢枋得绝对是前三。
谢大侠的学问就不用提了，他更为人率真。率真之人是不能不让人尊重的。
君臣见礼过后，东立刻让吉安给谢大侠搬来了椅子。
顺便说一下，过去的朝堂，包括君臣之礼，其实与后世清宫戏里所表现的并不相同。这里面有个很多人都知道的说法，“坐而论道”。也就是朝臣在殿堂上，是坐着和皇帝谈事。
更早以前，像秦、汉等朝代，大臣、包括皇帝，都“席地而坐”。椅子是后来才引入的，它来自于“胡床”。
这个惯例的改变，就发生在宋代。宋人笔记曾有如下记载：
自唐以来，大臣见君，列坐殿上。艺祖即位之一ri，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“我目昏，可自持文书来看。”质等起呈罢，yu复位，已密令去其坐矣。遂为故事。
赵家老大在这件事上显然用了心机，他借口眼睛不好，让当时的宰相范质等人把文书递上来，却又趁别人上书之时，将本来大臣应有的座位给拿掉了，从此，过去的“坐而论道”就变成了大臣站着说话。
再往后，兄弟们都知道。
赵老大如此行为的目的，显然是为了抬高皇权。这个举措有五代天下纷乱，君不像君、臣不像臣的历史背景。
在这点上，钱穆老先生在他的《历代政治得失》中，分析的十分透彻。
东没有改变该做法，是他认为，真正要改的不是这个事情。但他也通常在宫内“赐”大臣座，以示尊重。
老谢是不会与陛下这个当年的“小子”客气滴，他一坐下就立刻开言：“陛下，臣以为，朝廷新的兵役之制有些不妥。”
东的脑袋立时一蒙。
得，您老要是也反对，兄弟我还真头痛了。您是咱咱亲自为赵昺童鞋定的老师，让您“致仕”，到时咱也没法对太后和“昺弟”交代。
“哦，谢爱卿不妨直言。”
“陛下总不能让朝廷的学子也服兵役吧？”老谢殷切地说道。
东先一楞，随即就神情一松。
如果谢大侠的反对是为了教化天下，这就好办了，而且他所指的“学子”，肯定是太学里的太学生，因为只有他们在年龄上才符合新的规定。
嗯，过去的夫子和后世的有些老师就是不一样，瞧瞧人家老谢是多么地爱护学生。
“谢爱卿，在朝廷新的兵役之制下，今后是可能会有学子为了服兵役，不得不放弃学业。但朕授权国学院规定，所有服兵役的学子，在册学籍均予以保留。因此而中断的学业，兵役结束之后，仍可回校继续学习。”
这次轮到老谢楞了楞。
因为谢大侠对帝国新的兵役之制也不舒服，这同样是整个社会的氛围所造成的。而且以他的xg格，他才不管你是谁，该反对的照样不给你面子。
真正使他踌躇、觉得难以开口反对的，恰恰是上次陛下所说的话。
“假如天下之人全成为了读书人，帝国过去的有些举措，是否还能维持下去？”
是啊，天下人都是读书人之后，你让谁来服兵役？
他最清楚，陛下最野心勃勃的图谋之一，就是要彻底教化整个天下。这从朝廷还处于战时，可他仍然要在各地普及学校，并让所有的孩子都入学就可以看出。
但仔细琢磨了朝廷新规制的谢枋得，同样也觉察到了其中的不妥之处，所以他认为，即使不表达自己的反对，劝说陛下对此适当地加以修改还是应当的。
可他根本不知道，这对帝国陛下简直是小菜一碟，因为后世对此早已有了相应的规定。
此时谢大侠真的有点糊涂了。
如果你说陛下偏向武夫，不重视文教，这肯定是不对的，他对教化天下的重视，实为历代所罕见。可他却又让士大夫的子弟、包括在校的学子服兵役，去当贼配军。这种以过去的习俗，显然是冲突的做法，就让他费解。
在微微晃了晃头之后，他问道：“陛下，臣愚钝，难以体察圣意，不知陛下能否为臣解说如此定策的原因？”
东立刻正了正容。
但他还没开口说话，就见老谢盯着他又言道：“陛下是否打算将来要大举兴兵？”
听了他的问话，东的小眼珠当场一阵乱翻。
得，什么“大举兴兵”，这就是问咱是不是要“穷兵黩武”。
唉，您老是真不知道，这时代要不好好“穷兵黩武”一下，不仅是吃亏的买卖，后世更会有人骂滴。
可兄弟我早已评估过，就以大宋目前的社会氛围，要是真这么干，不仅是您老谢了，会不会其他人一起给你来个“人神共愤”都难说，必须另做谋划。
嗯，谢大侠心中的这个念头必须消除，否则一旦成为借口，搞不好还会危及兄弟咱的“宋代义务兵役制”。
“谢爱卿，朕之所以设立战时体制，重定朝廷相关的兵役制度，不是要穷兵黩武。”
停了停，又稍微想了一下，东决定把话说的更直白点，因为他是真的非常重视谢枋得和他的国学院。
从长远的角度讲，谢大侠承担的职责才真正决定了帝国的未来，这也是他当初将老谢放到国学院的原因之一。
“朕今ri可以坦率地告诉您，您也是第一个听到此言。朕以后会在朝堂立规，朝廷战时之制的实施，将来由朝堂公议，而非朕的独断。”
谢枋得怔了怔。
这个爱折腾的陛下，他脑袋中到底想的啥，你有时候还真的很难琢磨。
帝国陛下的眼中已经有了回忆。
“谢爱卿，您知道吗，曾经有人当面对朕说过：我大宋之亡，亡于文恬武嬉。”
老谢的眼中也有愤sè一闪，但东摆了摆手。
“这话的确不好听，但说这话的人并不知道，朕认为，孟子说的还有一句话，要比他更贴切。这句话就是：生于忧患，死于安乐。”
其实，真正的至理名言古人早已讲过了。
“在朕眼里，我大宋于北、南两朝的经历，可以说就是孟子所言的真实写照。在这点上，帝国皇家有着不可推卸的责任，尤其是徽宗皇帝。”
“朕还认为，南渡之后，帝国的皇家、包括整个帝国没有痛定思痛，而是重蹈了北宋的覆辙，这就是我等当初被迫沦落到海上的原因。”
兄弟我顾不了了，反正不是说的咱。
谢枋得内心剧震。本朝真的还没有哪个帝王是如此裸地反省。
“我大宋在事实上已经亡国亡了两次，朕一直在想，难道我等还要来个第三次？这就是朕设立战时体制的原因，因为天下没有任何人能保证，我大宋将来就再无战事。”
不讲这时代，即使到二十一世纪，这个星球上的战争也少有断过，其原因简单的不能再简单。哪怕挑事的人再说的冠冕堂皇，也全都是扯淡，其背后不过就是一个“利”字。
既然都是在“逐利”，凭什么咱不能“逐”？为什么要咱来“弃”？
东认认真真地看着谢枋得。
“谢爱卿，亚圣孟子的这句话，它表达的就是一种忧患意识。天下的其他人可以没有这种意识，但朝廷，特别是帝国皇家和士大夫，却不能没有。”
兄弟我忙活了半天，到底干吗？不就是为了一个忧患意识。
“而朝廷的战时体制和兵役之制，也就是这种忧患意识的体现。”
后世那么多国家为什么保留义务兵役制？同样如此。
谢枋得呆呆地看着陛下，仿佛不认识了一般。
“至于兵役之制，”东淡淡地说道。
“在大幅压缩其期限的情况下，真正的学子不会从此成为武夫，也不会就此荒废了学业。”
好么，明明是让别人去杀人放火，却轻描淡写地一句带过。这小子太坏了啊。
“谢爱卿，朕一直觉得，天下的学子要想成为真正的士大夫，其实都应该以您和文相为楷模，因为您们在天下危难之时，均主动服了兵役。”
您不要怪咱七绕八绕、无耻地将谢大侠也给绕了进来，因为在咱眼里，老谢就是真正的士大夫。他讲义气不说，一大把年纪了，遇到朝廷的危难，拉杆子就上，虽然过程弄的有点像小说演义，但就这举动，再不提真实历史上他最后的表现，也比有些所谓的士大夫不知道强了多少倍。
咱不树这样的楷模，难道树别人？那不成笑话了。
闻听陛下所言，谢枋得既有些尴尬，也有点楞神。可东并不知道，他又忽悠的过了点。
走出皇宫、回到自己家里的老谢，见到了另外一个人。这人就在他的书房里百~万\小!说。
见他回来，在上下打量了之后，那人淡淡地问道：“如何？”
谢枋得摇了摇头，又点了点头。
那人兴趣上来了。“他如何说的？”
……
听完谢枋得的复述之后，那人的眼中出现了晦涩之意。在好一会后，他说道：
“以你之见，如此思虑深远之人，君实能否教出来？”
谢枋得皱了皱眉。
“君实他的确学识渊博、才华横溢，但恐思虑上远远不及。”
他猛然睁大了眼睛。
“你是说还有另外一个人？”
那人却断然否决。
“在下可没说。”
站在窗前，背对着疑惑不解的谢枋得，又沉默了一会后，他低沉的声音再度响起。
“在下只知道，那几个问题的确是他提出来的，而且他现在的所为，都围绕着这些问题在进行。”
第二百五十三章 重任
( )苏刘义再度见到陛下，是在景炎十二年的年末。此次他是与苏景瞻、刘黼三人同时奉诏回的广州。
帝国陛下在文官面前，虽然有时候也不上道，但总体上还算是中规中矩。而他对着苏刘义就不同了。[du]
一见面，他就不怀好意地笑道：“刘义将军，朕可好长时间没见你了，听说你现在生意做的越来越大啊。”
苏刘义的笑容也够邪：“陛下取笑了，臣这也是在chéng rén之美。”
帝国陛下先眨了眨眼睛，后颔首：“chéng rén之美乃君子所为也，这样的事不可不做。”
“陛下圣明。”苏黑手一派正经地言道。
边上的苏景瞻、刘黼听着这两人的对答是直翻白眼。
早就听说在兵部的人当中，陛下对苏刘义最好，今ri一见，果不其然。这两人掺和在一起，简直就是四个字：臭味相投。
苏夫子和刘夫子其实知道陛下和苏刘义说的是什么事。
帝国的国债和宝行这两个举措于泉州试行以后，开始时取得的成效是完全不同的。简单地说，国债很大，宝行则一般般。
国债的成果很大，是由于苏景瞻等人实际上采取的是“摊派”做法。而“摊派”是帝国历史上的经典套路，官员们个个驾轻就熟。
事实上，不要讲什么利钱，仅仅对于国债的钱到底最后能不能拿回来？泉州的商人们内心里就一直很嘀咕。这真的并不能怪他们。
如此就导致了他们在私下里采取了另外的做法，一是想方设法把这些国债换成现钱，而且是不计利钱，甚至是打折将其兑换。无法将其换成现钱的，则又在生意中千方百计地将它用出去。
这就是大宋所谓的国债后来在市面上流通开始时的原因。
当然，有聪明人不仅乐意，更从其中看到了“利”，于是他们就“趁火打劫”，尽力按最低的折扣搜刮了这个国债，从而在不到一年的时间内获得了几成的利。
如果“国债”朝廷还能明目张胆地“摊派”，强制xg要求将钱存放到宝行中则必不可行，如此势必造chéng rén心动荡。
帝国陛下就曾在他的圣旨中强调：各地官员在此事上，绝对不允许强制。
因为他很明白，任何一项新的举措要在时代完全展开，并取得非常大的成效，都不会立竿见影，这源自于它需要有一个取得世人信任的过程。
而过去之人还有一种普遍的心态：放在别人哪里的钱，哪有纂在自己手上让人安心呢？
但让所有人没想到的是，“拉存款”最多的，竟然是苏刘义。
“苏大督军”肯定也不会亲自带人来办存款，而是往往写了张条子，附上一面铜牌，就让人直接去泉州找他的本家苏景瞻。
兵部的将领们现在都或多或少明白陛下弄国债和宝行的用意，且苏刘义也并没有刻意地去过问这个事，因为他绝对是除宋瑞外，最早明白陛下“文武分途”真意的兵部之人。像这种民政上的事，他根本不会去插手。
事情的起因是，当宋军拿下福建路和广南东路，又掌握了部分江南西路后，已经有明眼人看出，他们很有可能会随时东下，复国临安。
等到了行朝完全控制了江南西路，并席卷了荆湖南路，整个东南地区顿时大震。这时候，脑袋再不好使的人也看出，江南已被完全围困，宋军东下，指ri可待。
在这种情况下，像郑师爷和李将官那样早已走人的也就算了，没走掉的，且心又“活”点的人必然会做一件事，用后世的话来说，那就是“找关系”。
尤其是新附军的许多将领，这时候除了少数人，还有谁认为那个范文虎靠得住？
“苏先生”是过去老帅府里的“贵客”，又是大名鼎鼎的“三苏”后人，更是现在“端宗陛下”的心腹爱将，和他拉上关系，这里面的好处用脚后跟想都知道。
过去私下里得到苏刘义授予铜牌之人，自然将它纂得更紧，生怕丢了，在他们的眼里，如今它很可能就是“免死金牌”。而没有的人，则千方百计地要弄到一块。
在过去的一段时间里，福建的战事基本没有，可“苏先生”的访客始终不少。
苏刘义将这些情况密报陛下，而陛下给他回复则是：
“不妨明言，朝廷除范文虎等极少数人外，一律不杀，但所有人必须交出队伍，由朝廷重新整编。新附军的将领中如有刘义将军认为可用之人，可以留用，不可用的，让他们回家做田家翁。”
有了如此“圣旨”，苏黑手的门自然就开得更大了。而另一方面，通常伴随这类事情所惯有的礼金也就源源不断地呈现在他的面前。
咹，国人的有些陋习恐怕怪不到百姓头上吧？历代以来，他们手里有几个钱？要查根，怕还是要问士大夫。
苏刘义很头痛。
不收吧，别人看他的眼神，仿佛他前面说的全是在敷衍，这不利于分化瓦解新附军的大计。而收下，这不仅严重违反军中的军纪，且陛下还对此类事情极为厌恶，搞不好他真的将你送上军事法庭。
他当然清楚，如今这位“圣上”是非常狡诈的，张达、方兴之事早已表明，他就是对你再好，再想用你，也不会给你来什么法外开恩。只要军事法众人议定，他立刻就照本宣科，反正是其他人的公议，“对”与“错”他全都置身事外。
为了这种事上军事法庭，像苏刘义这样的人，他伤不起这种面子，这比当众杀了他还要难堪。
而另一方面，他现在也真的看不上这些礼金。朝廷已定的补偿不提，仅一场翁州战事下来，摊到他这个守城主将身上的军功都很大。
这家伙眼珠子一转，计上心来，于是就忽悠送礼的人将礼金存入宝行。
“军中规矩大，即使陛下自己都说，他也不可不守。恕在下职责所在，不能接受。”
别人的心里刚一沉，就见这位大权在握的端宗皇帝爱将又笑咪咪地说道：
“但在下可以指点一条明路。宝行乃陛下亲自谋划，虽然眼下还在试行，但假如你们能把钱?br />