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争宋第19部分阅读

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    打下江山难,守住江山更难,更何况在繁荣的表面之下是冗兵冗官,即将被立为皇太子赵宗实,已经意识到:没有绝对的强硬已经压不住朝堂的喧哗争吵,而此时绝对不能有众望所归呼声甚高的人出现。

    要坐稳江山必须消灭让他羡慕嫉妒恨的人。比如王旁,现在狄青的旧部,拥护狄青的人仍在,王旁如果风头再劲,势必吸引一些人到他的门下,若他羽翼丰满,后果不堪想象。赵宗实心中打定了主意,自己不登基便罢了,也许王旁可拉拢。若是自己登基一定要将他的势力扼杀在摇篮里。

    此时王旁行走在御街上和种谔一起接受百姓的欢呼。两个人对视一下,种谔那双犹似睡眼朦胧的眼中也在打量着王旁。这是和自己并肩作战的伙伴吗?他不得而知。

    人群中一个六七岁的孩子,昂着头惦着脚丫,也在看着王旁,小小心灵中印记这个高头大马威风凛凛的形象。不过他很快就会发现,自己身家性命都握在了骑着马的这个人的身上。

    孩子大声说道:“爹爹,等我长大也要像此威风。”周围的人有听到这稚嫩的童声,回头看去见一个孩子叫和尚为爹爹,那和尚口称“阿弥陀佛”转身就走,那孩子急忙颠颠儿的跑着追过去,一边跑还一边喊,“爹爹等等我”,人群中顿时一阵哄笑。

    王旁正在寻思怎么和种谔打招呼,忽然见路边人群一阵马蚤动,虽然马蚤动不大,但突然的哄笑声还是让王旁和种谔吓一跳,二人朝哄笑的人群中看去,最末端一个小孩童跟在一个和尚的背后,说的什么听不太清楚,那和尚站住转身一把抱起孩子,抗在肩头就走。

    王旁心中暗这和尚与这孩童是什么关系,怎么会引得众人哄笑?种谔早就从余光中也看到那一幕,他见王旁面生存疑,于是他慢条斯理的说,“那是父子。”

    王旁见种谔如此说心中不解,当街又不便多问,暗想:种谔与狄青都是武将,种谔是老种经略相公种世衡的儿子,和前文种仪是亲兄弟。因何种家和狄青的命运如此不同。

    种谔之父种世衡与狄青都是受到到范仲淹的提点,同是战功显赫。但种家军始终是荫补为名。拿种谔父子来说都是以受荫补做官自称,深知官场规则,官是皇上赐的,又有父辈同僚照顾。 再如种仪那样一般低调,在地方上如此“听话”。才不至于狄青般,遭人妒忌。

    说白了,狄青是将中浮萍,在朝堂上官中草根。草根将军不懂官场规则,难免结局令人叹息。想到此王旁已然没有刚才意气风发的感觉。不由得叹了口气。

    御射归来回到梅耶府,王旁先回房换过衣服,然后去找月下,却见姑娘坐在那闷闷不乐的。见王旁进来起身迎了过来问到:“回来怎么不让家人说一声。”

    王旁一把将月下揽入怀中,月下急忙要推开,挣着脸上红扑扑的,王旁虽然体内已是冲动,但想到月下也是为恩师服丧,反正是自己老婆了,若是自己太着急那有点太不君子了。

    君子?王旁前世基本没想过这词,前世有钱的时候女人追自己,恨不得直接把自己扑倒的比比皆是。落魄的时候自己想扑倒个女人都难,所以前世的王旁从来没想过做君子,但他绝对不是老婆口中所说的有别的女人,这点他心理比谁都明白。

    王旁见过了花花世界中那些见到男人只恨上衣有扣子女人,再见到仁和楼中女扮男装脸羞红的月下,已经有接近之心,繁塔之上月下捂着玉佩又是脸红,只不过后来知道是狄青之女,王旁才收住了想法,但竟然狄青赠配许姻缘。

    再想到月下身经数次磨难,王旁心中早已下定决心,要让月下幸福快乐,所以他怎么会只顾自己私欲不管月下感受呢。

    月下姑娘又羞又急,瞪着水灵灵的眼睛快哭了,其实她并非不喜欢王旁,而是担心这名不正言不顺的以后不知如何交代,更何况自己已经想好要守孝三年再嫁,女孩子总是不希望草草将终身事了。

    王旁电石火光般的念头在头脑中,君子与色狼的在搏斗,最后见月下有些不开心,还是咽了咽口水只是在月下额头一吻,环臂拢着月下怀中。

    恋爱中的男女真是希望这时间就这么静止,月下贴着王旁胸膛,一种温暖依靠安全感。见王旁并无更多失礼,也就不在挣扎,二人稍微平静了一下,月下轻轻推开王旁说道:“给我讲讲今日之事吧。”

    王旁将今天的事讲述一番,御射场面之宏大,加上王旁的绘声绘色,再有些动作表情夸张的模仿那辽使的身材囧态,逗的月下咯咯的笑。

    王旁说完,从怀中取出一支簪子说道:“这是今天赏赐之物中的,来帮你戴上。”月下本是漂亮,加上珠翠点缀更是好看。

    月下问到:“你可为柔儿姑娘准备了什么?”

    王旁一听,这个还真是没想到,月下柔声的说:“柔儿姑娘一直照顾与你,可也不要太冷落于她。”

    有时候王旁在想,柔儿是不错,也许前世的经历加上元泽的马前泼水典故,更让将王旁觉得很多时候门户的相当还是很重要。更或者月下对自己是一种感情。而柔儿,王旁说不好。如果自己不是王安石的儿子,即使痴呆做了这家媳妇也会比侍女要好过很多。

    人常常就是这样,喜欢一个人会给他找任何理由,比如即使我是痴呆时柔儿也曾尽心照顾;而不喜欢的时候会给自己找任何借口,比如如果我不是公子,她会这么样吗?

    月下见王旁沉思轻松问道:“你可是真的对柔儿一点都不动心么?”

    王旁叹口气说道:“窈窕淑女君子好逑,哪有那铁石心肠一点都不动心。最初我总觉得会离开这里,不想耽误了姑娘;后来一心寻你没有心情;现在只想等你我成婚,纳妾之事哪有成婚之前的,等你我拜堂,妾室之事你点头再安排就是了。”

    王旁说的也是实情,月下扑哧一乐:“你倒真说的是实话,等你八抬大轿将我迎进门,我就给你添十个八个妾室,让你终年不得安生。”

    王旁大笑:“好好好,你可要说话算数。”

    月下见他不加推辞竟顺杆爬起来,有好气又好笑,想骂又说不出口,只是咬着银牙说句:“美的你。”

    王旁更是偷笑的不得了,忽见月下严肃起来说道:“早知道你有心,要不怎么又偏偏捡回了玉。”他一愣,月下怎么知道。

    月下取出玉告诉王旁,小陆今日去镶此玉,回来的时候胭脂虎拿过去看,偏巧月下无聊撞见。小陆就将王旁取回来玉的事告诉了月下,这还没来得及说。

    王旁结果玉石看了看,中间段的地方粘好,并用金将缝隙处镶边,手工看上去还真算可以,只不过原本白璧无瑕镶了金有点稍显的俗。月下说道:“你不知道,玉若碎了旁人都以为是坏事,不过我在观中所闻却是不同。”

    王旁听到忙问,“如何不同”

    月下回答到:“玉是辟邪之物,若他破碎则是为你挡了灾祸。公子此次回来一帆风顺,又得大财,福兮祸所依祸兮福所倚,有劫难的事已让这玉挡了。”

    王旁听了点点头,他想到一事便对月下问起,“那女贞观常有什么人去?”

    月下说道,路过之人都有,怎么想起这一问。

    王旁将月下带到书房,让陆慎言取出那包裹给月下看。月下看了包裹中的东西,拿起一张凭证般的纸张说道:“奇怪,这里面怎么会有张度牒。”

    第六十六章 度牒引谜团

    王旁听见月下说物品中有一份度牒,从月下手中接过来一看,是一张如凭证般的纸张。昨天看包裹中东西的时候,没有细看,以为是交子银票之类的,今日仔细一看果然不同。

    这是一章五色金花绫纸, 度牒上写着度僧尼的法名,俗名 、身份(指明童子或行者及其职衔)、籍贯、年龄、所住或请住持寺院(入何寺院 名籍)、所诵经典、师名等,并有祠部的批文,签署日期和官署署名等

    月下一边看着包裹中之物一边问王旁:“这些东西是从哪里来的啊?”

    王旁看了看,度牒上面僧人的名字净慧,俗名叫童中,便说道:“这便是那女贞观井中之物。说了你别生气啊,我昨日听说要去御射,担心败了丢脸,便让小陆去取岳父赠玉。”

    “呸,岳父倒是叫的顺嘴,也不知道羞。”月下轻轻的含笑说道。王旁嘿嘿一笑又接着说到:

    “小陆取来东西时,就带来了这个包裹,你说是不是小偷偷过藏在那井中,这窃贼倒也是奇怪,偷东西倒也罢了,偷个出家的凭证有何用?”

    小陆说的:“昨天竟没注意到此物,这可是好东西。”

    王旁仔细端详着那度牒,见小陆这么问也说到:“娘子应是对这了解啊,可说说怎么个好。”

    月下听这“娘子”二字心中高兴,不过还是撅了下小嘴不理王旁,假装生气,不过还是马上又笑了笑,便说起这度牒。

    “度牒的好处自然不用说,度牒领得之后,可以免丁钱避遥役,老百姓不必说了。和尚道士吃十方,寺院有田产,当了和尚、道士就不必服兵役、劳役,不出身丁钱米和其他苛捐杂税,逃避了赋税,吃一碗现成饭,成为不劳而食的合法的游民。”

    小陆说道:“我也知道,那地主也想要度牒的呢。为了保全身家财产,得想尽一切办法巴成官户,要子弟读书中进士做官,如不行,也得出钱买官告,成为名义上的官户,当时官告也可以用钱买,但比度牒更贵。再不,就买张度牒也好。因为寺院田产是可以免租赋的。”

    月下姑娘不服气:“我还知道有了度牒,可以 保护赀产,免去豪强兼并之家。此外,还有许多好处,如和尚、道士在法律上受优待:”僧尼道士女冠,文武官七品以下者,有罪许减赎。”

    二人你一句,我一句像是抢答一样,将度牒的许多好处说出来。王旁见此说到:“我说娘子怎么想出家,原来是这么多好处。”

    月下放下手中的刚刚看的金银首饰之物:“好处是不少,不过现在出家可是不好出的。可是百里挑一的。”

    陆慎言也符合到:“不好出才好呢。公子只会嘴上开玩笑,要是他寻了那么久月下姑娘,姑娘出家了,公子才不知道怎么伤心呢‘

    王旁到也不否认,嘿嘿一笑,月下说到:“谁说不好出啊,有这些东西也够买张度牒了”她说着,指指那包裹中的金银。

    “这种东西还能买卖?”王旁惊讶的问月下

    月下说到:“我也是听人家说的,而且听说还很贵的,现在还算好些,也得三四十贯。”

    一份度牒竟然这么高的价格,这有点出乎王旁的意料,他看看包裹中的金银和这张度牒,想起那《水浒传》。前世曾读水浒,记得有如此说:

    酒肉和尚鲁智深、武松招摇过市,不担心快手公人来找麻烦,那是因为他们都有一本度牒,正如孙二娘所说:“且得这本度牒做护身符……前路去,谁敢来盘问?”所不同者,武松是冒名顶替,鲁智深却是五台山文殊院正式报送的。

    又想起书中还有一点:赵员外“已买下一道五花度牒”,又说“祠部度牒都已有了”,表明来路正当。鲁达剃发之后,首座呈上度牒请长老赐法名,长老拿着空头度牒说偈:“灵光一点,价值千金,佛法广大,赐名智深。”把度牒交给书记僧填写完毕,付与鲁智深。

    王旁想到此,便问二人,这度牒可是官府在售?

    小陆摇摇头:“官府倒是不曾有售,多是民间倒卖。”

    王旁再问二人也就知道的不多了,回到房间,王旁琢磨,这做和尚是不错,不过现在一张度牒几十贯为何那长老拿着空头度牒说 灵光一点,价值千金呢?这其中偌大的差距是何原因?

    不过好奇归好奇,第二日王旁还是带着小陆一起去了开封府。王旁实在是忙不过来,再去顾及些闲事,这捡了东西充了公,至于什么童中,什么天清寺也不是王旁的份内之事。

    自从王旁辞官向西走了一遭,包拯大人很少见到王旁,心中也是想念,昨日御射包大人还替王旁揪心了一把。见那辽国使者开始可是傲慢的很,不过见王旁这小家伙接连三箭,箭箭射中,那辽国使者的脸色越来越难看,包拯大人可是越来越开心。

    包大人的官职可是相当高,自然也离那些外国使者近了些,那些使者见王旁上场便有些议论,嘁嘁喳喳的都是些鸟语,那些使者中有的是大使自己会中原语言,有的则带了翻译。听话说都在打听是这少年是谁。

    包拯一边紧张的看着王旁,一边听那些对话,包拯的名气还有人不知道么?自然会有说,这个小生是包大人义子,见王旁赢了那使者,一个满堂彩,包大人更是脖子梗着,胸部挺着心中很是为王旁骄傲。

    一大早刚刚接到御旨,皇上明日要单独召见,包拯心中为那九龙杯之事,也正琢磨如何处理此事。见王旁从外面走来,身后跟着陆慎言,和一个女子。小陆手中还拎着一个包裹。

    见到王旁包大人很高兴,放下手中的公文说道:“旁儿来的正好。”

    王旁上前施礼,这段日子忙了公务忙应酬又是过年,自己也是很久没和包大人像以往那样好好说说话了。包拯半责怪的说到:“你这孩子,莫不是玩的疯了。我这里和你父那边都少见你 ”

    王旁连忙赔笑说道:“孩儿哪敢,这不忙着把您二老的儿媳给找回来。”说着让那月下上前见过包大人。

    王旁刚刚找到月下的时候,月下脸上有伤,王旁不便勉强她来见,近日脸上伤疤痊愈王旁心想也该是时候了,便带了月下同来。包拯倒是已经听说找到月下,今日见王旁将月下带来,见故人之女心中感慨。

    问过几句二人婚事打算,包大人见月下也是知书达理懂事之人,到也是放心。

    王旁对包拯说道:“义父,我在女贞观枯井前掉落了玉石,前日叫陆慎言去取,竟拾到了一些东西。您请过目。”

    说这小陆呈上了包括,包大人见其中有度牒,便叫来师爷为小陆做供词。

    这边王旁带着月下去见过夫人,夫人留了月下房中说话,王旁单独回去见包大人。供词已经录好,包大人对王旁说到:“今日你来的正好,定要多留半日。”

    王旁本想带月下再去王安石府上,听包拯这么说,正好自己也想问问这度牒的事情。于是吩咐小陆先带了姑娘过去。将那二人安排好,包拯王旁父子二人来到厅堂的厢房,这房间也是布置了一些书架等物,一张半仙桌上摆着茶具,二人相对而坐。房间里面的炉子中正燃这王旁送来的“香饼”。

    闲聊之中包拯提到:“这度牒可能会引出一案。”王旁请包拯赐教。

    家人给二人煮好茶退下,王旁给包大人茶盏斟茶,问到:“我听闻市上有倒卖度牒之事,义父可说是此事?”

    包拯说到:“这是其一,出家人度牒需随身懈怠,怎么会轻易丢失,又和金银放在一起,有可能涉及交易。”

    王旁问道:“这度牒怎么会有市交易,莫非出家很难的事吗?”

    包拯说道:“宋真宗后期以王钦若和丁谓为宰相,信奉道教和佛教,大中祥符元年(1008年)称受天书,封泰山、祀汾阳,诏令丁谓修建了玉清昭应宫,极侈土木,七年始成,有房屋近三千间,“小不中程,虽金碧已具,必毁而更造,有司不敢计其费。”

    景德三年八月,诸王府侍讲孙奭向真宗提出“请减修寺度僧”,对寺庙修得太多、僧人数量增加太快,加以限制。真宗反驳说:“至於道释二门,有助世教,人或偏见,往往毁訾,假使僧、道士时有不检,安可废其教耶?”

    这段历史王旁不清楚,不过他也听说过,真宗对各地建造寺院的政策规定也较过去宽松 。

    又听包拯说道:“真宗数年对佛教贡献很多,不过因做了僧侣就可免除税,役不少人都以出家为名,况大兴土木,国库空虚。至仁宗,依然敬教,但加强了僧侣的考核,对僧侣资格有了明确规定。而且不再增加僧侣人数。”

    王旁一听似乎明白了,这是限数导致的无法滥竽充数说到:“严格些倒是好事。”

    包拯说道:“听闻仁宗还有精简寺庙僧