胜仗的将军。”
“你就不担心对这些名将缺少控制力吗？”李靖突然反问道。忽然他立即意识到自己也正是这种需要控制住的武将之一，顿时一张老脸不知道怎么摆。
“这就要从军队的编制讲起了。”李志坚不慌不忙，话锋一转，“我给卫公讲一讲两百年前西方大秦国的故事吧。”
“大秦国的全名用他们自己语言翻译过来，叫做元老院与罗马人民。事实上，刚开始，它只是一个城邦国家，类似于鲜卑人。以聚居地的名字命名。但他们是城市居民，而不是游牧民族。因此，议政大会并不是由部落头人聚集而成，而是当地的豪族大家的德高望重的元老作为一个长期存在的议政大会，这个议政大会的名字就叫做元老院。皇帝，刚开始只是议政大会任命的执政官。”
“这个名字可有点怪。”李靖道，这些玩意，可真的就不是一般人能说明白的了。从地缘上来讲，虽然萨珊帝国和罗马帝国同期。但接触的更多是革新之后的东罗马帝国。
罗马帝国元老院的政体，现今的遗产就是教皇公国梵蒂冈。
教皇也是类似于“元老院”的终身制议政团里选出来的。这个集合叫做“红衣主教团”。
身在基督教的组织体系中，成为一个神父并不是多难。读神学院，学到学士硕士，基本上毕业就可以当神父了。但是成为神父以后，你还需要读到一个神学博士的学位，还要靠主教和教廷的任命，才能有幸成为一个主教。
成了主教，再成为红衣主教，那可就不仅仅是你运气好，还得红衣主教团看你顺眼，教皇也不讨厌你，才能再进一步。
从红衣主教成为教皇的这一步才是最难的。现在教皇刚刚退位，红衣主教团要齐聚梵蒂冈，用原始的纸质计票法，从红衣主教团几百人中，任意选举一个人（当然也包括自己）。投票过程极其漫长。而且没有多数票，这个选举就无效。期间所有的信息都是保密的。
这个稳定的政治形势，经过漫长历史的检验，并一直延续到今日。成为包括中国在内的许多国家的政体。
“大概从六百年前，也就是我国的西汉末年时期，罗马城邦共和国在和北方的日耳曼民族的战争中失利。有一个叫做盖乌斯马略的执政官，改革了军事制度，施行了募兵制。才挽回了败局。”
“这个主意是不错。圣人出征高丽，不也是募集了许多豪杰吗？薛仁贵不是府兵，也是募集而来的。”李靖点评道。
“但是这样的募兵制，又带来一个严重的问题，那就是军人执政。马略的执政官任期已满，但他募集而来的士兵都忠于他本人，因此元老院没有力量奈何了他。所以马略就可以继续非法执政。随后的罗马共和国，就进入了军人共和的执政时期。”
唐代中后期也改为募兵制。安禄山的边军，实际上也是他的私兵，并不忠于城邦。
“可见共和制并不是什么好主意。”李靖若有所思。
“这个并不绝对。天下承平的时候，共和制可不是很好吗？有一个元老院的制衡，可以阻止像李斯，王莽之类的人物出现。”李志坚接着说下去。鉴于在唐代往回看，正经的亡国之君和专权的宫内人有点少，他只能找这两位。
“后来这个国家就乱套了。军人将领开始拉帮结派开展内战，前三头同盟名字叫做凯撒，克拉苏和庞培；后三头的同盟名为屋大维，安东尼和雷必达。卫公可以想象后来发生了什么吗？”
“一个同盟胜利了，然后其中一个也杀死了他的盟友。”李靖回答。
“没错。这就是，恩，政治混乱下的丛林政治。其实这样的争斗，损害的，恰恰是政治体系本身。它将一个和平沟通讲道理的事情，变成了格斗角力，屠杀清洗，和成王败寇。”
事实上，唐代的政治体系的发展，也正是如此。当年玄武门之变前的唐朝，也是秦王集团和太子集团的残酷政治斗争。这样的斗争让政治共存沦为一个笑话。
“最后胜利的人，就是屋大维。他彻底改变了罗马共和国的体系。他一方面表示要卸下大权，恢复元老院；一方面又接受傀儡元老院的请求，接管了绝对权力。成为元首（又翻译为：第一公民），最高统帅，最高代执政官，终身执政官，第一元老等等，获得了奥古斯都和祖国之父的称号。”
——是不是很熟悉，这不就是再三推辞然后皇袍加身的旧戏码吗？曹操应该是最早玩这一出的。当然虽然他自己最后没有承认，说明他面皮还是比较薄。又或者在一个帮派集团里，权利的需求已经让他“人在江湖，身不由己”了。这样的帮派政治目前还存在于北朝鲜。沙特阿拉伯的王室则是经过长期的伊斯兰阿拉伯世界的进化，变成了一种文明形式。
“他们可算学会我国的皇帝制度了！”听到这里，李靖显得很满足，好像找到了一点优越感。
“事情还没完呢。我们不是知道，罗马皇帝并不世袭，而是立贤者为皇帝吗？”
“这样怎么行。不确立大统，国家肯定要乱啊！”
“正是如此。罗马的皇帝，最后都是由皇帝的近卫军来策立。成为了近卫军的傀儡。最夸张的大概在四百年前，近卫军对皇帝明码标价，谁出钱多，谁就可以做皇帝。”
罗马帝国精彩的历史当然不仅仅这一点可以概括。比如两个皇帝共治，罗马元老院的辩论艺术导致的哲学的进步（《沉思录》就是哲学家皇帝马克奥里略写的）镇压犹太人，奢侈的贵族生活……等等信息量非常大的内容。总之感谢罗马帝国，不然今天的《斯巴达克思：血与沙》怎么来的。近卫军贪财的一个原因是罗马帝国的一个著名的经济学现象：劣币驱逐良币。这一点在唐代实际上也在出现。
“不错。军人不能干政。说道这一点，卫公实在是我辈之楷模。”
李靖在朝会时从来不说话，而且一问三不知。这一点已经出名了。
“不敢当。实在是老朽本领只在带兵打仗，这朝堂上的事物，不是我的本分啊。”李靖老脸再次挂不住了。这个马屁，还是深得他心的。
“但是，如果依照我朝的制度下去，会发生什么事，卫公可以想象吗？”李志坚问道。
李靖犯难了：“如果说皇帝远离军人，那自然不会被军人所威胁。但这样又让需要打仗的时候，皇帝没有忠于自己的军队。如果说皇帝和自己军队太过紧密，那他又会被军队自己所控制。这样的局面，是一个死局啊！”
“不错。一方面，我们需要终身制的有能力的将领。一方面，我们又不需要终身制的军队。如何让军队又保持战斗力，又忠于国家和皇室。卫公可有什么想法？”
“不对啊。你这是让将领和士兵分开。这样的做法，不科学！”李靖明白了，但是，他又不明白了。
“卫公。这正是我要和你说明的。太子殿下要重新建立这样的体系：士兵忠于皇室，但并不保持终身制。将领保持终身制，却是有才能的人中选拔而来。”
“不对。如此下去，兵不知将，将不知兵，怎能打胜仗？”李靖反驳。
他没说错，唐朝之后的宋朝，基本可不就是这个局面。皇帝害怕有军事才能的将领得到军权。造成宋朝军队战事不利，最后亡国灭族。
“卫公，你说的并没错。因为以前的军队，靠的是忠诚，勇武和技术打仗。没有严格长期的训练，没有将领士兵亲如兄弟的感情，这是没有办法做到的。”
罗马皇帝和自己的近卫军的亲密关系，这要追溯到城邦制国家军队的传统。从斯巴达国王，到亚历山大大帝，这些皇帝都是和自己的亲卫军以兄弟之情。不仅一起生活一起训练，还分享彼此的菊花，这样深厚的感情，真是闻着伤心，见者落泪。
而中国皇帝和自己军队的关系呢？这就要追溯到刘邦了。因为刘邦不是一个将领，基本上，他是靠……厚黑组织将领来给他打天下的。他打过什么仗？除了不要脸闻名天下，他又有什么军事才能呢？他和士兵，绝对不是兄弟之情，绝对是老板和民工的关系。
因此，不同的文化有不同的传承。罗马帝国传承了斯巴达国王的基情，他们的皇帝后来都是菊花不保。而中国的皇帝传承了刘邦的厚黑，因此后来纷纷死于厚黑的阴谋政变。
“卫公，如果我能发明一种新的打仗的方式，让未经训练的农夫，也能迅速变成职业军人。他们只会为自己和朝廷战斗，将领的任务只是决策和现场指挥呢？如果让军队没有后勤军需，他们就没有战斗能力。而且在战斗过后，能有办法追究不合格将领的责任，卸除他的指挥权呢？”
李卫公想了想，得出一个惊人的结论：
“说了半天，你这不还是绕回到府兵制度上来了嘛！你到底要咋样，我怎么就始终听不明白呢？”
第七十二节 府兵授田升级版
“不错，我说的这个，正是脱胎于府兵制。但是又让它有募兵制度的优点。”李志坚对李靖敏锐的思维非常满意。老头越能干，能带的学生就是越牛逼。这当然让他很开心。
“首先，府兵制度，并不再以军府为单位，而是全部的丁男，在授田之前，必须有义务服兵役。因此我这个制度，就叫做义务兵役制度。我要让大唐的子民都知道，当兵光荣，当兵有好处。当兵管吃管喝管住，当兵以后，才能发田！”李志坚大手一挥，坚定的说。
“具体是这样的，十七岁的男子，只要身强体壮，就有义务当兵五年。这五年，管吃住，服役结束后，发安家费和田地。终身不用服劳役。如果体格较次，可以不服役，但也不授田。如果无法服役，又想授田的，那就服劳役三年。此后终身不用再服劳役。”
“恩，此法只要你养的起那么多人，就可行。不过，你这个要给圣人说，你给我说有毛用啊。”李靖回答道。对于李志坚的广闻博学和奇思妙想，他都非常满意，只是他还是不明白这和他有神猫关系。
“当然养的起。我大唐两千万人，还养不起十万精兵？”
职业军队消耗是业余府兵制的好几倍。改革之后，不在保持60万的常备府兵，转而10万现役，十万后备。从李世民征伐高丽来看，十万士兵也是唐初朝廷比较能养的起的数量。
“和卫公当然有关系。打仗不能光有兵，没有将啊！因此，还需要李卫公给朝廷调教出一批会打仗的人……”
“这一点。会打仗我可以保证，但他们给谁打，就不归我管了。”李靖赶紧撇清关系。实际上现在唐代的军事将领大多为关陇军事集团的世袭所把持。就算暂时忠诚度没问题，能力迟早也会出问题。
“因此太子殿下打算开设武举，武举人入国子监武学就读，你就是国子监武学的学监！”李志坚这下是终于把话说明白了。
“殿下真是好手笔。老夫，干了！”李靖从榻上站起来，显得容光焕发。“你这娃娃说话太绕了。直接说多省事，给老夫讲一对稀奇古怪的玩意！告诉你，如果你老聊这些国家大事，就别来找我聊天。你赶紧给我去给冷气机监工去！”
李志坚胸中一口闷气，差点没再次昏过去。
唐初的科举，除了明经和进士两科，还有算学之类的杂七杂八的科，因此再开一门武举也不算怪事。历史上的武举，正是由武则天首开的。只是武举和别的举人一样，都是在中举之前，就形成了固定的思想和利益集团了。没有经过培训和洗脑，怎么能直接进入工作岗位呢？没有年龄限制，没有统一培训，这正是科举的不科学之处。
要建立李志坚心目中的军事体系，从唐代看，这个基础是完全可行的。具体发展如何，就要看他的操作了。唐朝还要面临和吐蕃和南诏的战争，甚至以后面临伊斯兰世界的威胁。打仗不能光靠太子一个人啊。
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既然第一批冷气机的销售，相对来说“这么”火爆。有了活塞技术的积累，李志坚也不好意思不把蒸汽机整出来了。
蒸汽机的种类有很多，但从瓦特改良纽卡门蒸汽机以来，就有固定的三个部分：锅炉，气缸活塞，和冷凝器。
主要的区别就在于活塞气缸和配气装置了。为了让唐代的手工艺人能制作出合格的蒸汽机的部件，李志坚必须亲自上阵。
老黄头的制作工坊已经增加到了一个高炉，三个铁砧。生意做起来以后，老黄头一共招了六个学徒，加上自己儿子跟着自己打造关键的活塞环和缸套，并且进行渗氮处理作为核心技术之外，普通的铸造气缸和活塞，锻打曲轴和部件的任务，都统统让学徒来完成。
实际上这也不完全算学徒，他们都在少府监的职业体系下干了七八年，都是二十七八岁成家立业的小伙子，拿得是小工的工资。一个月八百钱。这点工资显然不够一家之用，他们的媳妇大都在家也有点副业，开小吃摊，兼织布缝纫做衣服之类。工匠的老婆，一般也是工匠。这种同业相亲，也是后来形成“四民”的基础之一。
经过第一期冷气机的销售，作坊一共生产了二十多台气缸和活塞套件。李志坚就在原来产品的基础上，在气缸盖的进气排气口上加以改进，做一个凸轮连杆控制开闭的气门，代替原来活塞的单向气阀。
大多数人印象中的蒸汽机，就像课本和影视作品中看到的一样，巨大，笨重。有着巨大的汽缸，活塞连杆和主轴。在蒸汽火车上，巨大的主动轮由一组连杆连接起来，接在一个直径四十公分的大气缸上。
这样大的活塞和汽缸，在蒸汽气压15个大气压左右，可以做到单缸功率大概500千瓦到800千瓦。
但是实际上，蒸汽机也可以做的很小，装在汽车上。在1769年，法国人尼古拉斯库格诺特就用蒸汽机作为动力，制造出了第一台“汽车”。1803年，蒸汽机的老家，英国人理查特里维西克把这样的蒸汽汽车的速度提高到每小时8千米。后来，他发现蒸汽机的启动和关闭大麻烦太慢了，实在不适合做小型汽车，于是他就改在矿山铁路上，这个蒸汽机车的速度空载可以达到每小时25公里。
在这个阶段，蒸汽机的效率非常低下，可能只有5不到。蒸汽机几乎是只靠蒸汽压力推动机器，大量的热能都被散热器白白消耗了。一般使用单气缸，单向推动，因此需要一个巨大的飞轮使气缸排气复位。这个飞轮后来在柴油机上也出现了，在很多老式的双缸柴油机上，同样需要一个巨大的飞轮，利用它的惯性才能让气缸完成压缩的过程。
后来改进的蒸汽机就用各种各样的方法使这个过程更加合理，更加高效。于是出现了很多进化版高级的蒸汽机。
直到今天，凡是气缸式的蒸汽机，根据这些特性也可以分为三类。第一类就是双动式，活塞往复都可以在做功。火车头上的气缸就是这种双动式的气缸。
第二类是多胀式。它由好几个直径不同的气缸组成，每一个气缸都是单动式的，高压蒸汽在高压气缸中做功后还继续在低压气缸中做功。常见的就是三胀式，因为它的蒸汽降温后还能继续返回锅炉加热，比较省水，所以轮船多使用这一种。
第三种就是理论效率最高的单流蒸汽机。它的构造和柴油机比较像，因为要使用相对比较复杂的配气策略（它用凸轮调整进气门和出气门的开闭，给蒸汽足够的膨胀时间），而且总是需要很多气缸一起工作，因此它也是在后来机床普及，零件制造技术比较高的时候才出现。只是这个时候内燃机的实用化已经基本上将蒸汽机赶下了历史的舞台。
李志坚设计的这一型小型的单流蒸汽机就是在冷气机的气缸结构基础上，加上一个锅炉和冷凝器组成的。它的设计功率是约20匹马力（14千瓦）。这样的功率，带动大型冷气机，小型机床，煤矿抽水机，等等……都是可以用的上的。
选择这个数值，也是有考虑的，因为冷气机装的地方，大都是贵族的主人的起居室。这样的空间，都是比较大的。要达到好的制冷效果，让二十匹马一起在后院拉磨，效果实在是又闹腾又蛋疼。
对需要锅炉和冷凝器的蒸汽机而言，更小的功率就实在是有点不值得了。小功率的动力一般都是使用轻便的内燃机而不是