然是浊气下沉形成的。仅凭观测天空，就能证明地球的移动吗？除非能站在别的地方观察。总之，无论天文学家们如何用看起来有说服力的理论来试图解释：如果地球转动，岁差，行星周期等等现象，一切都会符合的很完美。可是，如果差了最后一点，这些保守派们都会用一个很坚硬的理由给顶回去：
“这些现象，也可以给这些星体周期加上一个变量来解决。总之，这不是地球在转动的直接证据。”
新派们很不爽，不得已他们搬出来李治的意见：
“圣人也赞同我们新派的理论，我们肯定是正确的。”
“圣人也不会像你们这样说服别人。我们最敬重的就是他这一点好处。他一定会尊重我们的意见，你们打算不尊重我们的意见吗？”
保守派抱起大腿来，比新派显然更为熟练。言下之意，你们非说我们的不是，那就是想比圣人还厉害咯？
毫无疑问，圣人为他们创造了一切论道的条件，也做出了比祖师爷级还牛逼几百倍的成就，但他从来不给人洗脑，他自己也说过：“不管什么道法，光说是不够的。一定要有确凿的证据才行。因此，我说的话，你们可以信也可以不信，只要有理有据。如果我不能用你也能看到的证据来把你们说服，那就是我都不是，没能证明，也没能让你们信服这个道法。”
新派无论怎么花言巧语，说如果地球转动，太阳中心，一切就能解释了云云，但缺了一点关键证据，那就是不行。
不过，所有人都一致认同了行星周期的计算方法。所有的观测数据都表明：这些行星“很有可能”甚至“极有可能”是围绕太阳运行的。当然也无法排除这种解释：它在这样的参照系下容易计算，但其实也是围绕地球运行的。钦天监的这个计算方法，被一致认可写入了《道藏年鉴》，通行天下。同时，一些高倍率的天文望远镜被用来观测月面，和行星。更jg确的观测结果，有望进一步挖掘这些行星代表的意义。
与此同时，在剑南道治下，一个贫苦家庭出身，在新的道观下学道的一名小道士，正在观察一个摆。他姓傅名轲，刚十五岁。因为还没有通过道士的资格考试，所以还没有道号。他感兴趣的，其实是一个摆。自从从主持道长那里听过几次新式道法以后，他对单摆的等时xg产生了极大的兴趣。因此，他在家也制作了一个单摆来观察。
他制作的单摆很简陋，只是一个棉线拴在凳子腿上，下面坠了一个蜡粘上的石块。怎么看都是摆中的丝，和道观里摆的一个装饰jg美，使用了铜摆锤和瓷摆臂，安置在豪华的基座和水晶玻璃罩之后的相比，那就是一个纯丝摆。
因为他也是一个丝，没什么正事干。所以就花了大量的时间，什么也不干，光看着它摆动的轨迹。很快，他发现了一个现象，那就是摆锤不是像摆钟里的那样，在一个平面内摆动。它总是会有一点点偏移，好像是自己在转动一番。
有时候转动很明显，有时候却很小。他就有了一种预感，这里面一定有什么还不为人知的规律。
如果是以前，他抱着这么一个什么都不能干的玩意成天琢磨，他爹一定是一个巴掌就扇过来：“瞎琢磨什么呢，赶紧下地干活去。不使劲干活，哪里有的吃！”
就算不是农时，去砍柴，薅草，帮闲，也比呆在家瞎琢磨强。因为瞎琢磨永远也不会琢磨出什么东西改变，你就是把这东西做得比以前好一万倍，它材料的出身也决定了这是一个丝。永远不会有变成金光闪闪的高富帅的可能。
但眼下，道法的进步传遍了神州大地，很多丝，比如武宪典，闵来福都是穷苦学徒出身，但在道法上的进展，让他们一夜之间名垂青史，身价倍增。这如何不让人看到了致富的希望呢？
所以傅珂他爹也就不说啥了，最多就是不逼他干活也不逼他挣钱讨媳妇，偶尔幽怨的问问：“琢磨得咋样了，能发表了吗？”
傅轲摇摇头：“时灵时不灵的，还不明显。”时灵时不灵，那就是不一定重现，那样去发表，只会徒增笑料。他不能保证别人也能重现，但至少要保证自己想重现就能重现。
他像是自言自语，又像是回答他爹的疑问：“每次拨它的时候，总难免斜着碰。那样就不准了。非得拨他的时候，直直的向下才好。怎样保证是直直的呢？”
他爹眯着眼，手里不停，在编着一个蔑篓。良久，他冒出来一句：“娃啊，我是不懂这个，不过，我看泥瓦匠拿绳掉个重锤，那就是直了。你若推不了直线，那拽个直的总不会错。地里拉车也是这样，推的容易歪，拉的绝对歪不了。你想想，是不是？”
“推得歪，拉的歪不了！对了，对了！”傅轲像是明白一个了不得的道理一样，兴冲冲的放下这个丝摆，想办法去了。
剑南道养蚕。这里也产丝。傅轲从隔壁王二家讨来一个蚕茧，抽了几根丝，然后把重锤也换成了一个小铅球。他把一根稍微粗点长点的作为摆的线，垂直固定在一个支架上。而另一根则在侧面水平拉着小铅球，产生一个离垂直最低点都偏移，固定在支架的一个腿上。然后，他小心的等这个两个蚕丝吊着的球停止摆动。等一切静止以后，他用火靠近水平的蚕丝，蚕丝渐渐烧掉，最后断裂。小球就开始摆动起来。
“好了，这样就是直着开始摆的了。”
然后他就密切关注着它。为了避免自己都呼吸影响，他一动不动，用手捂住鼻口，让气流从两侧呼吸。随着时间流逝，一个肉眼可见的变化逐渐产生。摆球是从侧面固定的一个架子腿上开始摆动的，经过了两柱香，也就是差不多半小时的时候，这个摆球偏移了大约4度多一点的角度。然后它的摆动越来越弱，就无法看清摆动方向了。
“我就知道！它果然自己在转动！”傅科兴奋的握起了拳头。虽然没有第二次重复，但他坚信，再重复一次，也会有同样的结果。
“爹，我现在就去找道长去发表！”
傅科没有错。他发现的这个，就是十九世纪中期的法国物理学家雷昂福柯发现的，以他名字命名的福柯摆，在巴黎，这个摆以每小时11度的速度旋转，它被安置在巴黎先贤祠。这个摆的转动是由地球自转引起的，在北极和南极，摆每小时旋转15度，正好1天转一周。在纬度为的地区，这个转动的速度正好是自转速度乘以s。
这个摆的难点，正是在它的结构要各向均匀，在启动的时候，不能有侧向力使摆发生侧向振动。这会让摆的转动难以观测。或者误认为是地球自转的影响。这个摆第一次公开展出，是1851年2月3ri，在巴黎先贤祠。虽然人类知道地球自转很久了，但这才是第一次用肉眼看到的直接证明。
一八九 傅轲摆一八56
傅轲把他的发现和成就，通过道观的邮政系统发送了出去。不过，道长只是出于好心，他自己并不清楚这代表了什么意义。傅轲发表文章的题目，也只是说明：“稳定zi you摆的转动现象”。文章描述了稳定zi you摆的配置方法，以及可以重复稳定观测到的匀速转动。
他并不清楚各地的zi you摆转动的周期并不一样。也不清楚是什么原因导致了这个匀速的转动。就好象当时所有人基础理论缺乏一样，只是认为也许单摆天生就具有这个特点而已。
就好像他们认为一个太阳ri和一个地球ri天然不同。至于为什么，那发现这个就已经很不容易了，就不太会考虑深处的原因了。
傅轲摆的发现，并没有产生很大的波澜。在哪一期的道学通讯上，它只排到了第二。因为主编认为现在摆钟对单摆的认识已经很充分了。前几期，已经刊登过好几次对于zi you摆轨迹的文章。
zi you摆随着初速度与垂线中心的角度不同，会产生一系列的圆内摆线，它有可能是一个圆锥摆，也可能是一系列玫瑰线。它的轨迹和傅轲摆因为地球自转产生的轨迹是类似的，只是幅度更大，一个周期就能看出明显的漂移，也就是说，这个玫瑰的花瓣很宽。相比之下，傅轲摆的玫瑰花瓣就窄道基本看不见。以至于只能观测到它的转动而分不清形状而已。
他的论文也因此很容易就获得承认，这只是对zi you摆线的另外一个发现而已。主编稍微修改了一些术语不是很规范的地方，就批准了发表，同时认可了作者对摆的研究水准。同时也发放了一笔可观的稿费，五百文，足够丝一年多的花销了！
随着科研人才的发展，道学通讯上，已经出现了很多对摆的研究。
对于简谐振动的摆，人们研究它的等时xg的时候发现，它和正弦曲线，螺旋线都有很高的相似xg。一大批文章利用数值方法统计观测数据，列了很多初等公式，看起来十分吓人。不过，在引入更高级的数学工具以前，在这些数值的处理上倒是产生了很多更深的观察和研究，比如各种插值，内插外插，线xg插值和样条插值的数学公式，等等等等。
福柯的这种试验的角度引发了很多人的兴趣。因为一直以来，以观测为基础的研究，都是在天文领域出现的。现在随着各地天文台的投资和人手的增加，加上地月距离测量的成就，很多微小的差距已经越来越被列入考量范围之内。福柯摆的规范化的流程设计，以及可以重现的结果，引发了一部分人的慧眼。钦天监的李淳风就很快重现了福柯的发现，并且jg确的测量了在西京福柯摆的摆动速度，这个比福柯提供的数据要更快一些。因为他手头有各地的纬度数据，便引用了这篇文章，发表一篇新的文章说明无扰动zi you摆要么是福柯的测量有误，要么就是这个转动速度，正好是地球转动速度乘以维度的正弦值。他本来是坚定的认为地球不转缺乏证据的人，因此对地球自转的证据也十分的敏感。但是他的观点产生了错误，他发表文章的理由，竟然是傅科摆证明了万物并不是直线朝地球落下，而是有略微的便宜，因此他推理，因为天空按照清浊气息，是离开地球中心，因此也会有一个微弱的偏移。正是这个偏移使天空以一定的速度围绕地球转动。并且他认为，天球的旋转和傅科摆的旋转的确有关联，并且他做出结论认为：“傅科摆的发现证明了地球以外物体转动的相关xg。”
这个相关xg，显然与纬度是有相关的。他预测，既然北极星附近天空并不旋转，那么正对此地的福柯摆也应该不旋转。赤道附近天空旋转最快，那么正对此地的福柯摆也应该转动的最快。
这个论据迷惑了很多人，保守派很快捧红了傅科，让他前往西京国子监，提供奖学金，接受更多的教育，给予更好的研究条件。尤其是开展接下来各地的福柯摆的测量工作。不过谁也没有想到，这一篇结论很快后来成为了保守派自取”灭亡“的一个确凿的”把柄“。
花开两朵，各表一枝。
大唐海军已经在过去的三年内，积累了丰富的海上航行经验。不仅高丽，靺羯航线已经成为可靠xg非常高的成熟商路。对扶桑的航线也已经开展了论证。有希望将沿着高丽南方一条安全的路线进行。尽量能确保冬季能在百天通过海域，这样就能避免夜航遇到冰山的危险。
当然，每一个成熟的船队，都有一个经验丰富的天家，他们是用来定位的。最重要的定位工具依然是时钟和星图。当然，现在整个东亚地区的海图已经差不多绘制完毕了。他们下一步的目标是南中国海和东非航线。
松江海军基地，港口外聚集了一大群带着大包小包行李的人群。
三十五岁的顾大憨是一名普通农民。他来自人多地少的江南东道杭州西的一个小城。顾家虽然是当地大族，但他名下也不过十亩水田。家中五口，勉强温饱。偶尔还需要族中接济。直到最近，皇家组建第二次南海垦荒团，提供一年口粮，条件是去台湾岛南部台南殖民点垦荒一年。垦荒五十亩，抵扣口粮，余下的地归属个人。自带口粮者，垦地属个人，每人限一百亩地，多垦的地，国家统一收购。
第一批垦荒团主要是军人，为了让驻军有动力垦荒，五千名唐军带了三千名军属前去一同垦荒，李治大笔一批，就把海外的土地合法授予了垦荒的人员。并且提供五年免税的优惠。不少家中贫困的贫民，包括一些没有地的流浪汉，都被半诱骗半强制的打发到这个浩浩荡荡的队伍中。
目前台南郡已经开垦了三万亩良田，第二年预期会开垦更多。台南港的建设还要持续年时间，这一期间，台南郡的耕地有望增加到八十万亩。
只听汽笛长鸣，一艘前所未见的大船驶入了港口。这便是搭载着一千名乘客前往台南的免费班船。
经过学者们对基本款蒸汽机的改良，新的节水三涨式蒸汽机驱动的运输船型也正式下水。这一款命名为南岳级远洋轮是专门用于成熟的“长途”航行。不仅考虑了船体本身的适航行，更注重的是经济型和舒适xg。这款船长90米，宽12米，干舷高3米，吃水35米，巡航速度14节，满载排水量可达4000吨。它的续航能力是五千公里，单程航行可达海南岛，往返续航力正好覆盖了台南，泉州，辽东，扶桑。松江因为绝佳的地理位置，已经成为大唐海运的良港。现在大唐海军下组建的海运寺已经试验xg的开通了四条航线，安全航行超过了一百多次。松江到台南的航线也是经过了一年的航行，积累了一定的经验之后，才开始大批量的运送垦荒军团。
首先去的自然是军人，他们清除猛兽，建立堡垒，清理了一批当地反抗的土著，拉拢了一些愿意合作的土著，帮助他们开展农耕。当然以他们的人口，自然是用不着这么大的土地，垦荒计划也就自然而然的提上了ri程。除了开垦耕地，台南郡还会建立一个科学观测台，包括气象，农耕，动物植物的观测研究。天文台自然也是很重要的一个。根据测定的数据，台南天文台和定州天文台地线距离达1900公里，比以前使用的地线距离长了好大一截。积累的观测数据，有望将地月距离拉到更近的程度。如果有更高倍率的望远镜，也有望实现行星距离的测量。
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一九零 粮本位
顾大憨拉着他媳妇，一名三十九岁的妇人，牵着他的三个孩子，带着自己的老母，心怀忐忑的和其他垦荒团的人等待着。他们从来没有出过远门，尽管带队的军人中，有一名正是族里的亲属，但这样的旅程依然让他们又兴奋又紧张。他的大儿子，顾大毛已经十六岁了，已经是一名干活的好手。只是这几年朝廷下令，十五六岁不允许直接立户领地，必须服役三年才能拿地。考虑到垦荒，顾大毛决定帮父亲先垦荒一年，再去参军。即便不去参军，家中在海外垦荒百亩，也足够他成家用。
他正和一名年纪稍小的少年攀谈。这名少年是河南人，来自汴州。家中七口人，却只有十五亩地，实在吃不饱，才报名了垦荒团。朝廷当即供给他们吃食，提供免费班船把他们送到松江港，然后一起随其他垦荒团的出发。
“我叫顾大毛。杭州郡顾家庄的。你呢？”他正是处在少年意气风发的年纪，对同龄人有天然的友好。
“我是汴州的。姓田，家中排行老二。”
“汴州？那是在哪里？多远啊？”
“我们坐船坐了一ri。听阿爹说是一千四百里。”
“这么远，我离家才四百里，你比我倒是多走了一千里！”
“我们这一去，怕是还要走一千四百里！你倒不用慌咯。”
“唉，那你回家一趟，可就不容易了。”
“回家？我们在家没有什么人了，房子田地都卖回官家，我不用回去了。这次去垦荒一年，然后我去当兵，在回家垦荒，这样我家就有两百亩地，比以前大二十倍，再怎么吃，都够吃了。”
“也是。不过，听说这班船常有的。我还有些兄弟在老家。如果在外面好了，我就回家去提亲，把我的相好娶回来。”
二人聊了一阵，满是充满了希望，觉得出去都是大好的前景。
“也不知道那台南郡是什么样的。往南两千里，肯定很热了。”
“热是热些，