肯定是魏萱要去垦荒团不过她一个女子，要是怎么去垦荒团呢？阿忠要官当，又是什么意思？”
李忠看着崔英又疑惑，又略有遗憾的神情，心知她也羡慕这些年轻人可以想搞谁就去搞，想去哪里搞就去哪里搞的豪情青春，便又提醒道：“最近年轻人的动向，心理想的是什么样的？”
崔英眼光闪动：“哦，一定是女冠了改税制和所有制以后，女冠的婚嫁不用遵循出嫁从夫和值班嫁妆的，许多贫家女都入了女冠，找来相好而不结婚即便结婚，也可以保持比较自由的生活，许多富家女也这样做避免损失家产”
夫妻俩相视一笑，长期的默契，让很多话都尽在不言中
“唉，你说咱们是跟阿忠摊牌呢，还是就助他一臂之力呢？”两人的眼里都浮现出了恶作剧的笑容熊孩子让你平时烦爸妈，现在被玩的时候到了吧
“不行绝对不行”兵部的文员对着李忠摇头，摇的如同拨浪鼓一般
“这……这……”
“小哥你若去垦荒团，一定要先去海军以后等到组团时，才有临时军职垦荒团虽同为朝廷，但军政不同属你身为军属，是一定要在海军编制内即便你是副船长，可以招募随船道士女冠，但不能徇私舞弊，更不能利用职务之便，与下属有如此关系我看你如此中意此女，何不就娶了，放在海军大营家属处安置，可以转到各基地的军营的哪里安置点也需要很多道士女冠，岂不是善哉”
李忠一脸失望，顿时脸垮的像苦瓜一样
原来，李治识破了李忠想跟着魏萱出去工作的意图，却装作啥也不知道，只让李忠拿了文书去兵部问询李治给批了了个运输船副艇长的职务，多少有些权利李忠只道自己有了官，便可以安排魏萱的工作，哪里知道得到这样一个回答海军禁止家属随船，一乃为了正军风，也未尝没有安全考虑若是出事，家里还能留下种若都在船上随行，一旦出事，那就是灭门惨案
原来，自己当了官，也不能把魏萱留在身边
李忠不记得自己怎么离开兵部的，只知道自己离开以后，浑浑噩噩的只往了魏萱家来
他在门外喊了几声，魏萱穿着一袭白衣出来迎他
脱下童子军军府，魏萱的女人味更明显了她的发式也有所改变，腰带配了一块玉符可惜李忠都没有注意到
“我爹同意让我去海军，但是我没用没法让咱在一起……”
李忠的神情很失落少女看在眼里，喜在心头
“没有关系你若是在海军，我在垦荒团，相间日子确是少不了的”
少女抚摸着少年嘴角的胡须，身上结实的肌肉眼波忽然流转了起来
“在外说话多不好，你且进来吧”
李忠走了两步，忽又停下
“看你，我家大人都出去了娘带着仆役和弟弟们去了集市，入夜才能回的”少女抓着他的手，连拖带拽朝家中走
可是不知是走的急了，还是怎地，入门口李忠脚下一袢，竟是跌倒在地所幸他身手敏捷，只是坐倒在地，没有受伤他觉得丢脸，正要爬起，少女却一个鸭子坐，坐在了他的腰上
随即香风袭来：“告诉你一个好消息我是女冠了！”
女冠？女冠有什么特别的吗？
有！女冠是可以不受妇道的，想搞那个男人就可以搞那个男人的特权阶级啊
果然，少女的香唇就印在了他的脸上带着一颗忽然解放的自由，，热情长久以来的悸动就随着那软滑的香舌，一股脑儿的塞进了少男惊惶的嘴里
“你干什么……怀孕……”
“我都不怕，你怕什么！”
“唔，唔……”
年轻而富有活力，无暇的肌肤，没有皱纹，没有悲哀，没有束缚，赤条条的如同婴儿般纯洁他们脸上带着甜美，期冀，好奇，惊喜，和午后的阳光一样，在这里流淌，发光
〖
二零五 新式婚姻
“萱女，爷娘对不住你啊。出不起嫁妆，连累你做女冠！”
魏萱的父亲是一个普通的禁军军官，门荫肯定是要留给儿子的。即便是有多的，也不会给女子家。毕竟除了圣人钦点的天家的女官，平民女子根本就没有出仕的。而魏萱的母亲看到女儿收拾自己的东西，除了学校发的，自己作的。自己很少给萱女置办什么好东西。一股愧疚也浮上心头。
“萱女，别怪娘啊……出去了好好过日子。认真做事，和那个小子多回来看看。”
魏萱和母亲抱头痛哭了一番，又给父亲磕头，才一步几回头的出门。善水教的马车在外面等着，车上还有好几个同去南方的姐妹。
她们一行乘坐火船，直接去松江海军基地，哪里已经建成一个大型的垦荒团的后勤和物资中转中心，商贾旅客，不计其数。善水教的培训学校也在哪里。女子多会学习教导垦荒团的平民学会热带环境的生活卫生，防止各种传染病和地方病。
马车上的姐妹们刚开始还哭哭啼啼，为离开家远去而惴惴不安，不过毕竟是少年心性。在火船上就抛下了悲伤，玩做了一片。等到松江基地待了半年，便已经是极好的伙伴了。魏萱住在善水教的女子宿舍，而李治几个月后也来到松江，成为了一个代理的运输船的副船长。他的培训比魏萱她们的培训自然是多的多了。从航行，测量，到热带和海上的生活，这个学习过程将会有3年左右。实际上，他们是第一批学员，之前的都是赶鸭子上架，在海上边干边学。
在探索爪哇群岛的时候，有2艘小型的探险船遇到了触礁和搁浅的事故。好在船队另外的船及时的救援，只有几个人受了轻伤。但无论如何，探险还是很危险的。也因此李治只给分配到运输船队，跑松江，台南到狮城的航线。
两人虽然不能天天厮磨，但每个月还是能见上面。
松江修道院是东南教区最新最大的修道院，里面分为道冠二区。这里不仅是最大的垦荒团海外教区的培训地，还是东南教区主教的办公地点。
魏萱平日和垦荒团的培训部一起，学习日常道观的职司。她是位置最低的女奉衣，侍奉道长或者冠长，从事幼教和儿科，手下只有临时从教区征召来的道童子们。她又是道教职司，也是保育员，儿科医生，幼儿园和小学教师。与教民打交道的工作需要他们积累五六年经验，转过个部门，通过考试升任道长才可以接手。
魏萱是接受过新的基础教育的。很多没有接受过这样教育的少女，入得善水教许多只能从事龙虎道的职司。她们更像是性疗师，鸨母和不孕不育治疗师。
女性的不孕不育率天然高达5左右，并且随着年龄的增长而增加。而男性的这个比例更高，现在社会的新婚夫妇，不孕不育率高达10左右，其中7成是由于男性生育能力低下造成的。
在古代同样有这个问题，由于缺乏医疗手段，很多投身龙虎道或者其他萨满教的民间群体性活动的，并非完全是为了享乐，而是为了生育。龙虎道的女冠主要就是在教民中组织解决这个问题。
面对不孕不育的求子者，或者是单纯想来啪啪的青年男子，教会就定期组织各种“婚外情”活动。由于7成|人都是男性问题，而男性则几乎不可能来承认自己问题来求医，所以这样的活动天然有7成的治愈率，这也是这种习惯为什么可以绕过道德环境而延续到近代的原因。
通过这一个教会内容的固然有原来龙虎道教派的主张，也有朝廷鼓励生育有关。
女冠是不禁婚嫁的，这代表着她们可以自由挑选夫君。龙虎道的女冠就成为最容易找到配偶的位置。不过她们更主要的客户则是女子，她的任务除了科学诊断她们的身体状况，还要保证这些龙虎法会的男们身体健康，没有疾病。一般来说，除了教会的威严，很少有别的医疗体系能够建立这样的权威，让这种活动得以有序进行。
教会的服务还不限于这两种，由于垦荒团的定居点是自由决定的，大唐朝廷并不负责直接委派官员，一个教区教长还承担了一个仲裁者的身份，依据唐律和当地垦荒民众认可的规矩来调和内部的冲突和矛盾。
垦荒团不设税收，只是在与大唐海军运输买卖粮食和物资时收取百分之五的税。这批钱会部分补还给教区。垦荒地的自治政府具有收税权，但可以想象，任何加税的决定都是极其困难的。没人愿意多交税。
教会内部还有工程处，这不是常设职位，只有有需要时，教长才会从工部借调官员，完成本地的基建水利之类的大项目，这笔钱自然是教民们自己筹措的。这也代表着海外垦荒团如果没有一个强有力的自治政府，根本无法成为一个发展比大唐内部更快更先进的地区。
李治在皇室内参上已经反复强调了这一点，海外殖民地不是大唐政府的利益来源，而只是大唐内部矛盾的一个缓冲地。不管是成股势力，少地农民，都可以有一个海外童话来转移他们的愤怒。当然当他们在海外当家作主种地几十年，回头发现大唐发展的更加先进时，才会明白这是个大坑的。不过海外的冒险仍然是一条快速致富的途径。这点魔力也吸引了无数想翻身的丝，用他们的生命和青春开拓了一个又一个的海外定居点。
也许是李忠和魏萱的私会的原因，李忠的军官方和魏萱那边的女冠方都表现出了浓厚的联谊的兴趣，在他们的撮合下，许多军官都乐意和女冠结为连理。首先军官们的福利都不差，他们不需要娶一个有富有嫁妆的女子。再者，在当今的圣意下，女冠也是半个公务员，并且也算是最有文化的一批女子，因此他们也乐意提高自己家的文化和医疗水平。
李忠和魏萱常常在修道院的客房私会，后来李忠他老爹给他拨了一套临近军营的房子，才让这对小情侣真正过上了没羞没糟的生活。魏萱希望早点怀上孩子，因为一旦怀孕，教会给她三年的带薪育儿假期，自己带孩子的经验也是对她将来的工作有所帮助。只有李忠有点不满：
“我们还没结婚，这孩子生出来是怎么回事？我可不想让他生下来就是教籍！”
“那我们有孩子了，就结婚，好不好？”魏萱倒是一点也不担心。女冠结婚没有那么多规矩，有的甚至不摆酒不拜堂，直接去教会登记就可以。
大唐婚事有两处登记处，传统婚姻找朝廷，需要婚书，主婚人，双方家长签字；新式婚姻找教会，只需要两人身份证明，教长同意就可以。
此消彼长之下，新式婚姻抢来的信徒和年轻人，是毫无悬念的直线增长。
曾经有人为此上书，并且很多地方官员都直接和李治谈话，表示了自己的担忧。李治却安慰他们：“不要怕。只要有钱人的婚姻还是找你们，这些小年轻人的婚姻不会生什么风浪。”
内阁们进行过几次辩论，但是考虑到善水教代表的抗议，甚至连投票都没有来得及举行，就给压了下去。
二零六 大变革
后世的历史学家们从唐历（新历，从贞观元年起算）33年起，发现了一个可疑的事实大唐皇室以前一直无为而治，防守文官集团们的集体政治的时代，忽然发生了一个转折这个转折让今后二十年，文官集团与皇帝的关系极为紧张甚至发生了一些局部激烈的反抗和游行，不少大族甚至居家南迁，在衡定居点当上了“土皇帝”，不再参与中原政治对此，当世的很多文官纷纷骂李治中年昏庸，大兴土木，疯狂敛财等等不过善水教众却依然坚持了对皇室的良好关系虽然皇帝推动之下的《平税法》，使得教众不再拥有部分免税的便利，但教众们却据理力争：
“唯有皇室的此番推动，才让大唐经历了一个决定性的发展时期”hx
对着镜子，李治的脸色非常非常差
这款镜子是定州工厂的最新成果，反光镀银镜这个产品毫无疑问会像皇室的其他设计一样，迅速征服市超带来几百万贯的收入侍奉的工匠胆战心惊，百思不得其解为什么圣人不喜欢这个镜子？难道说有什么纰漏是他们没有发现的？
“镜子很好就这样安排投产吧”李治虽然脸色很差，言语上却没有难为这个工匠
他心里难过的并非是这个产品而是他从镜子上，忽然发现了自己的龋齿！
如果说在古代，最让人没有安全感的，除了发炎，就是这个牙医水平了近代欧洲的贵族，之所以养成宴会上不吃东西，专门谈话的习惯，并非他们逼格高，而是因为他们的假牙没法吃东西，所以在参加宴会之前，必须自己先吃饱东西，然后才去带上假牙和人吹牛逼
美国第一任总统华盛顿的假牙，是由马的牙齿制成的每一副根本用不了多久就会发黑丘吉尔的假牙应用了当时的最好的技术，使用了柔性支撑，所以他对那个牙医感激涕零
十九世纪一个穷人发一笔横财的办法不是卖肾，而是卖牙而一旦打了大战，无数的猎牙者就会跑到死尸遍地的战超从死掉的年轻士兵的嘴里拔牙……
对一个古人而言，最好的时间正是十五六岁到二十五六岁的时候，原因无他，因为这时候牙最好，胃口最好，自然身体就好，想吃啥吃啥就算途中牙坏了掉了，还有一颗智齿会顶出来备用如果不在这段时间生育……对穷人而言可能就是一辈子没条件生育了想一想，人生只有十年潇洒……这样的人生，可不是苦难重重吗？
虽然养尊处优，坚持锻炼，李治还是发现自己的牙不可避免的人一颗虽然只是一个小点，但这样的打击，却是决定性的他老了！并且越来越老，永远无法回到年轻的时候
签字通过了这一次的轻工产品，李治立刻赶走了这些工匠他坐在自己的座位上，一种从未有过的紧迫感和恐惧感浮上心头在这一瞬间他也忽然的变得过于多愁善感了他已经三十二岁了，也许以他这一世的身体来看，还是和年轻人一样健壮有力，但是牙齿，皮肤上的痕迹不会说谎就算他能活到八十多岁，但过去的十年已经永远过去他曾经可以和妃子们大被同眠，胡天胡地一整夜，也可以为了制作一个新的玩意，连续两夜不睡觉；可是这样的日子却永远过去，再也回不来了
他的孩子们，李忠已经十七岁，军衔和资历马上就可以担任船长甚至魏萱已经怀了孕，明年他就要当爷爷，看到自己的孙子或者孙女他剩下的几个儿子，也已经七八岁，开始在童子军的战场上上蹦下跳了
时间怎么这么快呢？
“室利佛逝国使自巴林丰前来朝贡，国礼定于下周三举行，回礼已由礼部照市值给付，国礼需要陛下如下……”
“狮城总督王一封提议大唐海军与巴林丰开战，夺取东苏门答腊岛的农田，并许下三十万贯的军费……”
这前后两篇互相矛盾的报文引起了李治的注意随着垦荒团四处占地，东南亚的古国室里佛逊也开始了和唐代的接触历史上他们也和其他东南亚和阿拉伯国度一起，前往唐代“朝贡”，当然唐人理解是朝贡，他们自己是行商也未可知反正大唐有的是钱，丝绸，瓷器都是精美无比，就算来这里那点残羹冷炙，他们也是赚翻的
打仗肯定是不会打的，狮城总督王一封，以前是江南一个大族的头人后来他们出资五万贯，举族三千人随垦荒团占据了狮城附近的的土地，随着衡自治领的有关条款，他高票当选了狮城自治领的总督随着衡粮价随着产量大幅提高而逐步下跌，王总督的野心放倒了四周的土著古国身上由于大唐海军的课税控制了贸易，他们只能通过卖粮从海军换取大唐物产，然后再和本地土著进行香料木材等产品的交易然而这样的贸易无法给他的族人带来更多实际的利益
大唐海军为什么会为了这样一个小自治领和控制着整个苏门答腊岛，并且即将征服爪哇岛的国家开战？哪怕真的打起来也就是几百发炮弹的事，但是李治只是不愿意自己的海军被别人当了枪使虽然大唐中央军队已经平稳的交给了枢密院，几乎是皇家全资建立的海军仍然几乎是李治自己的私军王一封的土皇帝当的太爽，就是没明白这么一回事
大唐的国礼已经按李治的要求多次简化，不过宏伟的建筑和仪仗依然让室里佛逊的使者感到震惊他们是说