不及细想，一股庞大的信息流直接把我的识海淹没。一阵阵钻心的疼袭来，我咬着牙努力地忍着，不知不觉甚至咬破了舌头。
终于，疼痛过去，我仔细地审视了一下脑中的信息，终于能把《道德经》和《庄子》的经文一一和方块字联系起来，这才再次睁开眼。
师父把我带到溪旁的沙地上，随手折了根树枝，在地上写写画画了起来。我凝神看过去，之间地上是师父用树枝写得一个个“道”字。有端正的，有团成一团的；有公整的，有我甚至看不出写得什么的，千奇百怪，恐不下数十种。写完后，师父把树枝往旁边一扔，让我仔细看，用心选一种自己喜欢的。
我点了点头，走到正面仔细地一一看了起来。
“这个字杂乱无章，不喜欢。”
“这个字太方正，一板一眼，不喜欢。”
我嘴里一边嘟囔着，一边一个个地排除，直到看到最后一个字的时候，我突然脑子里奔出一个念头：就是它了。只见这个字瘦直挺拔，横画收笔带钩，我对着它画了个圈，示意老道就选它了。转过头，却发现老道脸上一阵青一阵白，显然是愤怒爆发的前兆，我不由得有些莫名其妙，疑惑地看着他。
第三章 流年
“瘦金体。瘦金体！”老道呢喃着。看了看我，又看了看字，最终还是深吸了一口气：“罢了罢了。”他挥了挥衣袖，走进了道观里。
我虽然有些莫名其妙，不知道哪里得罪了师父，可还是亦步亦趋地跟在他的身后，直到他走到蒲团上坐下，我才跪倒在他面前：“徒儿知错了，请师父责罚。”
“哦，知错？错在何处？”老道不经意地问到。
我愣了愣神，支支吾吾，又不知从何开口。老道见此，不禁感慨地嘀咕着：“痴儿痴儿。”然后向我解释了瘦金体的由来。
原来瘦金体是宋朝有名的书画皇帝宋徽宗赵佶所创，字是好字，人也有才华，可是不务正业，只好收集奇石花鸟，留恋于胭脂脂粉之中，把朝政都交给j相蔡京、宠臣高俅等一辈人把持，以致民不聊生、民怨。最后金兵攻进都城，北宋亡了国，自己也成了阶下之囚。
听到师父解释，我赶忙说：“师父，我不学什么瘦金体了，我学端直方正的。”没等我说完，师父制止了我继续要说的话，向说给我听又像是说给自己听：“其实字体有什么错呢，只要人行得正，学什么字体又有什么关系？”
于是，每天下午，我又多了一件事情，站在小溪边，看着师父写的字一个个临摹了起来。
如此，我的生活开始规律起来，早上师父传授经典，从一本两本到八本十本，经史子集，渐渐地在我脑海里生根，从一开始什么意思都不懂，到书读百遍其义自现，再到触类旁通举一反三，师父的脸上笑容也越来越多。下午便是在沙地上用树枝写各种各样的字，一开始对我的进境师父还是颇为满意的，知道7岁那年，我的字仿佛遇到了瓶颈般，用师父的评价就是“匠气”，之后我的字便再无寸进。
冬去春来，一年又一年，不知不觉来到1993年的春天，我也长到了八岁。期间除了逢年过节由父母接我回家团聚之外，便是一直呆在师父的身边。期间，我才知道天宁寺的松纯大师与师父是至交好友。有时是大师带着包裹装着素食过来看师父，然后坐而论道，对我不管不顾，一聊就是三天两宿；有时是师父带着我去天宁寺，让我和寺里的师傅们一起做功课，听他们诵经，以平心静气，期望我能养成海量汪涵的胸襟。
直到有一天，师父把我喊到跟前：“允瑄啊，跟在我身边已经5年了吧？现在该传你最重要的一部典籍了。”语气竟是前所未有的严肃。我正了正色，想要坐在蒲团上，听他传授。他却摆手说不用，然后从怀里拿出一本绸布包裹着的书。
他珍而重之地把绸布打开，里面是一本旧书，充满着时光印记在上面的沧桑。我凝神一看，封面上写着两个字：“论语”。我一直奇怪，师父经史子集都给我传授，为什么儒家最重要的一本经书却始终不交给我，今天终于要解开答案了。
我更奇怪的是，上清派为道门，当初传《道德经》都没见师父这么珍重过，反而《论语》这么郑重。而且也不像是要把书给我让我自己背的样子，难道是要一点点地给我讲经？
我满脑子疑惑，这时师父说话了：“孩子，这是你的使命啊！”
然后便不管我的疑惑，拉着我开始讲解起了《论语》。从《学而》开始，他先是让我通读一遍，然后旁征博引历代儒学大师对它的释义引申，时不时还加上自己的理解。尤其是讲到“忠”、“恕”、“慎独”的时候，更是声色俱厉，我听得如痴如醉，一边用耳朵接受着师父的信息，一边嘴角还呢喃着自己的理解，这样一教就忘了时间。
直到讲到《尧曰》结束，我们才惊觉不知不觉已经三天了，才知道古人说：“朝闻道，夕死可矣”，并非空谈。我也深感到如同醍醐灌顶一般，心神竟是前所未有的平静。脑海里回响的都是那些饱含哲理却又发人深省的话语，好像2500年前的孔圣人正端坐在你面前，嘴角含笑，一边讲解着大道至简，一边感慨着一以贯之。我也终于把自己所学的经史子集都登堂入室，才知道那几句谈心般的叙述，真真是道尽了人心向背、沧海桑田，更饱含着圣人对于内圣外王、天下大同的崇高理想。我情不自禁，朝着山东、朝着曲阜，那片圣人出生的土地，虔诚地拜了拜，因为懂得多了，才知道那些哲人们从纷繁的生活中，用自己的身体力行，用自己的人生智慧，用自己的心血写就的书上的一行行文字，有多么的了不起！
我福至心灵，对着自己的心，许下了和几百年前那个龙场悟道，开创心学，知行合一的阳明先生一样的愿望：“成为圣人！”
我睁开眼，发现整个世界都不一样了。天更蓝了，水也更绿，阳光很温暖，世界很纯粹，拿起树枝，困扰我一年多的瓶颈已经消失，写得字一笔一划都仿佛有种“道”的韵味。
师父很欣慰，说“该是传你最后一部经的时候了。”然后不等我反应，食指点我眉心，把《上清大洞真经》传授给了我。我闭着眼仔细琢磨，《真经》有两篇，一篇《济世》，详解了治疗各种疾病瘟疫的医术；一篇《离尘》，是修炼自身的气，最高境界乃是白日飞升，不过除开陶公弘景外再也没人练到过那种境界。
师父又说：“《济世》篇暂且不管，这两年你仔细着好好修习《离尘》篇。你读了这么多书，胸中应该自然地氤氲着浩然正气，我帮你导引你的气机，好好记着气走过的路线，以后就按这个修行吧。”说罢，双手抵住我的后背，开始导引我的气。
师父的手一接触我的背，气开始动起来后，我就感到一股钻心的疼，宛如针刺一般，我强咬着牙坚持着，不知不觉间牙龈竟出了血，可是疼痛没有减缓的趋势，反而愈演愈烈。
这个时候，我从来没有像现在一样痛恨自己感觉为何这么敏锐，恨不得能晕过去，无知无觉就好了。这种疼痛仿佛直接作用于灵魂，和潮水一般，一波接着一波，一刻也不停息。我像是从水里捞出来的一样，浑身都被汗水沾湿了，脸也扭曲的不成样子，狰狞着。。。
不知过了多久，疼痛总算渐渐缓了下来，我才睁开眼，发现自己衣服湿透，身上还粘着恶臭的黑污，而师父却明显的苍老了很多，我一愣，顿时惊觉这是《离尘》篇中易筋伐髓的手段，耗费使用者几乎一半的元气，而且是靠吐纳修炼无法回复的，我双腿一软，跪在师父脚前，哽咽着不知说些什么好。师父轻轻抚摸着我的头：“痴儿痴儿，先去把身上的污垢清理下吧。”
我沉重地点了点头，站了起来，到师父这个年纪，元气等同于寿命，耗费一半元气到底是要折去多少寿命呢，我没问，师父也不会说。
我把身上洗了一下，换了件道袍，出来的时候师父已经调息完毕，脸色虽然是恢复如常，但眼睛里的光芒确是黯淡了许多。见到我还是闷闷不乐，他乐呵呵地开始说教起来：“到了我这个年纪，生死都看淡了，有什么值得伤感的呢？好了，别难过了，现在回去见一下你的父母，要闭关两年，今后会有两年不见的，回去跟他们说一声。”
我点点头，辞别师父，带了点茅山上的茶叶，便自行回家。这些年，家里倒是没多大改变，只是在去年的时候，我娘认了个小丫头当做干女儿。丫头片子叫梅蒋雯，嘴巴甜得很，一口一个干爹干娘的叫着，老太太也对这个小家伙欢喜的不得了。大姑家的大儿子也就是我堂哥已经前年结婚了，还刚刚有了个小子，逢年过节的时候，聚在一起吃饭，真真是四世同堂。对于老太太来说，儿女孝顺，人丁兴旺，或许就是人间极乐了吧。
我把要闭关的事情和他们一说，他们倒是没什么惊讶，或许这些年聚少离多，他们已经习惯了吧。吃过爸妈精心准备地爱心晚饭，在家里留宿了一夜，第二天一大早，便由我爸驱车送我往茅山。
师父和前殿的掌教商量了一下，为我要了间静室，我便开始了我两年的闭关。
闭关并不是一味的修炼，只是和外界的联系隔绝而已。对于我这个刚接触气感的人来说，那种吸引力就像鸦片之于吸毒者，欲罢不能。于是我迫不及待地坐到蒲团上入定修炼了起来，起初元气在经脉里的运行还有些滞涩，几个周天之后，滞涩感已经没有了，有的只有淡淡的暖意和元气总量微不可查地增加，我也不气馁，知道一口吃不成个胖子，慢慢修炼才是正理儿。
我恪守着“九为数之极”的天地至理，不贪功冒进，运行九个周天之后就停一停，然后继续，周而复始，一晃两年就过去了。
第四章 游学
时间已经走到1995年10月，两年多闭关苦修《离尘》的成果也渐渐体现在我的身上，对于已经能够辟谷的我来说，摆脱那一成不变的辟谷丹才是最大的成果。虽说那东西一开始吃感觉还好，可吃多了在与我妈做的饭、松纯大师拿来的素斋一比，天上地下云泥之别就显现出来了；再说，夫子也曾经曰过：“食不厌精，脍不厌细”么，有朝一日能吃上一顿孔府的宴席，真真是当时还幼小的我的天大的梦想呢。
找到师父，向他报告了这两年的成果，并把一些修炼时不懂的问题抛给他，他也不厌其烦耐心给我解答，这么长时间的修炼对于《真经》的领悟也算是登堂入室了。然后他要带我一起下山，原来不知不觉间已经到我十岁的生日了。
按我们常州的习俗，孩子十周岁的生日是要大摆宴席招待亲朋好友的。本来老爹说是要饭店里请，但老太太说还是家里面办吧，也热闹，喊个厨子到家里面来弄就是了。像这些民俗之类的事情，家里一向是以老太太的意志为准，既然她这么说，那就这么办吧。
于是就由厨子拟好了菜单，我爹和两个阿伯去采购了，然后我娘和奶奶姑姑们则是去买面、糖果、点心之类的，再后写请柬的工作就交给了师父。
傍晚，菜和点心都买了回来，于是我老爹就带着阿伯姑父们开始整治食材：把鳝鱼洗干净，然后把身上的一层粘液用开水烫掉；甲鱼的裙边有一层角质，也要用开水烫下然后剥掉。我奶奶和姑姑们则是在把点心分成一份一份，据说每份要八样，这样子才吉利；娘和伯母们则是在择菜，同时也是家长里短地闲聊；好容易师父的请柬都写好了，就让三个阿哥给亲戚们送去。晚上，厨师过来把食材过水的过水，肉圆炸好，一天就过去了。
第二天，也是95年的10月9号，我终于迎来了十周岁的生日。家里满满地摆了20来桌，奶奶那边的亲戚，父亲的姊妹、发小和生意上的伙伴，妈妈的娘舅们，还有周围邻居家每户来一人，坐的满满当当。姥爷姥姥则是带来了20多盒蛋糕，一年见不上几面，姥姥把我搂在怀里宝贝得不得了。
父亲致完词，就开席了。他领着我先是给师父敬酒，然后又去各个长辈那里敬了一圈，不多时候已经醉醺醺的了。大家也喝得开心，吃得尽兴，热热闹闹的这个十岁的生日就算是过了。
又留了一宿，师父向我爹辞行了，说让我在家待一段时间吧，他要出去打点些事情，并且嘱咐我记得修炼，不要懈怠。我点头应是，然后和父亲一起送别师父。
时间过得飞快，眨眼间就新年了。这段时间一直和父母老太太住在一起，仿佛他们要把多少年缺失的爱全部找补回来。我白天就和周围领居们的小孩玩弹珠、打卡片、还有一款叫做“小霸王”的游戏机；晚上就用修炼代替睡眠，每天500个字一定要写，经典要时常温故。日子过得充实而又满足。
新年过后的元宵晚上，和小朋友们点着兔子灯在周围的小区绕了一圈，回到家中，师父竟然在，看样子我没有拘束的跳脱生活就要告一段落了。
“这次我过来，是要带允瑄去游学的。夫子说读万卷书还需行万里路呢，我要带他出去转转，见识这精彩的世界，目睹这广阔的河山。”师父说完，父亲就点头同意了，只是天晚，等明天天亮再走。其实对于父母亲和老太太来说，能有这近仨月的相聚就满足了，毕竟儿孙自己的路还是要由他自己走。
天亮，师父带着我作别父母，回茅山拿行李。行李不多，道袍一领、横笛一管、围棋黑白子各一盒、棋坪一方，由我背着就开始了游学之路。
“这次游学，该让你实践《济世》篇了。”师父说到，“唐代药王孙思邈说大医精诚，我要告诫你的是：仁心仁术，先有仁心，才能掌握仁术。医术乃是得自天授，以医术牟利者，必遭天谴！还记得当初我让你发的誓么？”
我赶忙又把誓言说了一遍：“我，殷允瑄，绝不将师父所传授的道术和医术用作牟利，否则身死道消，永堕轮回！”
师父这才接下去说：“你现在修道也已经入门了，知道对于修道之人来说，身死道消是多么严重，希望你一辈子谨记啊！”我郑重地点了点头。
于是我们开始了漫长的五年游学。一开始见到病症，师父总是让我先上手，通过元气来诊断病人的病症，并且用药需得先和师父交流，才能开方。而我和师父两个人，一个须发皆白，颇有些仙风道骨，一看就是有道行的人；一个粉雕玉琢，斜背着一个药箱，卖相都还不错。只是让我来诊病他们颇有些将信将疑，不过我们在一地总会停留一段时间，有了第一个吃螃蟹的人，他们这才开始信任接纳。而且师父用孙思邈真人的《备急千金要方》中“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”告诫我：最好能不用动物入药。
令我感到惊讶的是，师父竟然和很多国宝级的烹饪大师都认识，自打吃过那些大师们做过的菜后，才深感这么多年真是活到狗身上去了，终于明白为何2500年前夫子也不禁口腹之欲了，于是就央求师父帮我引荐烹饪名师。对于普通人学厨最难的刀工，我反而因为学过《真经》的关系，元气在体内能收放自如而最好掌握。每到一地，就由师父带着遍访当地的名厨，久而久之，我烹饪的技艺竟是突飞猛进，连师父也不再辟谷，而是由我来料理三餐。
师父还说：“音乐能养性，围棋是哲学。”就在游学的间隙中教我，并嘱咐我勤加练习。
途中，还有件轶事，当初独到《红楼梦》的时候，虽说对贾宝玉的无能而十分不齿，但对书中的十二衩悲剧还是有些于心不忍。尤其是有一回说到冷香丸，我问师父这个药丸的作用，他也说不清楚，于是我就采集春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两、秋天的白英蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，在第二年春分这日晒干，一齐研好。又要雨水这日的雨