作品：男人一生要做的50件事
作者：子志
内容简介：
男人的一生，
有哭有笑，
有浪尖有低谷；
男人的一生，
在壮怀与关爱中，
保存着一份g情与酒脱；
男人的一生，
有50件事，值得永远去做。
每天的忙忙碌碌渐渐模糊了我们内心真正的需要，
曾经的梦想不再轻易提起，
未来的生活不再去憧憬，
为消逝的机会而惆怅，又为未来的不可知而迷茫，
多了冷漠，少了g情……
如果我们能为自己列一个人生清单，或许可以理清思路，
知道轻重缓急，从此不再徘徊，
也不再叹气，而是一步步坚定地走完人生之路。
正文
第一章 愚蠢的骑士精神
你既不是中世纪的骑士，也不是谁的救世主。
男人自诩他们无所不能。
于是，我们开始寻找伤心的女人，好去整修她们破碎的心灵。
问题是，除了修修漏水的龙头，我们没有能力去修理任何东西。
—戴维，1996
周六早晨，在我的会堂举行的仪式中，一对30岁出头的订婚夫妻走上讲坛接受牧师的祝福。在他们婚礼的前一天，这是他们进入双方关系和社会关系新层面的一个温馨的、感人的时刻。在这样一个令人嫉妒的时刻，通常仪式上会有歌声缭绕，掌声阵阵，抛撒喜糖，相互祝福，希望未来幸福甜蜜，而不会令新婚夫妇感到窘迫。可是，有些人买喜糖的目的并不友好，就连牧师都抱怨说那些满载着热情投来的硬物打疼了他。准新郎走到他的未婚妻前，用自己的身体庇护着她，没有谁提出这样的建议或要求，他这么做似乎纯粹出于本能；他用后背挡住了所有的袭击。当人们扔完糖果后，他站回她身旁自己原来的位置，她吻了他的脸颊，也许只是因为开心，但也有可能是回报他体贴的保护。
牧师善意地开着玩笑，评论着刚才的场面，并赞扬小伙子有骑士精神，但是我却被那一刻清晰可见的事实震撼了：无论从生理还是心理上说，男性保护女性都是男女关系当中一种非常重要的原始动力。
骑士精神的生物本质
在《每周正言》（weekly standard）中，钱德勒？伯尔（chandler burr）描述了一件发人深省的事：劳伦斯？弗兰克博士（dr urence frank），伯克利的一位动物学家，在做完一个关于动物内分泌学和激素怎样决定雄性和雌性特征的演讲后，“一位年轻女性站了起来，她非常震惊，为我所讲的一切所震惊。她以为，‘男性’不过是社会塑造的一种 ‘社会化’的男人形象，而‘女性’则是父系社会创造的一个神话。但是对生物学家来说，性别区别和氧气一样真实可见”。也许这就是骑士精神。
骑士精神是人们期望中的中世纪爵士的各种素质的综合体，包括勇敢、慷慨和谦恭。从更明确的性别角色角度来说，男人有义务深思熟虑、谦恭礼貌、向女性献殷勤、保护她们的敏感、荣誉和她们本人。这些行为称得上高贵、无私，然而生物学家在其他动物中没有见过这么多非本能的行为，他们看到更多的是雄性的进攻性，以保护他们的领地、巢岤、交配、家庭和群体，雌性则负责保护和教养下一代。
每个时代，我们人类对男女两性性别角色的行为和期望都不相同，人们进一步验证了：人之所以为人，确实有异于其他动物之处。比如，我们可能会牺牲一些攸关本身幸福的东西，让自己的表现更符合社会对男人（或女人）的期望。然而，在两性智力与体力表达机会同等的情况下，男女关系的形态、异性相吸等原理，似乎从未改变过。所以可以肯定地说，无论社会怎么变化，男人和女人之间最基本的相互期待、希望、渴望和需要却从来没有改变过。
当骑士精神只是犯傻时
我坚信男人要能提供保护、要有骑士精神已经是根深蒂固的观念了。我担心的是盲目的、愚蠢的骑士精神，它将毁了你的生活。对塞尔登（一个听众）来说，他认为下列做法就是盲目的、愚蠢的骑士精神的表现：
当一位女士要求你“给她一份生活”，你不顾一切地去满足她。
试图改变一个女人。
出于同情心（你不想伤害一个女人的感情）和责任感（既然已经开始了，你觉得可能不得不坚持到底），维持着一段糟糕的两性关系。
这是一个良好的开端，但是男人似乎总是相信，一个女人生活中的窘境，比如惨痛遭遇、失败或麻烦全都是意外事故，是因为命运、厄运或者超出她控制范围之外的东西造成的，甚至是其他人造成的，但绝对不是她的责任—也就是说，对于发生在她身上的一切，都是外力所致。她会告诉你车祸、疾病、童年受虐、成年挨打等等不幸经历。然而，你没有通过观察她如何处理这些危机去了解她的勇气、人品和性格，你只是决定走入她的生活，英雄般地为她撑起一片天空。
更糟的是，你假设她身处困境，一定会有危险需要有人帮助。危险就如同她身边的恶魔。你需要看看对于她的不幸，她自己负什么责任又承担了多少，看看她为生存、为改变现状付出了多少。当然，如果你逃跑了或者被这些东西牵着跑，你就不会注意到这些事。
你好像不会对发生的一切全然不知。以此为证：有一位男士写信给我，讨要一些专业意见。
我44岁了，我新的女友37岁，目前失业（至少6年了）。她完全具备工作能力，她靠付给她的5岁小孩的育儿费生活。她还有两个十来岁的孩子，但是没有生活来源。她住在她父母屋后的一个小拖车车厢里，每月租金50美元。她的3个孩子和她父母生活在一起。她不酗酒也不吸毒，但她烟瘾很大并且患有哮喘。我见过她那两个没法管教的孩子（15岁的儿子曾两次在夜里偷偷开走她的车；17岁的女儿从她的钱包里偷钱，还拿她其他一些东西）。那两个孩子在家靠函授读书，学习还是很差。他们侮辱她，跟她作对。她的父亲身体很差。她说她很爱我，不想失去我。
那么，劳拉博士，这个女人是我发展关系的合适伴侣吗？可能我压根儿就是问了一个愚笨的问题。
读了这封信，我立刻就想到了电影《甜心先生》（jerry aguire）里的一句台词。和汤姆？克鲁斯相爱的女孩因为他“暂时的需要”而和她在一起时兴奋不已，但是她的姐姐一针见血地指出，“即使一只花锄向他表示关心，他也会带它回家的”。
尽管有种种糟糕的情况，我们的作者还是被其可怜的女友爱的宣言感动了，也许因她那句“不想失去他”（因为她拥有的已然很少了）而感到内疚（扭曲了的骑士精神）。
我曾接到一个电话，24岁的鲍勃告诉我，他和一个有过两个男人（她没有和任何一个结婚，但分别怀了他们的孩子）、有两个孩子（一个5岁，一个6个月）的24岁女子订了婚，我说，“这样建立一个家庭，代价太大了吧？你是从她自身而不是从恶魔手中解救她的英雄”。他回答说他连高中都没上完，所以他对骑士精神知之甚少，他在她怀孕前就认识她并被她吸引。基本上，他只有一个念头（她很可爱，我需要她），无论如何他都一如既往。
哦，顺便问一句，那他为什么给我打电话？他只是对要负担两个孩子略有微辞，因为她想让他抚养他们。“无论如何”也总是有附加条件的。
卡通连环画《恐怖的黑格》（h奼ar the horrible）揭示了这一真理。黑格遇到一个去邮局的美女，他问：“请问你是不是很不幸啊？”“是的。”她回答道。也许是在工作中被训练得很机敏，他在有所行动之前先问道：“你想被解救吗？”“当然，”她说，“但是只有一位年轻英俊、身披金甲、出身高贵的爵士才能拯救我。”黑格困惑地走开了，“不幸的女人一天比一天更加吹毛求疵了。”
所以，也许不幸的女人事实上并不需要你的帮助。也许她们要你成为她生活的一部分，或为她创造一份生活，并为此负责，这样她们就不用费力去改变自己了。当然如果她们没能“感觉”更好，你就成了被指责的对象。
好男人少了？
“拯救”心理是你们这些自称是个好男人的人坠入深渊的部分原因。
在我一生中，在我20年的广播生涯中，我经常听到这样凄凉的呼声。但这都不重要。问题出在你们自己身上！
这就是你们这些“好男人”的本质：
你们偷换概念，以为“大好人”就是“真诚”。诚恳慎重与默认被需要或获得x爱之间存在巨大差异。你没有给她真实的反馈，你也没有真实的需求。
你放弃了自己的“男性气概”，力争成为她的“闺中密友”，这样就不再会有什么威胁到你们之间的关系，这是另一条息事宁人的途径。
你该选择与自己个性契合的女友，而不是那些对你的个人条件感兴趣的女人。所以，狂野、性感、大胆、轻浮的，是女人而不是你。
白衣骑士与黑洞
“好男人”甚至“白衣骑士”的行为都部分源于缺乏对一个重要事实的重视，那就是事实上女人对你的生活很重要。这个问题在“第2章 愚蠢的独立”中还将深入阐述，但足以说明你的男性意识中，女人处于生活中很外围的部分，而你绅士的一面却在内心与这不是事实的挫败感斗争。比如，我记得《廊桥遗梦》（the brids of adin unty）中有这样一段剧情：已婚的梅丽尔？斯特里普（ryl streep）并不幸福，她试图向未婚的、看上去似乎很开心的克林特？伊斯特伍德（clt easood）证明，他的生活实际上也空空如也。
他一再声称他多么热爱自由，欣赏风格迥异的女人，然而他也承认，女人和婚姻是男人生活的基础，是他一切行动、冒险、征服的出发点。当然，在影片的结尾，他很伤心她没有随他离开。也许那是因为他害怕爱情和需要会夺去他的男子气、创造力，令他成为失去长发的大力士参孙（参孙，《旧约》传说中力大无比的勇士，头发是他的力量来源）。
在克林特的转变中，他始终视女人是在以上床为最终目标的过程中令人开心、供人享受的、相互交换的部分。21岁的肖恩说“我注重我遇到的每个女人的内在”，可能这么说让他觉得自己是个好男人。难道你真的没有标准？没有偏好？对你生活中的女人没有什么看法？
男人的动物本能驱使他们为了性追求女人。而绅士风度的那一面又迫使你承认这一切决定于女性对此事接受、支持与否，并不害怕丧失男子气概。
你只需要了解并相信，对于女人来说，你除了扮演救苦救难的白衣骑士外还有更重要的意义。就像我前面指出的，具有骑士精神是件好事，而愚蠢的骑士精神非但不是什么好事，而且在你这么做的时候，在你周边所有的人看来这显而易见是个黑洞，你却难以自拔。
危险的女人
现在我们可以谈谈男人对女人的畏惧心理了，这是个颇有争议的话题。怕女人—怎么会！是的，先生们，你们怕女人。像我的制片人卡罗琳？霍尔特带着点儿幽默地告诉我：“如果孩子搅乱了我们的生活，我们黑人母亲会持这样一种态度。我们告诉他们，‘我把你带到这个世界上来，同样我可以把你赶出去！’”
女人给了你生命、爱、支持和养育；她们把你从吮吸|乳|汁的婴儿抚养成丨人，长大后你开始寻找一些年轻的、可爱的|乳|房去延续儿时的体验。你长着稚嫩荫茎的捰体，你抱着动物玩具酣睡，你见到长着青春痘的花季少女紧张兮兮，你渐渐长出胡须、开始肌肉发达，你试图像个男人那样地行事，这一切你的母亲都看在眼里，她知道你需要保护、哭泣，在她的臂弯里寻找安宁。
也许你从未获得过这样美好的母爱，也许你得到的母爱附加了太多的条条框框，也许你害怕如果你想从一个女人那里获得“母亲般的感觉”，你的荫茎会疲软—不论是因为什么……有一种恐惧感令你觉得女人很危险。
作为一个成年人、一个男人的真实的或者想像中的想法，他们害怕被抛弃的痛苦、寂寞，试图增强自信，害怕女人的（或者说是妈妈的？）赞扬和接受，或者一种男性意识的脆弱感觉，这些问题通常被表述成“我不断地选中那些根本不适合我的女人，像是我在帮助她们。但是我不知道我为什么总是重蹈覆辙”。
当雷以这样的开场白开始和我电话交流时，我回敬道：“你当然会这么做了。一个骑士总是处在很有力量的位置，你掌握一切。那么你是否对在两性关系中处于平等地位感到不快？我们努力寻求与之相处最舒服的那个人—而你觉得和弱者，依赖你、需要你的人相处更怡然自得。我们能从那个让我们感到舒服的人身上认识到自己。”
“但是我好像找不到合适的那一位。”雷又笑了。
“雷，当你和需要你、依赖你的人在一起的时候，她们索取并获得她们所需要的。你无法休息片刻也收获甚少—是不是？”
“你说对了。”他很快说道。
“这就是和这种女人在一起的可怕代价。让我们想像一下你拥有一个强壮的、有能力的女伴。”
“那么，我将不再能够控制一切。”他再次笑了起来。
“那意味着什么，雷？”
“我就不能总是拿主意了。”
“如果她掌握一切，对你又有什么坏处呢？”
“也许她的决定并不正确。我可能因此受苦。”
这就是症结所在。他对痛苦的恐惧掌握在她手里。“那么，你是不相信女人能够并且愿意做出正确决断并且照顾好你喽？”
“是的。”
“这就是你为什么总找那些小姑娘的原因，你有一些把女人视为危险的观念。你获取亲近、性和亲昵的伪装的惟一途径就是找那些弱小的、有所求的女人，你认为她们不会伤害到你，因为她们没有这个能力。”
“是的，劳拉博士，你说到了问题的实质……但是不可避免地，我还是受到了伤害，因为我的需要没有得到满足，并且我意识到这种关系不可能维持长久。”
“她没有回报你很多，雷。一个女人能给你的最大伤害是什么？”
“拒绝我。”
按照卡罗琳？霍尔特的说法，一个女人把你带到这世界上来，另一个女人就有能力从情感上把你赶出这个世界。当你对“女人”的印象变得具有威胁性时，你就会围绕你的恐惧展开努力，力图找那些尽可能没有威胁的女人满足你对伴侣、对性的需要—“需要帮助的女人”。问题是需要帮助的女人并不是良好的伴侣，没有其他情感支撑的x欲会很快冷淡下去。不论你有多害怕你的大男子主义或你的母亲，也不论你有多担心会在女人那里碰壁，当你试图去探究一个需要帮助的女人时，她们并不会改变什么。
至少有一个人发现：“我想我犯的最大的错误就是我以为自己能拯救困境中的女友。我确实使她脱离了一种不愉快的环境，但是我希望能在她解决了她的家庭问题后和她恋爱几年。那样我就能更加自信一些，而且变得更加有学识、更有经验、更成熟、对其他人也很重要。那时我被选中了，是因为我很优秀，值得被爱……而不只是别人用来出逃的一架梯子。”
女人是糖还是辣椒
正如我在引言中提到的，为了给那些“超级外放”的男人（即把全部心力放在外在事物上，却很少反省自身的人）一个公平的机会，让我再费些口舌历数你们在成为“女士逃跑用梯”时的典型路数。这些愚蠢的骑士精神的行为让你们陷入巨大的麻烦和痛苦当中—所以，请注意！
一个显著特点是将平等的x爱看作是“面子问题”，在这一点上男人比女人更典型。女人则是更典型的偏执狂：“那到底是什么意思？”或者“你到底在说什么呀？”