的狗没有这种判断），承认自己像个小孩或怪人时她能管管他（她的“帮助”只能更突显他的傻气），还有就是他通过回避她来保存他的力量、勇气和能力的感觉。
一旦你对自恋的毛病有所警觉，很公平的是向你的女人解释（在一个安静的、不那么情绪化的时间），让她知道当你觉得不那么狂热的时候，你想和她谈谈。
记住：你的女人不是靠你的可计算的勇敢来评判你的，她是根据你怎么对待她来评价你的！
打aaa求助不是“自动阉割”
兰博、终结者、007、圣人，所有这些全能的男性英雄有什么共同点呢？很简单，他们都不会向警察或除虫公司求助。无论何种情况他们都有知识、有能力去应对。听众霍华德提出了一个更深刻的道理：
我的选择行为是应该受到批评、受到审判的。我发现当我的工作，或者我的朋友、家庭成员、我的体重失控的时候，我通常什么也不做，随它们去，省得我自己也失控。现在，当我使用“失控”一词的时候，不是指典型的痴人说疯话的行为，我想说的是我心里知道那时我无力控制眼前的结果和状况。我的资源有限令我很沮丧，我发现除非我借助外力，否则我总是很无力。换句话说，对我不知道该如何解决的情况我不得不请教别人。
当我做的决定既没有使我的资源得以利用，也没有重新获取什么所需的，或者沮丧、失控、对自己恼火时，我将所有怒气转嫁到妻子身上，指责她的行为和昨天别无二致。但是，昨天我并没有面对我自己不能解决问题的无能。
男性同胞们，要知道，即使贵为美国总统，也有一个由专家组成的内阁来协助他做事。你们怎么会以为，展现男性气概与受到尊敬的惟一方法就是把自己装得像个无所不能的“完人”呢？坚持这种论调的人如果再配上一个公主型的老婆（请注意，公主型的女人尽管“娇弱无力”，对老公却毫不留情地一味索取），就等于把自己逼上了绝路。当你的人生遇到不顺或失败的时候，她却只想到自己的幸福受到了威胁，所以她也不会让你有好日子过。
最不可思议的讽刺是，在这种关系中只有女人被看做是有依赖性的，说句实话，扮演这种过度地、片面地控制、负责的角色的男人，事实上显露出明显的依赖性！你认为如果你使一个女人没了你无法生活，你供给她所有的需求、愿望和相互关系，你就不会有失去她的危险了—也不会有被抛弃、被拒绝、孤单的危险。
也许，如果你能够承认自己需要女人的友谊和帮助，你就会做好更充分的准备，把自己打造成一个真正有吸引力的（行为和精神）男人。但是，还有障碍：在“衣帽间心理状态，不承认对女人的需求，除了承认是妈妈的孩子”，“真正的男人”除了泄欲之外不需要女人，对吗？错了，小心你活在一些错误的看法中。
一个女人的爱、陪伴、安慰、支持和配合使你的生活有目标、有意义、有深度、有满足感，那是事实。你以为否认那个事实它就不存在了。你又错了—不但错了，还空虚。
警告：在家别这样
还有另外一个领域让愚蠢的勇气泄露了你的软弱：当愚蠢的勇气表现为口头威胁或实际暴力时，这是因为当你害怕承认你对你的女人需要时，那种需要如此强烈，以至于你怕失去她，和她分崩离析。当你需要她，又不肯承认，活在失去她的担心中时会怎样呢？你可能会试图贬低她，打击她或者可能将她从你身边带走的人。你可能会大打出手，将所有愤恨倾泻在她身上，恐吓她不要离你而去。
男人，不离开你和爱你之间有着天壤之别。你可以做一个暴君避免前者，你必须可爱才能赢得后者。
印第安纳大学心理学家埃米？霍尔茨沃斯-门罗博士（dr ay holtorth-onroes）在广泛涉猎了现有对施虐狂的研究之后，1994年6月22日总结出（刊载于《纽约时报》）：“大部分打妻子的男人只有一次或极少施暴。”她还说：“这些男人一般依赖妻子，害怕被拒绝，他们的恐惧能导致激烈的争吵，但如果他们施暴，过后感觉会很糟。”她的报告接下来提到这些男人会受益于一般的精神治疗，不想再施暴。
第二种类型的男人“对于被抛弃的迹象过于敏感，于是变得极端嫉妒，把老婆盯得很紧……每一次她要抛弃他的迹象都会诱发暴力”。这种人“需要强化精神治疗，以调整深植心中的嫉妒和对被抛弃的恐惧”。
第三种类型：“不擅交际的”男人，是“最残酷的、最情感虐待的、最使用暴力将恐惧灌输于他们的妻子的”。最疯狂的暴力倾向者是无法治愈的，而且几乎不可能读这本书。
需要指出的是，许多实习的精神治疗医师把情绪失控的案例统统报告为顽固的“非常坏的人”。社会工作者瓦卢里？吉布斯（valorie gibbs）1996年8月1日在《底特律自由报》中写道：“我接触过成千上万的家庭，但是那种恐怖的、无防御能力的女人被打得很无助、屈服于她的伴侣的一边倒的两性关系，我只见到过两次。通常，双方一样地有攻击性，相互谩骂，拳脚相加……我希望我的女儿不要宽容虐待，但同样重要的是，她不要贬低或打击别人—对男人也不行。”
但是，男人毕竟更大，破坏力也更大。一位名叫比尔？舍曼（bill sheran）的听众曾是暴力狂，现已康复14年了，并投入暴力狂的治疗工作7年多，他说：
暴力绝对是一种选择或一个决定，是男人们借以重获他们失去的控制、权威和服务的一种方式。我的经验是，男人的暴力与其说是学着怎样控制他们的怒火的问题，不如说是学着怎样接纳他们另外一些情感的问题，比如恐惧和悲伤。（发怒更接近“男子气概”吗？）暴力是学来的，可以通过自我肯定、交流、情感和克制冲动来改善，还要接受我们无权控制他人这样一个现实。
致赢得战利品的胜者
有些男人守卫着明显的对男子气的不安全感和对世界的重要性，认为统治妇孺就可以建立起自己的王国。你因此觉得自己比同伴优越，想让她伺候着你（家事和性事），却不能平等地对待她，也不尊重她的需要、想法和判断，从而根本就忽视了她。你们知道自己是谁……记着……暴君是不受人爱戴的，通常是会被推翻的，时机一到就会被清除。你愿意这种命运成为你最终的下场吗？
看看下面的清单，摘自阿肯色州的《家庭暴力受害者研究报告》，是否有些熟悉的举动是你自己也曾有过的：
速战速决（闪电般地亲近是不可能的；迅速的依赖感和归属感是一种不健康的依靠需求的标志）。
嫉妒和控制（无时无刻不在联系，想知道对方所有的行动；掌管钱财或车辆；想让她事事都向你请示）。
不切实际的期望（她必须完美到满足你的一切要求，否则你就会失望、发怒）。
隔绝（你必须是她的世界的核心，这个世界里不许有其他人的存在）。
将所有问题、错误和感受赖在别人头上（你的生活都是被别人搅乱的，你的所作所为都是迫不得已）。
过于敏感（容易受伤）。
对待动物和小孩很粗暴（对于动物和小孩正常的行为和特点表现出极度地不耐心；65％虐待配偶或伴侣的人会虐待儿童）。
骂骂咧咧（挑剔、无耻、恶毒、残酷、出口伤人、乱起外号，等等）。
武力威胁（以武力胁迫配偶和孩子，甚至以死相逼……往往只是一种发泄）。
强硬派（不经相互协商擅自规定妻子或丈夫的责任）。
你没必要反省自己的所作所为，避免发生上述所有或者大部分的行为，尤其是在有压力的情况下就更没必要了。这些都是愚蠢的勇气的表现。
家庭是你的基础。当你因为你的恐惧嘲笑、拒绝或者抛弃而攻击（虐待）或离开（其实是虐待或沉默）你的基础时，你失去了作为一个男人、作为一个能活着并过着快乐美满生活的独特个体的最核心的需要。可别那么傻。
别傻了
最后，我向大家展示一封48岁的已婚男性的信件，他不仅是一位父亲，而且已经当爷爷了。
我向来没什么耐心，总是以自己的方式咆哮和坚持着，经常脸红脖子粗的。
我也不知道我为什么会这样。我妻子人很好，这么说丝毫没什么可打折扣的，她就是个好人。我的儿子们可爱又可信。我几乎拥有一个男人能从生活中得到的最好的一切。
今天我又从收音机上听到你曾经阐述过的一个观点。仿佛你的手伸出收音机拍打着我。我鼻子一酸，泪如泉涌，不得不将车停在路边（我当时正在驾车，刚打完一个电话）。
那个观点是：“发怒通常是恐惧的表现。”似乎第一次有人让我认识到这一事实。那是一个从天而降的启示。差不多一小时中，我回忆着这一生中的所作所为，意识到很多事都在表达着我的恐惧。
所有认识我的人都不会觉得我是个会害怕的人。可能我自己大部分时候也以为我是无所畏惧的。
现在，谢谢你，我想该做些什么了。你再一次迫使人不得不直面现实，让那些胡说八道都见鬼去。对我来说这可不是件容易的事。我确信如果我真的做到了，我妻子和孩子们会很开心的。就像我戒烟时他们很高兴一样—这些事都是那么难得。
不过正如你所说，好事都难做。无论如何，我害怕面对我的恐惧更甚于面对越南战场的子弹，像我15岁时经历的那样，或者任何我曾做过的事。
如果我能说什么为自己辩解的话，我的恐惧就不会给我带来身体上的折磨，尽管我已经遭受了很多心灵创伤。
谢谢你给了我一个开始。
第五章 愚蠢的性
生物本能提供原始的狂喜和陶醉，但不能带来爱和温暖。
问：为什么男人总是爱给自己的荫茎起一个小名？
答：因为他们不想让自己最重要的事情由一个陌生人来决定。
—无名氏
我是个女性。我没有兄弟。然而，当我看了一幅捰体画后，我清楚地记得我对“男孩子到底有什么”非常好奇。二三年级，我经常和女孩谈论男孩用“它”来干什么？不用的时候，它是不是卷起来或像手风琴那样折叠起来呢？（在我成长的这个阶段，“使用”仅仅是指撒尿。）我是被女孩们选中去问的人，所以我随便挑了班里一个男生，由于从来没见过像我这么大胆的女生—他感到很窘，脸一下就红了，撒腿就跑。
比较而言，男孩（还有女孩）对于女孩的生理解剖总是理解为，荫道是一个“有很大空间”但并不像隧道的东西。例如，像平放的手套，荫道内有自己的空间。女孩第一次来例假和用月经垫时，这个空间的概念对她们尤为重要：书上的图例告诉她们，棉条是从一条小道里塞进去。然而，这可能是一种很有趣的好奇。但是女孩对于荫道的关注远远没有男孩对自己小弟弟的关注来得强烈。
当我的儿子两岁的时候，他发现他妈妈我竟然没有荫茎：天哪！他紧张地抓住自己的小弟弟，担心我到底发生了什么事情，并且害怕这种事情也发生在他的身上。哦！不要！他显得很慌。我认为这很值得注意，因为他现在还没有意识到他的荫茎会是他的“生殖器官”或力量和权利的象征。坦诚地说，在两岁时，荫茎一定起到引导和平衡的作用，男孩在走路时总要手里抓着它。
我有时会问我的一些女性朋友，关于她们的女儿在看到自己的父亲或兄弟有荫茎而自己却没有时，有什么反应。通常来说，女孩子的反应会温和得多，并不关心她们有没有，也不会要求得到，也没有充分的证据显示出她们对男性有荫茎的嫉妒。
我的孩子的又一次荫茎问题，出现在他第一次葧起的时候。他骄傲地从浴室里冲了出来，兴奋地指着荫茎大叫：“看哪，妈妈，小弟弟在调皮捣蛋。”他觉得这个东西能够变大非常神奇，有时在电梯里它会发痒，通常在浴缸里或睡前握着它会感到比较舒服。我开始意识到，占男人身体如此小的这个东西（没有恶意）对男性的存在、健康和认识自己，是多么重要啊。
这一点在伯克利？布雷思德（berkeley breathed）的系列卡通小说里也被提到。他描述了几个男性角色，通常都是喝着啤酒，讲着损女人的笑话：“嘿，你怎么才能知道，有个女人用过你的电脑呢？”“怎么知道？”另一个男的响应：“屏幕上应该有她留下的白色的液体吧。”他回答道。然后大家都开始狂笑。听多了这些笑话，女人会反唇相讥：“你们真他妈的伪君子。你们在侮辱把你们带到这个世界上来的另一半人类。男人应该停下来好好反省一下，究竟是什么东西，才使得他们原本无聊的生活变得有了意义。”她怒骂道。男人通常会先是发呆，没反应过来，然后一起往裤腿中间看。
如何将男人与臭虫区别开来
看到了，男性的性功能是不需要思维的。这和臭虫、野牛和青蛙是一样的—他们从来不用打有关性指导和建议的咨询热线。男人的复杂性在于（区别于雄性动物）如下几点：
生物性只要求简单的s精，但是发展到人类，就要求持续、稳固的男性社会地位。
生物只要求直接地释放和x欲的满足，人类发展成更有自尊，对别人在性事上很尊重，成为自己性的主人。
生物只要求直接地释放和x欲的满足，想得多的男士会考虑，不合适的感情带来的不良后果（伤心—她或他），性传播的疾病（伤害身体）和不想要的孩子（对无知的伤害）。
生物方面给予了性和感官的快感和g情，但是，人们最终意识到，真正的快乐来自为彼此关系的付出中，来自女性的认可和爱。
生物方面能提供原始的狂喜和陶醉，而男人，对于他们肩负的，对于女人的责任来说，决定了他们必须要有能使女人感到安全、被需要和有价值的能力，这些不是简单的荫茎就能给予的。
要想摆脱人受生物特性的控制，需要理性的思维；同样也需要自律、道德、价值观和勇敢地与现有的更偏重男人生物方面、对男人的精神没有任何好处的男性文化相抗衡。没有精神和感情的性是愚蠢的性。
“是的，非常正确！”你可能正在对自己如是说。“这个作者（我）不知所云。一个真的、普通的、健康的男性会随时准备发生点什么；荫茎永远都是在寻找新的、刺激的机会；如果不经常用的话，它会出现问题。它不是在找一个温暖的住处，而仅仅是在找‘一个温暖的落脚地’。”难道这就是男人？不，完全不是。这是非常不成熟、失控、沉迷于性的家伙，他们只会是那些对生活理解很肤浅的人—或者，是那些只为享受g情，而不愿承担义务的男人。例如，他们总是走向男人生物的一面。
我们来看看男人生物性的一面。首先，来看鲍勃的一封来信，他将带我们了解动物的雄性和男人的区别：
在你的节目里，总是在强调道德和宗教方面的人际关系，忽略了最根本的自然法则。那些养狗的人可能深有体会，我们可能会经常说：“宠物也是人。”大多数人会马上意识到“人也是动物”。女人会被大个头、有钱、强壮的男人所吸引，这是很正常的事情。同样，男人也会被大胸脯、细腰肢和漂亮的臀部所吸引。劳拉博士，这叫自然选择，物种延续的适者生存。难道你在大学生物课上没有好好听讲吗？
我很喜欢这封来信，因为它有助于我说明问题。是的，人类当然是动物，某些时候确实受到身体本身的驱使。但是，鲍勃有关“人也是动物”的“表达”，忽略了动物并非人的事实（没有宗教、文化、法律、道德和理性的思维），人当然不是植物或矿藏，也比动物要更高级（我们有哲学、利己主义、同情、牺牲、义务、公正等，这些都不是本能，尽管我非常希望他们是）。
值得细说的精子
大多数科学家都把男人冲动、“无私”的x欲望，归结为源自男人