望很高，但是复夺襄樊的主力，却是孟珙的部队，郭靖对此，也是无可奈何。
所以在连续猛攻了五天后，宋军不得不暂时后退，以求休整。
是夜，郭侃率部夜袭樊城，樊城宋军全线溃退，围攻襄阳的宋军怕中了蒙古军的埋伏，没有派军支援樊城，再度强攻襄阳，想在侧面给予郭侃打击，以缓解樊城宋军的压力。
但是襄阳急切间难下，而樊城的败军撤回，不但冲散了襄阳宋军的阵脚，也带来了更大的恐慌。
郭侃回师襄阳，将主力分作三队，同时对宋军发动攻击。
混乱中的宋军无法组织起有效的防御，被杀得全线溃退，在撤到长江北岸时，争夺战船渡河而不得，溺死的不计其数，留在岸边的宋军全部被郭侃俘虏，丢失的辎重更是难以计量。
郭侃将所有宋军俘虏发往漠北为奴，江南宋军皆被震动，不敢再正视襄阳。
指挥这场战争的高达忍不住落泪长叹：“孟相公十年心血，毁于一旦！”
郭靖更是大受打击，在断后力战之后，才被黄蓉和何足道、鲁有脚强劝上船撤走。
回到江陵的郭靖，如同一下老了十岁，成天默默不语，后来更是生了一场大病。以他的内功，居然会生病，那真是心丧如死了！
郭芙看在眼里，急在心里，但是也没法开口劝慰郭靖，胜败兵家常事之类的话，怎么能劝慰得了一心恢复的郭靖。
这样的情况下，郭芙不忍心离开江陵，陪何足道去西域的事也只好暂时搁置。
于是江陵，郭芙一待就待到这一年的中秋。这时蒙古在襄阳的主将再度换人，郭侃被调回北方了，新来的是另一个蒙古贵族。
但是不管怎么说，南宋这边短期内再也无法向襄阳发动攻击了，历史的脚步，居然以这样的方式再度纠偏回到正轨。
而在郭侃离开后，郭靖的心情似乎也有所好转——面对那样的敌手，郭靖的心情自然是要一直低落的。
当然，黄蓉和郭芙的，如果不出意外，就会和杨过在一起了。
郭靖对于这桩亲事自然是赞同的，黄蓉尊重丈夫，疼爱女儿，自然支持郭芙，所以当听到郭芙要陪何足道去西域时，自然就想到了孤男寡女在一起，人言可畏的事来。
谁知洪绫波不愿意去西域，只想在江陵，或者去闯荡江湖，所以无奈之下，最终上路的还是只有郭芙与何足道两个。
“为什么你不让过儿和陪你同去？”
黄蓉私下里这样问过郭芙。
郭芙的回答是：“他在这边还有事要做。”
郭芙明白，郭侃的调任，绝对与杨过有着关系，只是不知道，他是用什么办法把郭侃给调走的。
如果郭靖不是操之过急，如果宋军不是对襄阳的失守太耿耿于怀，那么在郭侃调走后，那将是个多么好的机会啊！但是现在一切都晚了，这世上没有后悔药！
黄蓉又问了几句，见问不出来什么，也就罢了——她万万料不到，杨过现在正在忽必烈的帐下。
而郭芙与何足道，在郭靖身体痊愈后，也就动身北上了——这时，已经是南宋淳佑七年了，北方蒙古的大汗已在上一年选出，贵由最终战胜了失烈门，登上了大汗的宝座！
先去了趟重阳宫，见了耶律齐。
耶律齐绾了发，但是并没有什么道士的气质。
郭芙没有见到完颜萍，但是仍然备了一份小礼物给耶律齐的女儿耶律娉婷——那是一支金钗，虽然算不得什么，好歹也是一份心意。但是最重要的，是托耶律齐带给杨过的东西。
何足道不可能一直跟着郭芙，所以郭芙也有着充裕的机会把准备好的东西给杨过。
首先是一封信，信里说了自己回江陵后的一切，最后让他好好教育耶律燕的孩子，别太挂念自己。
然后是两份武功秘籍。
一份是《曼陀琅嬛录》，一份是天山六阳掌。
郭芙在信里说，累你折了一只手，赔你两分武功秘籍，也算是对得起你了！
《曼陀琅嬛录》里的掌论和身论，都是杨过用得上的，至于剑论之类的，就看他自己的意思了，反正郭芙的意见是贪多嚼不烂，这可不是独孤九剑，来来去去就那么几下子。
至于天山六阳掌，反正一时也找不到别的走内功阳刚威猛路子的人，就也给了练九阳的杨过吧。
而且这功夫是洪七公研究出来的，郭芙把它给杨过，也是出于一个小小的报复心态，就是要让洪七公不爽！
最后是一支匕首，上面刻着“杨康”二字。
这这东西可不得了，因为这把匕首，正是当年丘处机送给杨铁心和郭啸天其中的一把，本来是郭靖的。而杨康的那一把，在杨康死后，郭靖替他埋骨时，将他的匕首也收了起来，如今却是给了郭芙。
这两把匕首，都是黄蓉向郭靖讨来给郭芙的，让郭芙把这一把转交给杨过——她把郭家手中所有的这一把匕首给杨过，而不是把杨康的那把还给他，意思已经很明显是文定之礼了。
郭芙当然知道黄蓉和郭靖的意思，只是却不反对，只做不知，现在把这匕首一起给了耶律齐，托他带给杨过。至于杨过能不能想到这层意思，那也由得他了。
作者有话要说：好了,连文定之礼也换过了~而且是郭芙默许的情况下发生的~这下没人说我拖泥带水了吧?我只是想慢慢来的~大家太心急了~
第十章 昆仑山上
但是当着何足道的面，明确说明这是她父母托他交给杨过的，又说杨过的那份自己也已经收下来了，也算是再次给了何足道一个明示吧——杨过父母双亡，便由全真教掌教作长辈见证他们交换文定之物。
果然何足道看到这一幕时，一脸的黯然神伤，郭芙也只能在心里向他说声抱歉了——既然你没有直接开口说要追求我，那我也只能这样暗着拒绝你了！
耶律齐知道郭芙与杨过一直在一起，如今却见她与何足道一起上路，心中不免有些疑惑，但是见郭芙如此行为，便也释然了，于是又给了她两块腰牌，一块是全真教的，一块是蒙古人通用的，告诉她万一有什么难处，可以找蒙古人帮忙。
郭芙谢了耶律齐，便与何足道继续上路。
而等郭何二人走到天山附近时，传来了蒙古要出兵西征的消息，带兵的，是忽必烈的弟弟，也是拖雷的第五子旭烈兀，前锋不是别人，正是郭侃。
郭芙听了这个消息，不由得愣了一下。
历史上旭烈兀西征，是在贵由登位之后，如今居然提前了，不问可知，这定是杨过的提议，说不定，也正是这个提议，才使得郭侃被调离了襄阳。
看来，整个历史是真的要被改写了，正史中郭侃的撤军，是因为蒙哥的病故，但是现在却完全不同了，因为现在在位的，是贵由，而不是蒙哥，带兵作前锋的，也不是正史中的怯的不花，而是郭侃。
何足道不知郭芙的心思，在听到蒙古军和郭侃要西征的消息后，倒是很高兴，因为在他看来，强劲的对手不在中原，而去西征，对于南宋是件好事。
郭芙看着何足道的笑脸，忍不住道：“你又不是宋人，你这么高兴作什么？”
何足道笑着说：“可是我是汉人啊！当然要帮着大宋了，更何况我还很敬仰郭大侠和黄帮主的！”
郭芙暗叹了一口气——像何足道这样的，出生和生活都不在大宋，却心系大宋的人，是该说民族气节高尚呢，还是该说狭隘呢？
想到几百年后那些abc们，一直生活在自己是中国人还是美国人的身份苦恼中，现在这种只以民族划分的方式，也算是简单直接吧。只是苦了像史天泽和郭侃这样的人，平白要背个汉j的骂名。
想到隐瞒身份在耶律燕身边的杨过，郭芙只好在心里替他祈祷，不要曝光了！
——实在要是曝光了，那也只好隐居了！
反正这神雕世界，不缺隐居的地方！
在到达昆仑山附近时，郭芙便看到在此生活的汉人渐渐多了起来。郭芙知道这是因为明教的关系，便索性带着何足道一起上了昆仑山。
相传这昆仑山乃是西王母居住的地方，郭芙一路上只见湖水清灵，各种珍奇鸟兽成群出没，并不怕人——看来这慕容清在这里设明教总坛，倒没有破坏环境。
其实后世的光明顶明教总舵遗址，乃是在浙江，可能金老爷子觉得这个地方太正大光明，不够诡秘，不能代表明教的身份，所以才改到昆仑山的吧。
行到半山腰，只见远处玉虚峰、玉珠峰银装素裹，山间云雾缭绕，那昆仑六月雪的奇观，让郭芙与何足道都叹为观止，何足道更是发出了“待天下安定了，将要来此间隐居”的话来！
郭芙心中暗笑——你晚了一步了，已经有人在这里定居了！
不过，何足道的“三圣坳”也是在昆仑山脉之中，与这光明顶并不远，到时如果何足道真的想来昆仑山定居，也不是不可以。
其实光明顶位于昆仑山何处，倚天原著中语嫣不详，郭芙在初止昆仑山脉的边缘时，便问了几个路人，也都没有问出来，也只有顺着山脉一路向西，一边走一边问，直到有一天问到一个明教的徒众，才告诉了郭芙。
原来昆仑山上本无光明顶，慕容清迁明教来此后，见没有光明顶，也就寻了个易守难攻的地方住了，改名叫做光明顶。是以此处只有明教徒众才知，而郭芙问的正是一个新入教的徒众，见郭芙与何足道二人仪表不凡，以为二人是来投明教的，便如实相告。
其实明教初至西域，没有仇敌，故此这徒众才会如此轻易相信郭芙。
郭芙带着何足道越走越高，看到那深几十米的“一步天险”，二人皆惊叹不已。郭芙心道——这昆仑山，真不愧是“万山之祖”，若不是远离中原，真是自己也想到这里来长居了。
但是再往上走，郭芙就隐隐觉得不对了。
这光明顶好歹也是明教的总舵，怎么可能郭何二人都快接近了，都还没有一个明教的徒众出来？
郭芙心中生疑，脚下加快，何足道见郭芙忽地行动迅速起来，心中也略感奇怪，但也没有追问，当下也顾不得观赏山景，施展轻功紧紧跟上郭芙。
到得峰顶，看到一座极大的牌坊，上书金字“光明顶”，再往里走，看到远远一片宅院，虽然不甚华丽，却也错落有致，别有一番风致。
这时何足道也觉得不对了，便道：“怎么回事？这明教的防范也太松懈了，怎么没有一个人影在外巡视？”
郭芙道：“小心留意，提防有变！”
何足道心中一凛，手中暗握利剑，当先便往前掠去。
郭芙知他是怕自己遇险，故此先行一步，心中虽然无奈，但也只得跟着他进去。
来到那边宅邸的大门口，仍是没有人出现拦阻二人，二人对望一眼，便各施展身法向里掠去。
推开大门，却见到有不少死去的人倒毙在各处，看样子不知是不是明教的教众。
二人心惊不已，忙穿过这最前面的一排屋子，看见里面有着很大一个广场样的空地，黑压压地坐着一大批人。
左首一群人俱都身着黑衣，只有为首几人，穿着各色不同的衣服，郭芙仔细一看，里面居然有那白毛虎王和当年曾与张贵对敌的那光明右使姓赵的。再看右首，慕容清和李莫愁也是席地而坐，身后徒众大部□着白青红皂黄五色衣服，只有少部分穿着散杂衣服的。
郭芙心中一乐——这慕容清挺有头脑啊，看来就定是后世明教五行旗的雏形了。不过看人数，还是黑衣的一方大占上风。
郭芙再看看那边穿着黑衣的人，却都是些西域的胡人，不像明教这边，都是汉人。
——难道是种族问题？
郭芙心中升起一个疑问。
这时双方都有人发现了郭何二人，引起了一点小马蚤动。
慕容清见是何足道，心中一愣，再看他身边的人，像是郭芙，却又不敢相认。
要知郭芙今年已经十七岁了，身材已经超过了1米6，在古人中已经算得是高佻，容貌也更加艳丽，穿着发型都与之前大不相同，再加上郭芙当年与杨过逃走一事，慕容清是知道的，所以看到她与何足道一起出现，不由得一愣，没敢上前相认。
郭芙却是莲足轻点，掠到慕容清身边，对他笑道：“怎么，不认得我了？”
说着向李莫愁行了一礼：“李道长，好久不见啊！”
李莫愁从她的身法上看出她就是郭芙，便点了一下头：“是你啊，你怎么来啦。”
其实李莫愁早已不做道姑打扮，只是郭芙一来叫着顺嘴，二来如果不这样称呼，一时也想不出该怎么称呼她。叫前辈？好像太老了点，而且，叫了她前辈，慕容清怎么办？叫姐姐？她徒弟洪绫波自己也叫姐姐的，怎么能叫她姐姐！所以也只好仍称她做道长了。
好在李莫愁也不在乎这个，便对着郭芙点头示意，只是见到她与何足道在一起，眼中闪过一丝奇怪的神色。
这时对方那边一人出来叫道：“波斯总教的命令你们怎么敢不服从？如今你们覆灭在即，还不悔悟，莫怪我们不念香火之情。”
——波斯明教总坛？
郭芙心中暗暗吃了一惊，这时何足道听了那人的话，也问慕容清是怎么回事，慕容清却是让二人稍等，对着那边喊道：“你们不过仗着人多罢了，我们双方各自宣扬尼摩教的教义，大不相同，我们早就另立门户，不听尔等调遣了！”
那边的白毛虎王叫道：“尔等既然顽固不化，便来讨教本虎王的厉害吧。慕容清，你投靠宋庭，篡夺教主之位，不得好死！”
慕容清这边跳出一人到场内，大声喝道：“魏长风！你不过是一个小小的十方散人中的一个，石教主赏识你，让你做了护教法王，你就该为我明教尽心竭力，如今居然勾引外敌，妄想夺占我明教基业，还在这里大放大放厥词！我明教乃是汉人之教，助宋抗蒙，以做基础，正合天下大道，你鼠目寸光之辈，懂个什么？”
郭芙定睛看去，这人却是那独脚猴王孙搏勇。
当时明教覆灭后，郭芙与杨过远走，也不知这群被俘的人到底命运如何了，如今见到孙搏勇出场，也是微微一怔。
那边白毛虎王魏长风见孙搏勇下场，知道对方武功胜过自己，也不敢多言，只是道：“好，既然尔等不识抬举，那就手底下见真章！”
孙搏勇一振手中独脚铜人，道：“正好，你便过来，尝尝你孙爷爷手中独脚铜人的厉害！”
魏长风明知不敌，如何敢下场来，却是一个高鼻深目的胡人跳了下来，魏长风在他身后对孙搏勇道：“这乃是我明教总坛镇恶宝树王，前来领教你的高招！”
孙搏勇乃是老资格的明教护教法王，如何不知波斯明教十二宝树王的名头，听这胡人乃是镇恶王，心中也不敢小视，双手执定独脚铜人，道：“好，来吧！我敬你是波斯总教的人，让你先进招。”
那镇恶镇王听不懂孙搏勇的话，也不知客气，见孙搏勇执定兵器站定，便欠身略作一礼，回身拿出两把阔如身躯一般的大刀来，让众人尽皆失色。
这两把刀本来就在他身后，众人见他走路姿势怪异，还当他武功路子如此，不料却是背后背了两把这样的大刀。
“合扇板门刀？”
慕容清有点惊讶地说了一声。
慕容家熟知天下武功和兵器，虽然秘籍已然不在，但是很多知识还是口口相传了下来。
这合扇板门刀是难得一见的奇门兵器，唐朝时北方异族有不少人用这种兵器的，后来中原板荡，可能有一部部异族人西迁，把这种兵器和武功传到了西域。慕容清知道使这种兵器的人往往力大无穷，不由得为孙搏勇担心。
孙搏勇虽然没有见过这种兵器，但是也能看出这是一门重兵器，当下不敢大意，只见那镇恶王双刀扬起，一左一右向自己剪来，便往后一跃，闪过刀锋，再当头用独脚铜人砸去。
郭芙见二人动上了手，而且好像双方武功相差不大，一时半会分不出胜负来，便趁这时候问慕容清到底是怎么回事。
原来慕容清当初在山上，因为与张贵倒戈的功劳，不曾被高达当做贼寇，反正高达也旨在剿灭明教，石仲天已死，对于慕容清和张贵两个，也就不甚在意。张贵趁机又用明教藏在几处秘密地方的财物，换得了一部分忠心教众的性命，顺便连几个阶层较高的，比如孙搏勇和碧眼雕王也救了下来。
那白毛虎王魏长风却是自己逃得性命，后来听说慕容清与残余教众离开武夷山北上，便跟了上来。
这魏长风素来为人品性不好，常为其余人所轻视，只是会讨好石仲天，所以才会得到护教法王的位子。如今石仲天已死，众人虽然不赶他走，但是言语中不免有些冲撞。
魏长风见众人怠慢于他，心中不免不满，等到得昆仑山下，也随着众人一起上了山。
作者有话要说：原先本文开始的的部份里是没有写当着何足道的面这一段的~既然大家说要明确拒绝何足道~那就添上这么一段，希望能让大家满意~不过~也有人认为暧昧是王道啊~哈哈哈~
第十一章 波斯明教
但是却不料那日在武夷山上逃得性命的，还有光明右使赵景。
慕容清等人到了昆仑山，便用剩下的钱财建了总坛，又招收徒众，宣扬教义。之后张贵又去了两淮，一边秘密发展教众，一边号召众人反抗蒙古人，组织义兵，向宋朝示好。
赵景听说张贵在两淮行事，他素与张贵不和，不敢前去见他，只得高徒众打听，却得知明教已经迁往昆仑山了。
赵景没有打听得明白，只道是石仲天未死，便千里迢迢赶到光明顶，却发现教主换了慕容清。