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第二O一五 有即是无

为被红尘所俘虏。看破红尘,就是六根在接触、享受红尘时清清楚楚,心不执着不分别,不把好坏、得失、放在心上。心地保持清净平等,这样,心就不会被红尘所控制、占有。自己有主宰,心永远定在觉而不迷、正而不邪、净而不染,就得大自在……大解脱……南无阿弥陀佛!

    没有红尘中的经历,怎知脱离世俗的美好。一切如来,阿门自在。法随身行,幻化无常。包罗万象,自在其中。阿弥陀佛领路,耶稣基督行。悟本空虚得到,花落心间自醒,随身心自在,不妄来人间一程。

    这也是任素红去m国修行的一个原因,不用拘泥于形式。

    如果是在国内,如她这样修行的,有一个女儿,不管是领养的也好,还是寄养的也罢,绝对不会有如此宽松的环境的。

    “素红,我真的没有打扰您的意思,只是刚才董清给我打来电话,说他去看你了。所以我才……”

    “你知道这个世界是由四大构成的吗?还是我告诉你吧,就是地、水、火、风,但对我来说,已经是四大皆空。

    我今此身,四大和合;照见五蕴皆空。和合为相,实同幻化。妄有六根,六根四大。中外合成,妄有缘气。于中聚集,似有缘相。假名为心。”

    不等吴昊说完,任素红打断了吴昊的话,直接回道,只是她的话,吴昊一时间,还真的不知道是什么意思。

    “素红,您能说的明白点吗?我……我没听明白。”

    “那我就给你举一个简单的例子。冬天下雪的时候,我们的心会认为雪花是真的。但是当太阳出来的时候,雪就化了,化成了水。这个时候,雪花就是一种幻化品。如果这颗心执著于雪花,等雪花消融后,最终会一无所得。

    四大皆空的意思,其实是要告诉你,对于我们所处的这个世界,不能去执著任何东西。执著于任何东西,都可能造成使人修不成。因为这四大都是无常的,变幻的。所以,要做到无我,也就是这四大里面,并没有‘我’的存在。这才是四大皆空的真实涵义。”

    “素红,您别笑我,可我还是……还是由我来说吧,我打这个电话的意思,就是想问你一下,这个董清是不是去看你了?他看你的时候,你是不是跟他说过,有事让他来找我。我就是想弄明白这件事儿。”吴昊一想,还是用白话问明白的好,免得她给自已讲了这么半天,自己还是云里雾里的,什么也不知道,还得去猜。

    “佛语说:有即是无,无即是有。你又何必到我这里求真呢?其实,在你的心里,早就有了乾坤。有也没有,因为不在心中。没有也有,因为实实在在的存在、拥有。”任素红在电话回道。

    “素红,你能不能明确的告诉我,你说没说过,有事让董清来找我的话吧。”吴昊觉得与任素红对话实在是太困难了,只好直接问道。

    “阿弥陀佛,我要上课了,善哉善哉……”

    吴昊还想问什么,对方竟然把电话挂了。

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