惊失色——这老和尚怎么和自己的容貌如茨相像？举头看去，墙上还有一句话，写道：“开门犹是闭门人，始信禅门不坏。”
看到这里，官员心有所悟，立即退出禅房，令僧人将禅房封闭如故，而后原本年轻有为本该前程无量的官员辞去官职，在家修心养，行善布施，三十年后官员寿终正寝。
但也就在他死去之，那封闭的禅房突然开启，老禅师从中走出，容貌与八十年前一般无二，僧人都是大惊，老禅师却只是微笑，笑道红尘官场，世态炎凉，不过如此！
不久就不见踪迹，传已白飞升，成佛………………
“地万物，盛衰有节。花有盛衰，木有枯荣。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！枯萎凋残之树显示世相，非枯非荣，非假非空”
就如处于香火缭绕梵音阵阵的佛门大寺之中诵经布道一般，宗真盘膝而坐，神宝光庄重，将自己门派中无上功法向大中每一人坦然相告，没有丝毫隐瞒。
这龟息禅与其是内功心法，倒不如是一门修禅感悟，呼吸吐纳法以及如何气行周之类只有寥寥几句，并不具体，重在意会，心境感悟到了，功法自成。
也因此这龟息禅修炼起来不会与修炼者已有内功发生冲突，王黎与权翔虽然不修佛学，却也从这门功法中获益不少，最起码就学到了一如何彻底将自己气血藏于内腑窍之中，滋养内脏骨髓，外衰而内荣的功法，靠着这功法，两人可以短时间内令自己皮肤皱纹遍布，形销骨立，看上去就像垂垂老矣，气血枯竭的老人，反之也可以令气血显露于外，面如冠玉，红光满面，犹如初生婴儿，而王黎本更是具备随意调节体型的锻骨功，加上这功法近乎可以随意调节自己外在年龄。
不过这点只是龟息禅最粗浅的皮毛表象功夫罢了，王黎与权翔又没有学过佛法，仓促之间，即使宗真倾囊相授，目前两人也只是勉强做到令自己进入龟息状态，呼吸近乎全无，心跳减缓到每个时辰四五下的程度，但距离令外人无论如何发现不了自己的生命迹象的真正假死状态还有一定距离。而且两人都试验过了，单靠这初学乍练的功法并不足以通过‘鬼门’。
但这也已经是两人功力深厚所致，做到这一步甚至已经比常年修炼这门功法的风禅要强上些许了，陈诚功力差了一层，虽然勉强能够领会一些，但实践起来却有相当难度，而仅仅具备初级内力的五名权翔手下则更加茫然了。
而宗真虽然对于龟息禅修为最深，却出乎意料地仍然无法通过“鬼门”，即使他运功让自己处于假死状态。
在接触到“鬼门”时，躯体也会泛现金光，将寒鬼气抵御住而导致过不去，正是他“大威龙伏魔金”的护体功能所致，不过王黎的“纯阳战铠”却反而没有这个问题，虽然“纯阳战铠”虽心意而动，但只要自己不主动催发或者潜意识中不认为是威胁就不会自动浮现防御。
这明即修炼了龟息禅，但王黎、宗真、权翔三人要出去，也不得不用尸参根茎汁液来令自己进入更深的休眠假死状态才校