道知立为继承人。但照我看来，道知足有支撑起本因坊家的卓越才能。”
道策然后注视着身旁的道节。
“我想拜托道节先生，在我死后，请你作为导师严厉管教道知。将来某一天，一定要把他培养成名人棋所。这虽有些专断，希望道节先生本人决不要自己成为棋所吧。请你明确回答我这个问题。”
道节没能摇头表示拒绝。
“我一定铭记在心。”
据说道策对这个回答还不相信，又让道节写下了誓言。
道策手持着它，脸上终于露出满足的微笑。他在遗嘱的最后部分，添上了准许道节为八段名人称号。
8、仙角不服争棋决战
棋圣道策的遗嘱在自己清廉的一生中留下了瑕疵，遭到后人批评：
“让道知成为棋所，而不许道节有此愿望。”
真是独断专行的命令，这对道节太苛求了。
名人棋所不是道策的私有物，也非本因坊家的财产。
理所当然地应该经过人品和棋艺的较量，优胜者谁都可以担此职位。
况且道节已经八段，是当时头号强者。不准道节成为名人等于说不让其再求上进。道策对道知的爱使他眉眼晕花。
初代本因坊算砂把棋所让给了异派的中村道硕，而对于自己的后嗣却这样安排：如果真有才能，可让其继承本因坊家，否则怎么处理都行。
两者相比真是相形见绌。同样被尊为棋圣，算砂不是更伟大吗？
也有人持有不同看法。
“道策只是不指望道节成为棋所，并非说不让其做名人。”
但这并没有说服力，为什么道节不能当棋所呢？
道策于元禄15年3月26日去世，12岁的道知成为五世本因坊，其导师道节是位性情倔强的人，但却十分诚实。
他遵守遗训，全力以赴地指导着道知。道节搬居本因坊家，甚至无暇顾及家小。
作为先辈棋手，他从培养优秀人才的事业中领悟到了生活的意义。
道知果然不负重望。元禄15年，他以四段的身份初次参加御城棋赛，先相先制中，执黑7目战胜林门入，翌年与安井仙角的定先制中，又以5目优势取胜；接着于宝永元年执白再胜林门入2目，获得御城棋赛三连胜。
在宝永二年的御城棋赛上，道知将再度与仙角交手。仙角当时32岁，六段。道知四段被授定先。
道节考虑到道知的进步显著，大概仙角已不能再让道知定先，就向仙角提出：“今年御城棋你们对子下吧。”
仙角当然不会同意，他涨红着脸答道：“别开玩笑！我与道知先生不是仅下过一盘棋吗？那次如果是先相先倒也有理，如此跳过一级来下对子棋，我实在难以赞同。”
仙角是站得住脚的，因为至今还没有越级的先例。
道节再三劝说，最后就连迁出京都隐居的道悦也来游说，仙角还是拒绝不受。
仙角的顽固态度激怒了道节。