粘罕“坚执以为可伐”，兀术认为“士马困顿，粮草未足”，上次饮马长江，是最后一次粘罕式的入寇，不带粮草，长途奔袭。
今年粘罕死了，粘罕派势力，全都投靠了兀术。让兀术能够继续在河北、陕西坚持。
面对强势的东藩，兀术并不是不知道威胁，而是知道这是最大的威胁。但主力却没有放在河北，原因是他想先平定陕西，将吴阶兄弟再次赶进深山，然后才可以抽出兵力，去河北跟东藩决战。
结果吴阶兄弟太难缠，让他平定陕西的战略失败。另一边也是中了东藩的诡计，明明东藩一直派人去做贸易，兀术一直留心东藩的动向，只要东藩的贸易使团在活动，他认为东藩就不会行动。就好像他当年在扬州看炊烟定城中断粮一样，又一次误判。东藩根本就不在乎使团的性命，使团更像是麻痹兀术的烟雾。
等到东藩入寇，抽兵急救已经晚了。河北五万女真谋克户被屠戮，这种打击，比丢失整个河北更惨重，因为女真人最损失不起的，从来不是土地，而是人口。
这五万女真谋克户，是粘罕最强势的时候，从辽东征发过来的，如今想再从辽东迁移人口，已经不可能了。
五万谋克户，虽然其中夹杂着大量渤海人、奚族人甚至契丹人，但他们是女真控制河北的基石，没有他们散落河北各地，不知道会有多少河北义兵造反。而现在这些谋克户，别说人了，房子都没留下几间，原本遍地牛羊战马的牧场，早已荒废。
河北已经没救。
河北都没救了，京西就更不用说。那里早就凋敝的没人了，先是王德、丽琼部叛逃，卷走了十几万百姓和四万军队，接着粘罕入寇，一路杀人放火，京西北路的百姓不是逃了，就是死了，或者被掳了。之后女真军队占领京西北路两年多，这里根本恢复不过来，女真人也没打算在这里常驻，因此连官员都没派，任由这里残破。
但兀术依然在这里留着一万兵马守护，目的不是守土，而是守住跟南宋谈判的筹码。
当年秦桧、挞懒这一对主和派谈判的时候，赵鼎、兀术这样的主战派玩命使绊子，和谈始终无法推进，如今他们要和谈，却一帆风顺。
很快达成了以京西、河北地还宋庭的和议，但兀术要求太原、中山、河间三镇归金国。赵构与完颜亶结为兄弟，双方结成兄弟之国。一开始是要赵构称臣，接着改为称侄，最后才改为称弟的，为此双方还争辩了很久。同时宋国每年给金国三十万两岁币，每年春天在河间府交割。双方开互市，通有无。宋朝还要约束藩镇不得开启边衅。
和议的消息传开，很多人失望透顶。
吕颐浩大骂赵鼎误国，岳飞也认为不该割河间三镇给金国。韩世忠、吴阶纷纷上疏，弹劾赵鼎。反倒是李慢侯上疏称颂，认为议和成果斐然。
其实李慢侯也很失望，不是对宋朝廷失望，而是对兀术失望。花马刘摧毁河北女真谋克的行动，李慢侯没想到，他同意花马刘的方案，没想到成果这么大。但并没有伤到女真人的元气，因为这些谋克户中的精壮都在兀术军中效力。李慢侯认为，这些疯狂的女真人应该会来报复，所以从燕京退回之后，李慢侯一直在准备防冬，心想如果兀术尽起十万女真精兵入寇，他能歼灭一半的话，女真人就真的万劫不复了。
结果兀术竟然没来，这个有勇无谋的家伙难道胆怯了？
难道女真人真的是畏威而不怀德的野蛮人。
兀术没来，李慢侯却写了一封歌颂兀术的信给他，希望他退兵之时，不要荼毒百姓。李慢侯生怕那些女真兵把怒气撒在普通平民身上。
但是兀术没有约束部下，反而有组织的实施劫掠，从黄河岸起，将老百姓向北驱赶。
韩世忠派兵去打，反而中了埋伏，两万精锐被歼。李慢侯知道这是女真人的陷阱，但他还是出兵了，他出兵要比韩世忠小心的多，马步船推进，速度很慢，抢回了几个州县，没有中埋伏，却也没救出多少人。
不愿意离开的老百姓纷纷逃亡，逃不走的都被杀害，河北之地，人民为之一空。
花马刘派去去骚扰女真人的骑兵，也被女真人打了好几次伏击，损失了数千人。
李慢侯释放了两个交战中抓到的女真战俘，让他们给完颜兀术送去一封信，告诉兀术：“他日，我要诛完颜氏全族！”