求而不得，舍而不能，得而不惜，乃为悲哀。
制茶方面，多是由于风雅士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使得需求提高，种植区域才进展到东南沿海，而后兴盛起来。
但自此时之后，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
砖瓦的生产规模较大，产量质量都有所提高。砖瓦的大、形制均不同于前代，花纹瓦少见，大多数是素面瓦。瓦当上的卷云纹渐被莲花纹所代替。
吉祥文字仍旧流行，并出现印有纪年的瓦当。使用了琉璃瓦，施浅绿色的釉。
砖除了有长方形素面砖和绳纹砖外，还有供装饰用的大雕塑砖两种。其中一面塑有神态凶猛、巨口虬须，怒目獠牙的兽面，造型生动，气魄宏伟。
“酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟，水有肥如汁，取着器中，始黄，后黑如凝膏，然极明，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦所在有之，非止高奴县水也。”
正是因为司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈，
龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
然气井挖凿成功后，如何采气便于利用，书中记述临邛然气井“执盆盖井上煮盐”的采气法。明最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的然气不致扩散和泄溢。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用能的作用，从而成功地开发浅层然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存然气的技术。
然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了然气喷出地面燃烧的况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
其中较重要的加工技