这爪痕，明显是利器所致，并非肉掌所留啊。”
“我大哥元法僧是掌法名家。
兰若觉法，法念两位大师也在掌法一道浸寅多年。
经过这段时间的耳濡目染，我对掌法也略有了解。
这几道伤痕发力点在中心，造成了伤处糜烂，而五指的爪勾虽然入肉较深，但是却掩盖不了凶手的发力习惯。
因此我觉得此人应是善于用掌，至于这爪痕，有可能，是不是有可能是义肢？”
义肢这种东西，在那个时代属于传说般的存在。
缺胳膊断腿，有个木匠能帮忙接根木棍儿将就一下的，那已经属于很高端的操作了。
至于故纸堆里的偃师鲁班之技，你在大街上能见到？
开玩笑！
如果不是和祖暅之接触的多了，庆云也是断然不会往义肢这个方向去想的。
全元起听得将脑袋摇得像拨浪鼓一般，
“义肢？就是人工的假肢吗？
可以做到如臂使指？
这，这都是些上古传说吧，怎么可能……”
“是否还有别人能够，我不太确定。
但是制作类似的义肢，对于我二哥来说是易如反掌。”
胡世玉究竟还是听说过些风声，小心询问道，
“你是说，祖家那位小公子？”
似乎是因为梁箫笙当年与祖冲之得那段纠葛，胡世玉提起祖家得时候，口气总有些酸味。
可是以庆云的阅历，却还听不出来。
“是的，便是义兄祖暅之。
若是其父冲之，其师华阳出手，更是不在话下。
太室山的北条道长，乃是当年神匠鲁班后人，似乎也有能力一试。”
胡世玉点了点头，
“还有八隻夺的制作匠人高车阿伏加德罗，应该也有如此技艺。”
他似乎忽然又想起了些什么，向全神医道，
“死者的直接死因，可是脏腑内伤？”
“不，恐怕是窒息，待我仔细验看。”
全元起运刀入风，以无厚入有间，轻松去掉了虫二先生伤口烂肉，断筋撬骨，打开了胸腔。
他从虫二的胸腔里拉出几片如贝舌般的组织，
“都督请看，这便是肺脏，藏气之海。
五行肺属土，忌木。
虫二先生的肺部生有木痂，《外经》所谓癌也。
（笔者案：下一章有辨析，勿躁。）
还有些棉絮状结构（纤维钙化灶）。
两者皆属木，对肺皆是大损。
因此虫二先生平日也会有气短乏力之征兆。”
庆云忽然略有所悟，
“虫二先生肺有陈疴，可是与人相斗却能保证战力不损，
想来如觉法大师，白云观主一般，使用了呼吸技巧。”
全元起连声应是，
“这呼吸吐呐，道家已经研究了数百年。
追求的是三丹田，精气神的协调。
在发力的时候，紧急启动精关的能量（所谓肾上腺素），激发潜能。
识海则要作出高速判断，在平时勤加苦练的招式中抽取恰当的反射应对，组织合理程序。
但是一切的根本，还在于采气，
只有气海向四肢百骸输送足够阳气（前文有述，氧气），身体各处机能才有可能承受这样剧烈的爆发。
反言之，在潜能被激发时，如果没有得到充足的阳气供应，则有可能因为消耗增速，迅速窒息。”