的修炼经验和感悟，他接下来的修炼完全没有瓶颈。
在某种程度上来说，《诸天生死轮》和《佛说神灵经》差不多，都是在穴窍中凝练出神灵来，自己为众神之王。
若论威力，两者很难分轩辕。
《诸天生死轮》的神灵更侧重挖掘肉身潜力，每一个神灵掌握一个‘轮子’，代表了一种‘道’，或者是拳意。
比如说阴阳轮，蕴含阴阳之道。
其中还有生轮、死轮、日轮、月轮、造化轮等等，各有不同。
《佛说神灵经》更侧重于穴窍神灵的运用，比如可以融合在一起，也可以以穴窍为阵点，施展出功德金莲、如来真身、万佛大阵这三种神通。
而杨易以前修炼的《佛说神灵经》又是经过他改造的，以周身穴窍对应周天星辰，在穴窍中凝练出星神来。
每一个穴窍神灵，都拥有其独特的属性和能力。
从这一方面说，这跟《诸天生死轮》很像。
杨易准备融合《诸天生死轮》和《佛说神灵经》，创出更加完善和强大的穴窍神通来，不仅要兼顾对肉身潜力的挖掘，还要能够引动周天星辰之力为己用。
除了《诸天生死轮》外，杨易最看重的就是《太上丹经》了。
这《太上丹经》上的武学虽然顶尖，但也不是很拔尖，很多圣地的绝学都足以与它相比。
但是其上的道术神通，那就是真很难有与之比肩者，其中的‘太宇之塔’和‘宙极之钟’，乃是可以影响，甚至是操纵空间和时间的绝世神通。
当年为了对抗这两门绝世神通，大禅寺才创造了《过去弥陀经》《现在如来经》《未来无生经》这三门绝世经典来。
从太古至今，不知道有多少阳神传承断绝，太上道却一直能够传承到现在，且一直都是天下道门魁首，《太上丹经》可谓功不可没。
《太上丹经》除了道术绝世外，丹法也是举世无双。
地元灵丹可以造就一尊武圣，天元神丹可以成就一尊人仙，冠绝各大圣地。
杨易接下来要培养属下，天元神丹暂时没有办法炼制，因为所需的材料太多太珍贵了，但地元灵丹可是可以尝试下的。
不过地元灵丹最好要人元大丹来配合，因为人元大丹可以固本培元，消除身体隐患，提升人体潜力，可以为地元灵丹培养武圣打好基础。
……
翌日，上午。
在内务府的安排下，杨易搬进了明亲王府。
这明亲王府位于皇城东面，占地百亩左右，门前就是天街。
它东面是玉亲王府，西面是成亲王府，对面是荣亲王府。
可以说这大片区域内，不是亲王府就是郡王府，属于皇族聚集地。
成亲王和荣亲王是乾帝的堂兄弟，因为修炼到了大宗师而被封为亲王，因此大乾王朝的亲王，没有一个是简单的角色。
无论直系旁系，还是嫡子庶子，只要修为到了就能封王。
搬进王府的当天，有不少人送来了贺礼，主要是这块区域的皇族以及各国使节。
虽然他们恨不得立刻就暗杀了杨易，但表面上该有的礼节还是要做的。
至于朝中百官，则无一人来送礼。
不过想想也很正常，杨易现在无权无势的，那个官员会冒冒然然的来拜码头。