田黄高贵，芙蓉素净。
名居印石三宝之首的田黄石，是寿山石中最名贵的品种，早在清代初期就被选作贡品进献宫廷，深得帝王赏识，乾隆帝祭天拜田黄，更使它身价百倍，在石族中登基称“王”可谓是众望所归。
芙蓉石虽然开发时间比起田黄、‘鸡’血要晚许多，但是，它却以清白明莹、洁身自好的品格，博得文人雅士的共鸣，在他们的推崇之下，跻身于“印石三宝”之列，被誉为“石中君子”。
我国是盛产印石材料的国家，最早开发利用的有寿山、青田等石材，明清以来，随着石材制印的流行。民间大兴开采印石，各地新矿。不断涌现。据不完全统计，迄今已有产地数十处。上百种石种。在丰富多彩的印石品种中，田黄石、芙蓉石和‘鸡’血石以‘色’丽质佳，名冠诸品，被品石家称誉谓“印石三宝”。
而昌化‘鸡’血石以其红得纯正、鲜活、浓烈、持久,被誉为“石中皇后”。
昌化‘鸡’血石是我国特有的珍贵宝石，出产于江浙省昌化镇西50余公里的浙西大峡谷源头——海拔1300余米的‘玉’岩山。昌化‘鸡’血石的发现和开采利用已有1000多年历史。‘鸡’血石形成于晚侏罗纪流纹凝灰岩石中，是朱砂在高岭石与地开石之间不断渗染而成，摩氏硬度为2-3级，具有‘艳’丽鲜红的‘鸡’血般的‘色’彩和亮晶如美‘玉’般的光泽，被誉为“国宝”而驰名中外。
其‘色’泽鲜‘艳’而不媚俗。血‘色’与沉稳而深邃明丽的质地‘交’相辉映，协调自然。在中华民族的风俗中，红‘色’是代表吉祥、喜庆的‘色’彩，“红”与“鸿”谐音，有“鸿运当头”之意，‘鸡’血石中的血红‘色’，恰好与这些寓意相‘吻’合。
因此，在明清时期，上至皇宫贵族。下至平民百姓，都视‘鸡’血石为吉祥物而格外宠爱。在清宫内，皇帝及皇亲国戚的大量宝玺都是用‘鸡’血石刻制的，甚至官员帽顶也用‘鸡’血石代替以往的红玛瑙。据清乾隆年间所修《江浙通志》记载：“昌化县产图章石。红点若朱砂，亦有青紫如玳瑁，良可爱玩。近则罕得矣。”
在五彩斑斓的宝石世界里，昌化‘鸡’血石是最红、最‘艳’的一种。它红得纯正、红得鲜活、红得浓烈、红得持久。正是这一抹淋漓如血、出类拔萃的‘艳’红。把它与芸芸众“石”区分开来，体现出石中皇后的尊贵与雍容。与田黄石、芙蓉石一起称为“印石三宝”。
田黄贴心，芙蓉怡情，‘鸡’血石则靓丽悦目。
张天元虽然没有见过‘鸡’血石原石，甚至也没有赌过‘鸡’血石，但是对于这方面的知识储备那自然是不会少的，再加上他从得到六字真诀之后，记忆力过人，几乎就是过目不忘。
只是这些知识储备要跟现实的鉴定结合起来，这也是需要一番功夫的，张天元蹲在那里，手中拿着放大镜一边看着，便回忆着脑海中的储备知识，这些知识对他来说，那就是鉴定的标准，他要先仔细端详一下，如果实在判断不出来，再借用鉴字诀也来得及。
‘鸡’血石中的血是辰砂与高岭石、地开石等矿物的集合体。
它们包罗万象，‘门’类繁多，有上百个品种。品评‘鸡’血石优劣要从两个方面入手，一看“血”，二看“地”。
“血”是指‘鸡’血石地子中的红‘色’斑块和斑点，它又可以从三个角度观察，即血‘色’、血形和血量。血‘色’，以鲜‘艳’‘欲’滴的鲜红血最为名贵。它犹如刚宰杀的‘鸡’流淌下来的淋滴鲜血，要害在一个“鲜”字，既“新鲜”又“鲜‘艳’”。其次是大红血，也属上品。再次是紫红血，如隔曰之血，颜‘色’转暗，属中下品。
血形，以“凝、厚、活”为上品。“凝”就是聚而不散，有块面，不是星星点点；“厚”就是有厚度，有层次，有深度，不是薄薄的如纸一张，稍磨即无；“活”就是灵活的感觉，血像是熔化的岩浆，在石质中流动。
血量，是带血的部分在地子中的占有量。以百分比计算，血量大于30％的就属上品，超过50％可称珍品。有的‘鸡’血石血量可达70％以上，甚至满地皆血，不‘露’地子，当属罕见的极品。
“地”也叫地子、地张，它既代表了‘鸡’血石的鲜‘艳’程度，又起到映衬作用。‘鸡’血石的地子可分为冻地、软地、钢地、硬地四类。
当然了，这些东西说到底都只是一个比较笼统的说法，如果是一般人，听过之后，再去看那‘鸡’血石，也未必能够看出个所以然来，张天元也是担心自己在明天的‘鸡’血石‘交’易大会上出丑，所以今天就先锻炼一下自己的能力，最好是在不用鉴字诀的情况下就可以判断出‘鸡’血石的大概价值了，而且在真假上，一定是要判断准确，那就没什么意义了。
毕竟现在‘鸡’血石行情见涨，这造假的也就开始横行了，什么东西都是如此。;