字叫做小白，曾经九次召集诸侯会盟，而根据器皿上大篆的记载“会于葵邱岁铸”，这是第八次会盟葵邱的时候的事情，这个时候齐桓公还在世，怎么能称呼小白为齐桓公呢”。
盎上面写着齐桓公，这是谥号，只有在齐王去世之后才能由臣子根据齐王一生的作为来取谥号。而这个盎上面写着“齐桓公会于葵邱岁铸”，是在齐桓公生前就将谥号取了出来，这明显是假货。
裴休一听，也恍然大悟，知道自己受骗了，愤怒的他立即让人砸烂了这件假古董，然后邀请刘蜕等人喝酒尽欢。
从这个记载我们可以看出，在唐代就流行做假古董，可他们的作假水平并不专业。
而美国人对中国的历史那就更是一知半解了，所以犯下错误，将赝品当成真正的古董，其实也是可以理解的。
不过赝品只有一件，其它的可都是好东西啊。
你比如这里面有一件东西叫镶金兽首玛瑙杯。
镶金兽首玛瑙杯质为酱红地夹橙黄、乳白色玛瑙，层次分明，浓淡相宜，晶莹鲜润。
圆雕技法琢制，造型生动优美。
杯呈弯角形，状若一尊伏卧的兽头，有浑然天成之感。口部镶有笼嘴形金塞，可以卸下，内部有流，杯里的酒可自流中泻出。
琢工精细，通体呈玻璃光泽，熠熠生辉。
这件酒杯材料罕见珍贵，是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻，层次分明。
工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，“依色取巧，随形变化”。
细微处刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我国是绝无仅有的。
兽首玛瑙杯的材料应来源于国外，据《旧唐书·高宗上》载：永徽五年“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器。”
《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载：“土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。”
可见玛瑙贡品大多来自波斯、拂菻、日本等国。
这东西在唐朝的时候就价值连城，更不要说放到现在了。
另外还有好几面铜镜，品相都十分完好。
铜镜就是古代用铜做的镜子。
铜镜，又称青铜镜。
中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。
《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。
《说文?金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。
随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。
铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。