第六十二章论儒（下）
几千年的发展，进化，物尽天择适者生存，如果将汉民族作为一个整体，这几乎就是他发展出来的其中一道基因树。
即便是此后千年，任何人统治这片大地，最终都只能变化式的使用儒学，并不是说谁谁谁真的心慕汉族文化，而是不用这个模式，就只能被淘汰，在其精巧与复杂的程度上，无论欧洲君主立宪、议会制、教会统治，日本的武士道，或是印度的种姓制度等等，与儒学相比都远有不如。
像是一个大的蜘蛛网，你动一下，旁边的人就会拉着你，一环扣一环层层叠叠。
想要内部改良，谁也不知道要往哪里用力，谁也不知道要用多大的力气才能达到成果，好像你一拳打在水面上，溅起再高的水花它们最后也会推回来。
一个人想要改革，面临的是几千万人组成的巨网，是数千年来每个朝代每个年月最顶尖的人物智慧的集合体，一个硕大无朋的太极图，这等若是一个人的力量想要在这样的体系中翻个花绳。
作为甘棠来说，他会坐在那儿思考和欣赏这样的体制，甚至为其中的精巧绝伦感到战栗，他将之当成一种艺术品来看，可是要让他在其中做改革，他也不存在这样内部革新的自信。
有些朝代会有些天才绝伦的人找到其中的关键点，可到底那关键点对不对，没多少人能有信心。王安石变法，一个天才得到了皇帝的支持，坚持了许多年，最后还是被反馈过来的巨大压力压死，秦朝的商鞅变法找对了一个关键点，他成功了，但作为个人的一部分，他还是得罪了太多人，最终被五马分尸。,
中国的哲学中有太极阴阳，用力越大，反馈回来的力量越大。
想要在儒学体系中做大力改革的人多半没有好下场。当然，有一定想法的人，可以以自己的努力在这个体系中推一下，卢梦雄有这样的资格，想做就去做，因此甘棠知道做了那么大的事情，只是关了几天，就被放出来，身后没有一个强大的势力支撑是不可能的，所以就顺便推了一把，让他保留太学生的资格，他是甘棠心中的几个关键的种子之一，把这颗种子种在他合适的土壤，才能发挥其作用。
没想到几日特意的会面开导，会遇到石醉等人。《华夏周报》几年的辛苦耕耘，慢慢的形成了一片小树林。
不过在甘棠本心之中，内部改革是吃力不讨好的事情，他就算再擅长勾心斗角权力斗争，有现代理论支持，或者可以耍着太极拳带动一个朝廷乱跑，但当这力量反馈回来，他也没有自信能挡住。
当然，何必去挡呢。如果真要做些什么，甘棠只会考虑利用另一股大力，利用燕国从外部将整个大夏现有的统治体系打垮，统治体系一定要依附于人的存在。
国家被打垮之后，儒学体系陷入僵化状态，先进的意识形态便能趁机塞进这个体系里，顺便这个统治系统运行这么多年产生的诸多沉冗也能一扫而空。
就像是电脑系统重