如果说严法师没有找上统军府之前，陆哲背几段心经，说几句典故，说不定这观鱼会辩难，他还有几分机会，但是他那一番诉说平生之志（其实就是装逼）的话，让他辩难得分的机会无限接近于零。
“横渠四训”一出，严法师就知道他是儒家之人了。何况他后面这段“我要这天…”的狂言，把儒家不事鬼神，灭尽仙佛的劲头表露的淋漓尽致。别说严法师，连杨弘毅和定明，都认定他是儒家子弟了，而且还是一个很狂热的儒家子弟。
毕竟，一般的儒家子弟，是不会对于佛道等教派如此的敌视的，只有最狂热的儒家弟子，才会视其他偶像崇拜视为淫祀，再联想到之前他说的小康社会，所以陆哲这个狂热儒家传人的人设，就这么他们定下来了。
所以在三人重获自由的第二天，杨弘毅才带着一堆礼物上门，郑重其事地跟陆哲平辈论交。
毕竟，横渠四训的杀伤力实在太大了，体现出来的雄心和格局又如此之大，可见此人背后的师门和学派也不容小觑，所以哪怕是弘农杨家，也要表示出一定程度的敬意。不为他这个人，就为这四句话所代表的态度和决心。
毕竟，儒家学派的利益，是牢牢跟地主士族阶级牢牢捆绑在一起的。
上元观鱼会的前一天，薛奉义也如期回来了，据牛尽忠说，薛奉义奇袭址山，大破盘踞在那里的土人残余贼寇，斩首无数。但是陆哲看他神情轻松，仿佛就是出去郊游了回来一样，不禁有点怀疑。
不过，等他看到他们带回来的人头之后，就再也没有怀疑了。
这个世界，军功获取还是看斩首，将士们会把敌人的人头砍下来，用盐或者石灰保存了，作为自家军功的证明，所以，当一脸不怀好意的牛尽忠让他帮忙去点验首级的时候，陆哲一下子就吐了出来，引得众人哈哈大笑。
看到无数鲜活人头的陆哲作了一晚上噩梦，毕竟对一个和平年代的灵魂来说，无数人的首级如同大白菜一样堆在那里，密密麻麻的死鱼眼仿佛在盯着你，冲击力还是很大。
做噩梦的后果就是，第二天早上起来，陆哲的眼圈几乎可以跟火锅有一拼了。
陆哲是在半梦半醒之间被定明叫醒，迷迷糊糊地穿好衣服，被薛奉义塞进马车，然后他骑着自己那匹被火锅吓坏的照玉夜狮子，带着仆人，浩浩荡荡往城北而去。
陈州一直都有“东贫西富，南贱北贵”的谚语，陈州的钟鸣鼎食之家，大多就居住在城北，作为陈州第一世家的郑家，更是占了城北好大一片地。
不到一刻钟，陆哲等人就来到了城北的文德坊，郑家就坐落在城北文德坊的尽头，隔两条街就是陈州最繁华的地段，颇有点闹中取静的意思。诺大的文德坊，郑家的宅邸竟然独占三分之一，可见这陈州第一世家的底蕴。
过了片刻，坐在马车上的陆哲突然感觉到马车停了，心知到了睡眼稀松的陆哲，迷迷糊糊地走下马车，当他看到郑家的大门的那一刻，陆哲的睡意立刻清醒了不少，不由得暗赞一声，这狗大户。
郑家的大门，差不多接近一丈高，看上去极有气势，门上有个大大的牌匾，上面用泥金的大字写着郑府，饶是陆哲那少得可怜的书法造诣，也能看出这两个字的不凡与飘逸。大门并不开，旁边有两扇侧门，此时不少人从侧门里出出进进。
此时郑府