营寨内外戒备森严，五步一岗、十步一哨，少有人探头探脑张望。
只有袁术带着许褚躲在角落里，偷偷看着吕布迎接孙策及其随从进内。
“这就要议事了…”
袁术若有所失，之前吧，自己会亲身参加这样的军议，而现在只是小兵身份，不够格。
站立起身，掸掸灰尘，袁术道：“仲康，你之前不是提过要教我保命本领吗，择日不如撞日，就今天吧。”
似乎说起武事，让许褚感到兴奋，他点点头飞快在前面引路，同时讲道：“主公，你说的这话不错，我本来就觉得现在的身体不怎么让人满意，战斗时候，本该发力的时候，却没力了，这实在让我恼火啊。”
这是心理上的问题，不是什么身体原因，许褚他的身体好着呢，总比现在刚刚好了伤疤的自己强，袁术虽然不太懂心理学，但稍稍那么想上一想，就觉得应该是这个原因。
营寨内有校场，这是演练阵势，操练兵卒的地方，当然也是将校们相互切磋比试武艺的地方。
袁术、许褚两人来到校场，见后方架上存放着不少兵刃，早有换一柄长剑使使的袁术见猎心喜，提起一柄宝剑就在场地上舞了起来。
《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》都记述过击剑的技术和战术，包括有跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。
不比后世，剑术发展的那么博大，自从商开始出现剑之后，时至如今，击剑之术才刚刚发展起来。
说起剑，就必须提一下荆轲这类的剑客。
初期的剑较短，呈柳叶或锐三角形，比之袁术印象中的匕首差不多，这个时候的剑为铜制。
因此，也可以说当荆轲刺秦的时候，他手里所握的是铜剑短剑，而非是铁剑长剑。
到了刘邦斩白蛇起义，铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。
剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
随着剑术的发展，开始出现了剑术家的记载。
有名的卧薪尝胆、报仇复国的越王勾践，就曾请了一个埋名隐姓、生活在山林中的剑术家越女给他的士兵传授剑术。这个越女不仅剑术精通，而且还有一套理论。
《越女剑法》，不论是什么理论，也不管是什么剑术，《越女剑法》这样的说法可以一概括之。
到了现在，比较有名的剑客就是王越。
他是当世知名武术家，擅使剑术，史阿的师父，曹丕的师公，虎贲将军。在史书《典论》中有记载。
《典论》这一本书是曹丕写的，在书中他这么写道：“桓、灵之间，有虎贲王越善剑术，称於京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。”
从这一段记载来看，袁术知道了王越就算是徒有虚名，但他至少有一项本事比较令人惊奇，那就是空手入白刃的功夫。
而想要空手入白刃，那就必须对当世各种剑法至少做到了然于胸，不然一支手伸出去，就被人砍了、剁了怎么办？