父母受到社会的压力，他们就把压力压在德志身上，但是德志不怕压，越压越有劲，不压的话，德志说不定还想想父母说过的话，一压，反而没了趣味，干脆不再听父母唠叨。
但是每天要和父母见面，父母见德志没有动静，渐渐也就冷了下来，不再步步紧逼。德志呢，父母不逼，他反而放松，偶尔也考虑一下父母的话，当听的部分还是听了。
在父母的催促下，才有所行动，可惜不知道怎样谈恋爱，总是不成功。一直到现在，看起来仍是不成功，在世人看来，就是失败的典型。德志不会甘心这种失败，且，这种失败根本就不是纯粹的失败。还是有机会重获活力，还有希望成功。
德志看到这次出行需要准备一些衣服。儿子的衣服最多，其次是他妻子，最少的是德志本人。他从小都不喜欢吃穿打扮，以平常人自居。他喜欢读138百~万\小!说网，可以放弃所有。粗茶淡饭，吃着才香，天天为了嘴伤心，没有什么出息。那是猪的理想，但猪吃好睡好，最后的结果必走向死亡。
德志继承了他父亲的生活习惯，不爱穿名牌衣裳，不攀比，不炫富，只要吃饱穿暖就行，每天最多吃三顿饭，睡一张床，娶一个老婆，多了就有烦恼。
德志的妻子喜欢穿，衣服也不少，可每次到衣柜前，都发呆，愁眉苦脸，不知道穿什么，说：“没衣服穿，没衣服穿，嫁给你，连衣服都不给我买，还别说结婚场面的寒酸了。”
德志理亏，不再说什么，很明显，在结婚这件事上，他没有安排好。因此，德志每逢她提及结婚一事，就闭口不言。结婚和现在那些大操大办起来，确实寒酸，但德志更看重结婚后的夫妻关系。结婚弄了大场面，铺张浪费不说，将来如果过不下去，岂不在众人面前丢人？当初的誓言哪里去了，婚礼的场面刻在dvd上，看了不是更难受吧？如果再组成家庭，以前的情景是不是一种痛苦？除非将大脑中所有的文件都删除，不留痕迹。
这样做，其实是在回避矛盾，偶尔，德志也说说话，只不过说的不多，否则又容易被抓住把柄，这叫“言多必失”。
和夫妻的关系，就如一场战争，这个战争，没有胜利一方，也没有失败一方，但也没有讲和，这是一场持久战，一点都不好玩，不是开玩笑的，而是切切实实的，不是杜撰，也不是虚构。
把衣服收入箱子里，发现大箱子、小箱子、中箱子，都装不下所有衣服，那个所谓的大箱子，其实比较大，德志喜欢简单，不想全副武装，背着背包、挎着挎包、拉着箱子、提着包包，那样多麻烦。德志希望有一个大箱子，这样就可以减少很多麻烦。
他就和他妻子商量，没想到他妻子很快就答应了。她说：“我也想买个大箱子，不过，不敢跟你说，怕你说我。”
德志问：“我说你什么？”
她说：“我怕你说我浪费钱，家里有的是箱子，还买箱子！”
德志说：“到时候你抱孩子，我要拿行李，或者换过来，我抱孩子，背包，行李给你拿，如果箱包太多了，那不是很麻烦吗？万一遗失了怎么办？”
她说：“那好。我们去买吧。”
德志本不想和她一起去，因为他的妻子很麻烦。怎么麻烦？不陪她上街，她就生气，说不爱跟她在一起，是不是不爱她了，减弱了对她的爱。从热恋到冷淡，中间的过程并不漫长。
陪她上街，很好，那就去转吧，逢到心仪的时装店，她就进去，仔细挑选衣服，挑来挑去，看了又看，试了又试，最后不买。嫌贵，嘴上又不说出来，真是很麻烦。德志百无聊奈，坐也不是不坐也不是，很难受。然后，德志的妻子又问：“怎么样？穿上这件衣服漂亮吧？”
德志怎么说呢？
说漂亮吧，是违心的；说不漂亮吧，又担心他妻子生气。
另外，如果说漂亮，最后掏票子的还是德志，一般来说，德志就是一个跟班，负责付钱，拿东西，这样逛街，时间一长，根本就没有浪漫可言，恋爱期间的温存消失殆尽，脾气逐渐变得不好起来。
但是，今天是买箱子，也衣服又有不同，因这个箱子是必买无疑，不是闹着玩的，一定会用上。至于对箱子的质量，德志的观察可能还不到位，需要他妻子贡献智谋，仔细甄选，挑出价廉物美的箱子。
更重要的是，德志不擅长于讨价还价，对老板的喊价，无力来拼命杀价，这一点，德志的妻子略胜一筹，虽说她和她姐姐还有一段距离，可是和德志比较起来，还算不错。这样，目的都一样，省钱都是为了家庭，将钱用在刀刃上。
德志心想，如果她不去，最好，无非是让钱吃点亏，在超市买箱子，买个放心。
谈了这个想法，她说：“不好。超市的箱子也是从批发市场上提的货，一样的东西，没有根本的差别，不如直接去批发市场去买，那样更好。”
德志心想，也行。超市的东西贵，是因为将房租、水费、电费、工资、税收等等，都在那个小小的价格标签里了。这个标签所展示的每一分钱，都有人来认领，绝对不会亏，亏的是老百姓。
有时候，女人看到的东西和男人不同，在持家节约方面，男不如女，在决定大事方面，女不如男。
取得一致意见后，两人决定立马去批发市场。将孩子交给德志的妈妈照看。德志的妈妈非常爱小孩，因为德志和他妻子不想让孩子的奶奶带孩子，担心，老人带孩子回溺爱孩子，不利于孩子的成长。虽说孩子还小，可是，从小看大，三岁至老，非常重要，对孩子的一生，都有很重要的影响。小时候要把基础打好，这样，才能建设高楼大厦。
德志的妈妈非常高兴，接过孩子，赞不绝口，虽说奶奶言辞短，不善于说话，但是见了自己粉嘟嘟的孙儿，还是爱不释手，非常爱护。
德志的妻子也明白她婆婆的心，对自己的亲孙子，肯去做一切事。只是婆婆和媳妇天生就是一对冤家，为了争夺一个男人，可谓是明争暗斗。
德志正是她们所争夺的男人。德志对他妈妈更多的是感恩之情，而对他老婆则是夫妻之情，无法替代。
随着年龄的增长，德志的妻子也在逐渐改变，不再对她婆婆横眉冷对，也减少了对她婆婆的投诉，让德志感到很是轻松。以前每次回家，头一晚是无论如何都睡不好的，听老婆开会发言，花费很多时间。当德志快睡着时，她就将德志喊醒，继续讲故事，大部分都是和婆婆之间发生的鸡毛蒜皮的事情。
德志听，他老婆讲，这叫“上课认真听讲”，也是一种比较好的方式，夫妻相安无事，自得其乐。
直至鸡都叫了，才会放过德志，二人慢慢地睡觉。更明显的是，第二天，他妻子还很有精神，一点都不疲劳，了不起就在中午的时候睡一会儿。德志有时候也陪着睡睡，有时候就看百~万\小!说，不想睡觉，免得浪费时间。
到批发市场买东西，店家一般都说是按批发价卖的，真实情况，卖家总比买家精。既然卖家不想说，那就不说。其实，人们心知肚明，明知道店家赚钱，也不说什么。
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正文 第087章 故土难离
对于无良心的商人，只有狠狠地还价才是正道。【13800100 /文字首发:138百~万\小!说网
但是，做买卖一般来说，买的没有卖的精，要不早就经营不下去，买家还是吃亏，卖家总是占便宜。那些商家打出的“跳楼价”、“挥泪大甩卖”、“最后三天优惠”等等骗局，都是骗那些爱贪小便宜的人，实际上商家不会跳楼，不会哭，三天之后，商家的牌子还在那，还有“最后三天”。
在城里，可能见得多了这些骗术，因此，商家骗城里人比较困难，但是乡下人不怎么进城，那里见过这些骗子，加上勤俭节约惯了，哪里去想是骗人的，于是慷慨解囊，去买了自认为是便宜的东西回家，后来一打听，才知道上了当。
商品太多，看得眼花缭乱，转着转着，就忘了自己出来要买什么了。这是本末倒置啊。德志有个经验，就是在出门之前好好计划一下，出门要买什么，列个清单，然后再出门，手持清单，直奔目的地，找到要买的东西，买了就可以打道回府。
这个方法，针对德志的妻子尤其管用，因她购物没有计划，比较感性消费，不是很理性，计划买的东西过了很久，看了多次，才决定掏银子，因那件衣服或者鞋子确实能抓住她的心。女人，大抵如此，比较任性，当然，也有非常冷静，但总好像失掉了一些浪漫，过于拘谨和严肃。
在买箱子的时候，德志觉得这个价位可以接受，就想拿了走人。可是，他妻子不干，觉得太贵，又跟老板讨价还价，弄了好一会儿，才答应下来，又让了十元钱。
德志不得不佩服他妻子的耐心和口才。在这个方面，女人更擅长动用嘴巴，口舌作为武器，还是很厉害的。
德志自叹弗如，如果夫妻相互填补缺陷，这种生意场上的唇枪舌剑，也算是一种共同战斗吧。自古只有错买的，没有错卖的，不为三分利，谁做早起人？
至少这次打车买东西的钱算是有了着落。贫民百姓，一切要以贫出发，不要以为自己很富裕，那是自欺欺人，贻笑大方的，不要觉得自己活在上层社会，那是梦想，眼睛一睁，还在现实当中。现实的残酷无可比拟，也无可回避，睁眼闭眼就那一瞬间，会发现世界已经发生改变。
老板似乎对这笔生意也满意，他暗地里会笑的，笑的是他赚了一笔，多少钱都是盈利，不亏，而且饱尝到了谈判成功的快感。
无论快感还是慢感，抑或难受，反正一手交钱，一手交货，大家都相得益彰，各取所需，非常好，别人无异议，不干涉别人，就是好事。
这样一来，目的达到，不需要再提着大箱子，到处转，到处看了，应该回家才对。
提着空箱子上车，看起来很轻松，让车上的人感到不可思议，这么大一个箱子，这家伙提起来毫不费力，奇怪之至！
不过，这是德志自我感觉，貌似有人在关注他，实际上根本不是那么一回事。走在街上，没有人会注意到一个草民，名不见经传的的小人物。
德志从小就很自卑，别人咳嗽一声，吐口痰，就觉得人家在鄙视他，赶紧想一想哪些地方做错了，如果做错了，赶紧改一改。
别人的背后的窃窃私语，德志以为在说自己，这是否有点神经质？真的说不清楚。
坐公交车，车上人多，上上下下的，不知为何上车，不知为何下车，只说是为了达到目的。上街、购物、看望朋友等等。
一些老年人，喜欢坐公交车，过了六十五岁就可以免费乘坐公交车，那些老年人喜欢购物，且关注哪家超市做活动，就早早地起床，反正老年人瞌睡少，起早了坐公交车不要钱，还能买到便宜商品，何乐而不为。
但是苦了那些上班族、上学的学生，他们有的挤不上去，耽误了上班上学，急得不得了。那些老人怡然自得，一队一队地和别人挤公交车。刷卡的时候，总听到“老年卡”的语音，非常刺耳。人们仿佛习惯了早晨的乐曲，这种刷卡的提示，让人误以为已经进入老年人的社会。
回到家，打开箱子，发现里面竟然有很多废纸，德志高兴了，这些废纸是帮着衬托箱子，免得看上去瘪瘪的，不太丰满，不好看，没有卖点，德志拉着一箱子废纸回来，多少也能卖点钱，提高点家庭收入吧。
德志一开心，德志是妻子也挺高兴，她高兴的是，今天还价成功了，在快要成交的时候，又少出十块钱，真的太爽了。
德志突然想到金莲也这样做过，不仅如此，临走的时候，还顺带拿走店家的一件小东西，店家气得干瞪眼，说：“真是倒了八辈子血霉了！”
好在德志妻子留了一手，没有赶尽杀绝，也没有顺手牵羊。
难怪有那么多人情愿去到批发市场买东西，或者摊位上购物，可以讨价还价，人需要这种形式的交流。
在超市购物，就没有这种感觉，爱买不买，货在那摆着，看中了就付钱买东西，看不中，东西还是超市的，钱是你的，不发生任何关系。和导购小姐也没有什么讨价还价的口水仗，反正是比较沉闷的，哪怕超市的喇叭里播放着侵犯人家版权的歌曲，也丝毫提不高某些人购物的乐趣。
德志将废纸搜出来后，就开始往里面放衣服。
德志的妻子说：“让我来吧，你不懂怎么放。”
德志对这个确实不内行，就让他妻子来放，他在旁边看。依照德志的作风，只要把衣服都放进去就得了，不用有那么多的讲究，但他妻子不愿意，认为德志没有用心在收拾衣物上，两人也常常为这个事辩论一番，其实，声音再高点，就是吵架了。
德志尽量学会低声来说话，可是，因为内心里没有被圣灵所充满，说出来的话仍然伤害人心，而他自己却浑然不觉，直到被反唇一击时，受到了刺激，他才猛然醒悟，原来，自己在不知不觉中竟然让语言再次成为武器，攻击了妻子。
这个求圣灵充满的工作每天都得做，不是在礼拜天去了教堂，就算被充满了。其实，德志自从在山村里工作以后，就很少去教堂了，偶尔回家休假，如果遇到礼拜天，还去一下，平时在村里，没有可能参加教堂里的聚会。完全靠自己自学《圣经》，自己来追求属灵的知识了。
说实话，《圣经》，就连有些牧师一年到头也很少翻动，更别说通读研究了。牧师们大多从事世俗的事务较多，频繁地应酬，和政府官员打交道，潜心读经者，很少，坚守正道者，更少，大多数被世俗所勾引，被物质所引诱，久而久之，某些牧师竟然连平信徒都不如，反而以牧师的身份自居，洋洋自得。
牧师不读《圣经》，自己是半瓶子的水平，又怎样去教导信徒呢？
德志也是，老老实实读经的时间越来越少，每天过着世俗是生活，接触着世俗的人，可谓“近朱者赤近墨者黑”不无道理。德志要养家糊口，要照顾家人，如果单为自己活，那很好办，每天在家读经都可以，但是，每天读经，和人群脱离，也不会造就人，更不会被圣灵充满。
因此，心里面总是不安宁，容易受到环境的影响，稍不留意，就掉进了魔鬼的陷阱，不能自拔。
装好衣服，德志的妻子说：“去把孩子抱回来吧。”
德志去他妈妈那里抱孩子，顺便说了一下，明天要离开家乡，去巴东，稍作停留后，再搬家到宣恩。
德志的妈妈沉默，将孩子交给德志，过了好一会儿才说：“路上小心，多照顾他们娘儿俩。”
德志心里不是滋味，这样的离别有很多次了，不知道怎么回事，这一次觉得特别难受，可能和自己成为孩子的父亲有关，这是一份责任，责任往往比山重。
德志辞别他妈妈，抱着孩子回到自己的家中，他妻子已经收拾好了行李，现在在做饭。
德志就逗孩子玩了一会儿，然后给孩子唱歌，其实，孩子挺喜欢听德志唱歌的，即使唱得不好听，德志仍然唱，只要孩子喜欢听。
唱歌给孩子听，德志的妻子做不出来，她更习惯于照顾孩子的饮食起居，对唱歌说话方面稍微差一些，德志偶尔有些埋怨，但是埋怨过后，又与他妻子和好，不想让怨气存到明天。
他对他妻子的要求并不高，如果要求过高，她做不到，岂不更沮丧，于是，德志就只满足于她能好好让孩子长大就行。
至于教他知识，那是以后的事，德志会考虑，在合适的机会、合适的时间，来帮助孩子学习文化，在孩子的童年阶段，还是让孩子多多玩玩，免得等孩子长大了，在他的记忆中总是学习、学习、学习，读138百~万\小!说网还是读书。
德志这么想着，饭就做好了，德志抱着孩子，他妻子说：“我来喂饭吧，你还不熟悉。”
德志感到惭愧，的确不熟悉，每天孩子吃什么，吃