金帝大叫道：“够了！全盘汉化？照你这么说，到底是我们女真人当家还是汉人当家？以后还有没有我们女真人？平等对待汉人是不可能的，所有女真人都会反对。”
我们在他发怒时都跪了下来，我小声道：“以后民族融合，无分彼此。嗯，从有记载的黄帝时起，历史，就是一个不断扩张、不断融合的过程。我们的祖先是肃慎人，早在西周初年就接受过周王室的册封，比逐走犬戎人才受周平王册封的嬴秦部族都早多了，直到周穆王将赵城赐给造父才有赵氏，咱们那时侯还没‘赵’姓呢，再说，本朝皇业根本就在山南之燕，燕是列国之一，我们当然可以算是中原人。‘汉人’这个叫法是一千四百年前汉朝建立后才有的，后来，‘汉’就相当于‘中原之主’的意思，它是指秦赵韩魏齐楚燕等国人的集合，本身并不是一个民族，而是统指在中原生活的各族人，五胡乱华时期又融合了东胡、匈奴、鲜卑、突厥等族人，当然，长久的杂居使得他们的习俗相近。嬴秦部族回中原得早，我们女真族要是在汉朝之前回了中原，这所谓的‘汉’族起始时就也要算上我们一份，现在也不迟，我们就是属于汉族的嘛。我们的始祖皇帝（函普）还是渤海汉人呢，所以太祖起兵时就说女真渤海是一家，女真人、汉人，二而一，一而二，有什么好区分的，都是黄帝的后人，别再用‘汉’了，统称华夏好了。”
这可不是诡辩，我翻了很多书才发现的，女真族原来本是中原民族。他们的主源是黑水靺鞨，与先秦时的肃慎，汉至晋的挹娄，北朝时的勿吉，隋至唐初的靺鞨，有渊源关系。称号，有女贞、虑真、女真、女质、朱理真、朱里真、珠尔真、珠申、诸申、朱先、朱里扯特、主儿扯惕、拙儿擦歹等，其中，以女真（元时避铁木真的讳，写做“女直”）最常见。“女真”一词的语源，一般认为是肃慎转音或同音异译（《满洲源流考》在解释肃慎转音为朱里真（女真）时云：“夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音。”） 。其含义随对肃慎的不同理解而有三：一说是鸟名；或说是通古斯语“人”的意思；或据《三朝北盟会编》记女真“本名朱理真”，认为是女真一同的本音，在女真语中“东方”读音作“诸勒zhui”，与朱理音相通，“海青”读音作“申 she”，拼合为诸勒申（朱理真），故女真一词含义为东方之鹰（海东青），作为族称即鹰的民族之意。三种说法前后两说意思接近，又符合女真的故地产名鹰海东青和先秦以来许多世代相传、娓娓动听的史实，当是女真一词的含义。（《女真与大金国》）
女真人建立金国后掩饰此事，无非是想显得与汉人不同，好搞民族欺压。特别是掌握实权的贵族，人人都有大量奴隶，其中绝大部分都是汉人，他们怎么可能承认汉人、女真其实同源，谁也不比谁高贵？普通的女真人也是，既羡慕汉族璀璨的文明，尽量学习，很多人甚至不愿意继承世袭的猛安谋克之职，而是选择考策论进士，但是，他们同时却又希望自己的社会地位能比有辉煌历史的汉人高。这应该是一种自卑心理在作祟吧，毕竟太祖前女真族实在没一件可说道的事。因此，到现在女真人还没有完全被汉人接受为同胞。
在这么安静的场合，皇帝听得很清楚，忖道：这么说，似乎有点道理，但是不可行，汉人还有契丹人总造反，这种举措得不到女真人的支持，那是会动摇国本的。好累，挥挥手：让他们走吧，朕要好好想想。
我们告辞出来，荣王先走了，完颜炆说我刚挨了骂，一定不好受，他要陪我散心，好说歹说，拉我去了中都最好的酒楼丰乐楼，要了个雅间。
我在发呆，他喝了几杯酒，听到外面有人在卖唱，便叫人进来，是个十四、五岁的小姑娘，娇娇怯怯的。完颜炆这家伙，居然装成醉酒要去占那小姑娘的便宜，我当然是劝他，他不但不听，还狂起来，动手打我，结果当然是被我揍了一顿。小姑娘吓得大叫，招了一堆人来，完颜炆灰头土脸地逃了，我心情极度败坏，也就回去了。
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第二天我本想睡个懒觉，赵王一下早朝就铁青着脸回来，道：“康儿，你昨天进宫都跟父皇胡说了些什么，‘全盘汉化’？‘民族融合’？你知不知道你在说什么？熙宗皇帝没做成，海陵还被契丹人耍了，你能做成吗？符坚信任鲜卑人，结果呢？慕容氏全部背叛，建了一堆什么后燕、西燕、南燕、北燕的，导致前秦亡国，非我族类，其心必异啊。满朝文武都在传，说你的性子跟王安石一样的急功近利，会毁了大金国。还有，你跟炆儿一起去喝酒了？御史路铎（注12）告你调戏歌女，被炆儿阻止，你就殴打他，不但三哥一系的，连中立派的臣子都全部要求严惩你。我屡次示意，我这派的人都不肯替你说话。”
路铎啊，他是很正直，就是很有些捕风捉影。风闻奏事，不等于诬告无罪，路铎那样见风就是雨的人根本不适合当监察御史，这次，他就又被人当枪使了。听到这，我紧张地坐起来望着赵王。
赵王痛心疾首地道：“都怪我平日太宠你了，你才会口无遮拦，你昨天的胡言乱语可是把能得罪的得罪了，不能得罪的也都得罪了，那些本来很喜欢你的老王爷听说后也都想教训你，连我都想……司空大人（完颜襄）这次都不护着你了。唉，你呀，这次祸闯得太大了，父王无能，也保不住你了，你还是继续游学吧。”捧着我的脸，伤感地道，“康儿，你先出去避避风头，过几年这事淡了再回来。你也不小了，记着，祸从口出，以后可别再这样了。”
我盯着赵王的眼睛，缓缓道：“父王，你想当皇帝吗？”
赵王一愣，气道：“都什么时候了，你还在说这些？”叹了口气，又道，“你问这个干什么？”
我又问：“如果，皇位和孩儿，只能选一样，父王你会选哪样？”
赵王显出踌躇之色。我也没再为难他，赵王不骗我，这才是最重要的。而且这次我不会妒忌，因为，另一方是权力，也是我的最爱。
我冲赵王眨眨眼睛，笑着接道：“如果是皇位和王妃的选择，父王就不会迟疑了吧，孩儿在父王心里的地位始终是比不得她的。”
赵王不语，我一把抓住他的手，认真地道：“父王，孩儿一直想有个弟弟的，以后……让他即位，坐镇中枢，我当都元帅，去攻城略地，很可惜，弟弟一直没出世。不过孩儿还是希望父王能荣登大宝，您一向宠我，对我简直是千依百顺，我要兴兵，你也会支持我的，是不是？
世宗皇帝多子，皇上以皇太孙的身份继位，皇位不稳，所以在他登基不久，就有郑王永蹈叛乱之事，而后又有镐王永中被赐死，皇上一直在猜忌宗室啊。所以父王你哪点都远胜三伯，皇上却纵容你们争储，还偏向他，让你们势均力敌，就是因为在皇上心里，金国国势会不会衰弱远不如他能不能掌权重要。
父王听过‘将欲取之，必先予之’吧？孩儿想请父王向皇上表明无意皇位，一来是为孩儿换取兵权，二来让皇上放心，分些权力给你，三来结好李元妃。父王，王妃她……嘿，你可是皇族和朝臣中唯一不在乎出身的，和李师儿的关系本来就还可以，如今她刚生了个儿子忒邻，为其将来打算，会和我们合作的。忒邻，意思是海，百川归海，皇上还真是喜欢他啊。您就跟李师儿说，杨玉环在朝中扶持的杨国忠逼迫安禄山造反，导致‘安史之乱’，后来杨贵妃被唐玄宗绞死；在李勣说出‘此陛下家事，何必更问外人’后，武则天在朝中结交的许敬宗马上来个‘田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况天子欲立后，何豫诸人事而妄生异议乎！’话不好听，但就是这么回事，最后武昭仪当上了皇后。李师儿读过书，她明白的。有这么一个临时盟友，宫里的消息会灵通很多。
第四嘛，嗯，郑庄公就是这么除掉胞弟共叔段的。
父王放心，只要我们抓紧兵权，就能重演玄武门之变。”
共叔段？赵王搜索记忆，想起来了，那是《左传·郑伯克段于鄢》。周平王时，郑庄公胞弟共叔段受太后姜氏偏爱，姜氏要求庄公把京城（那个城池名叫京，不是指郑国都城）封给共叔段，庄公很痛快地答应。共叔段愈发恃宠而骄，人称“京城大叔”。大臣们都看不下去，认为共叔段迟早要造反，屡屡向庄公进言。庄公却认为，共叔行为不检，但没有明显造反迹象，如果杀他，姜氏必阻拦，我自己将背上不孝不友的恶名，现在自己置之度外，任其妄为，他越肆无忌惮，早晚兴兵造反，那时再杀他，所有人都会认为罪不在我。郑庄公耐心等候时机，见国人对共叔段骄奢多有不满后，便假装出巡，给他谋反机会。共叔段果然上当，自立为王，结果中了埋伏。谋逆大罪，姜氏不敢为次子求情，共叔段最终背着叛逆罪名自杀身亡。
赵王不禁心惊：康儿读了这么多年书，都记了些什么呀，那么多忠臣义士的事迹，他知不知道？怎么尽注意这些权谋诡诈之术，完全不像惜弱，倒真是像父皇呢，父皇做皇孙时就很爱读《春秋左氏传》。看着面前的儿子，眼神依然清澈明亮，眼眸却是幽黑深邃，深不见底，里面，没有丝毫感情，包括漠然，他的声音清冷，透着难以描述的寒意，一瞬间，赵王似乎觉得并不认识他：孩子长大了，也许，自己从来也没有能完全地了解他。
赵王缓缓地道：“康儿，你究竟想干什么？”
我已经看到一望无际的草原了，那才是我的舞台，我在骑马驰骋……想象中，我眉飞色舞地道：“我要去参军，我要去东北路招讨司，我要去打仗，我要做千古名将……”
赵王急道：“不行，我不许你去，那太危险了。”
我轻笑道：“父王，孩儿激怒了皇上和文武百官，非躲出去避难不可了。只要父王不在场，孩儿要去泰州，父王觉得你派去保护我的属下敢阻拦吗？父王，打小起，孩儿想做的事就没有做不成的，是不是这样？”
赵王惊道：“你昨天是故意的？”
我尴尬地道：“父王，我怎么会骗你呢？我从前没提过想去泰州是因为你实在是太关心我了，直到我七岁时，你才肯让我自己骑马，还是匹小小小小马，才一个月大，跟我一样高。战场上刀枪无眼，生死由命，你一定不会让我去的。既然现在我肯定不能留在你身边了，你不会真想让我在外流浪吧？我真的可能学坏的哦，还不如让我去军中历练呢。父王放心啦，孩儿是要当大金第一名将的，一定会小心保住自己的小命的，嗯，我多带侍卫就是了，不会有事的。父王，你一向对孩儿百依百顺，孩儿就这么一个心愿，父王你就成全孩儿吧。”
第一卷 26第十八章 世易事异
作者有话要说：
这章本来错了一点，女真、契丹等族被元朝划为第三等汉人的，已改。感谢hubend指教。
继续吹嘘：看看，在元统治者眼里，女真就是汉人，于是，所谓民族仇恨，只是部分人制造出来的 当实力足够时，人才会产生野心的苗头，而且，这根苗子会随势力的扩展而长大。上辈子我只是个普通人，一开始，我只想还在这个世界的时候好好享受一下，不要十八岁就被毒死了我就心满意足了。在赵王府受了十年的皇室教育，耳熏目染下，我已经不满足于有吃有穿了，我还想要声名地位，还有，权势。我也有金匮玉碟，有内廷司的赤印宝册，证明我的皇族身份，我相信赵王在我的身世上做得天衣无缝，我是金国皇孙，未始没有九五之份。嘿，我已经是二世为人了，早看穿生死了，死，不过是新的，今世我有这么好的出身，这么好的机遇，百世难求，我不想碌碌一生，宁可博一把，“不能流芳百世，便要遗臭万年”（东晋大司马桓温）。
我想过很久，我将来走什么样的路呢？
投宋？给我理由。除了这具身体是汉人外，还有什么理由吗？汉人为什么就一定要助宋？宋朝仅仅是中国历史上的一个朝代啊。
我不喜欢宋朝，那是中国历史上最软弱的朝代，重文轻武，无能复无耻就是赵宋诸帝的遗传特性。方腊漆园誓师时就说：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之；稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，仇雠赖我之资，益以富实，反见侵侮，则使子弟应之，子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物初不以侵侮废也，于汝安乎？”靖康之耻真是所有炎黄子孙永远的耻辱。眼不见为净，赵宋赶紧灭亡才好，我不介意加把力。
穿越文中，去宋朝助宋国灭辽灭夏灭金的人，都是怎么成功的？遇到微服出游的宋帝，大谈特谈三冗之害，被惊为天人，从此飞黄腾达，变法革新，大展神威。
小学生的臆想。初中历史课本上清清楚楚得写着，北宋两次变法，宋仁宗时，范仲淹主持了庆历新政，宋神宗时，王安石主持了熙丰变法，即通称的王安石变法，前者温和，后者激进，但两次都是以失败告终。宋朝能存在，而且延续了三百多年，自有它的道理。
冗官之害谁人不知？无数宋臣提过，宋帝听得耳朵都生茧了。可管理国家的就是官啊，吃下去的肉还能吐出来吗？裁汰冗官是跟整个统治阶级作对，有皇帝的支持又怎样？又一个晁错。谁能单枪匹马地做成，有如此手腕，何必穿越？现代没有政府机构臃肿的问题吗？去竞选国务院总理好了。
再说冗兵，宋国怎么会有冗兵？他们认为“每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少一贼”，这是作为社会福利机制存在的，而且效果显著，宋朝的“农民起义”确实比以前的朝代少多了，规模也小。《水浒传》是小说，宋江那班人的历史记载是“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，（张）叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”（《宋史·列传第一一二·张叔夜传》）这个张叔夜是个忠臣，随赵佶赵桓北上，路上病死，败在他手上的大盗宋江就更不值一提了。方腊那次算是宋朝最大的了，也没闹多久，因为宋国普通百姓虽然生活水平比统治阶级低很多，可也有吃有穿，能讨老婆养孩子，干吗跟人造反？所以，这么有效的措施怎么可能废除呢？宋军良莠不齐，战力差，那有什么关系？能镇压可能的小小国内反贼就行，打不过外国就赔钱呗，辽夏金不就是为了钱嘛，宋国够富，出。总之不让武将当权，这是老祖宗的教训，他就是陈桥兵变，皇袍加身，才当上了皇帝。既不让精兵，也不让选将，军队战力怎么可能提升？怎么可能满足某人打这打那的幻想？
别以为送个枪炮专家去就行了，武器终究是要人使用的，百分之百的可能，等你给某只小部队配上先进的枪支，就会莫名其妙地死了。宋国宁可“将不知兵，兵不知将”，就是防武将篡位，狄青、岳飞尚且不免，何况是一个能造出无敌于天下的火器的人呢？铸剑大师欧冶子就是这么死的。苏伯衡的寓言《空同子瞽说》里有个“锦鸡吐绶”（自己上四库全书查吧，我很小时在《世界寓言故事选》上看到的译文，网上找不到原文），以锦鸡喻士人，切勿自我炫耀。
至于冗费，宋朝官员俸禄优厚，是为了养廉，而且军费开支浩大，不解决冗官冗兵的问题，也就不能解决冗费。相比之下，宋国送给辽、夏、金的岁币根本不值一提，宋国花钱买平安，买得舒心。很多网上的评论不负责任，胡说八道，宋国是积弱，但它从来不曾贫过，它富得很，财政赤字怎么了，现代，赤字财政是世界各国政府抵御金融危机、扩大内需?br />