以老子，元始，通天目前的境界则处于大罗真仙境，正面临突破到大罗金仙境的关头，而跨入混元境的目前只知有鸿钧道人一位，至于在混元那一境则不为所知。
元始对修行等级的划分也是目前洪荒修行者的主流划分。
对洪荒里一些天生大神通者，元始则以其神通战力对应修行者划分，其中以洪荒巫族为代表。
元始于玉清悟道诀里对他提出的修行三步，即体道、悟道、证道都给出了相应的方法，唯对第一步体道作了强调。元始认为悟道，证道为有迹可寻，唯体道犹难，无迹可寻，是为修行最重最难之处，穷其无数年修行及与其他修行者论道之经验，得体道三法，为玉清悟道诀里最重要的法诀，其一、坐忘；其二、守静；其三、察物。分别有诀，其一坐忘诀为：与道为一；其二守静诀为：致虚极，守静笃；其三察物诀为：万物并作，吾以观复。元始视为体道无上法门，是平日修行之根本。
元始还在玉清悟道诀里提到功德，法宝，炼丹，炼器，布阵和修行的关系。
功德，元始认为是所做之事获得此方天地认可，被认为是有益于此方天地的，故予以的奖励，以玄黄之气出现，能在修行者体道时增强道痕道迹的活跃度，较易于修行者觉察，悟道时利于领悟，证道时减小认可难度；足够的功德能直接将道痕道迹拓印于修行者神魂上，提升其境界，不过会留有弊端。
宝物，元始认为宝物就是拓印有道痕道迹，并能将其作用发挥出来的物品，天材地宝也在此列。越是强大的宝物，所拓印的道痕道迹也越多，此中以各种先天之物为代表。宝物能助修行者修行在于修行者炼化这些宝物的时候能与宝物里的道痕道迹沟通共鸣，从而深入体会这些道痕道迹，得以参悟获得认可，从而提升道行境界。同时，各种宝物还是修行者的护道之物。
炼丹，炼器，布阵，元始认为也是修行，但未做多讲，只说另作修行法诀专讲。
玉清悟道诀是元始无数年修行的经验总结，带有一定随意性，元始第一次教弟子，没有系统的教学经验，又有些忙着闭关消化突破所得，就将自己的修行经验给当作教材给了寻道子，并未来得及做系统的整理，这一来虽然对寻道子最开始的修习照成一定困惑，但其最原始的体悟却为寻道子打开了更为广阔的大门，对其以后的修行还是有莫大的好处的。
就这样，寻道子开始了对玉清悟道诀的研习，边研究，边修习。
寻道子经过一年的研习之后，终于搞清楚了自己的状况：地仙境，明悟了天仙境道痕道迹，未获认可。于是寻道子此时期的修行就是以玉清悟道诀里的证道之法获得天仙境道痕道迹认可为主，期间也时时试图沟通在心室和识海的两件宝物。
寻道子此时也成闭关修行状态，端坐云床上，意识沉浸在参悟中，但他自己也未知道，在他物我两忘的参悟时，周天功自发行功，将天地间的灵气引入身体，淬炼其体魄。而他之前所食九龙雪玉松仁虽被其浪费不少，但其巨大的量却使得众多的松仁能量囤积在寻道子体内，在寻道子闭关中，被周天功慢慢引导出来，渐渐发挥了其本来作用，参与到了淬炼，改善寻道子体魄中，使得寻道子在不知不觉中体魄获得一个天翻地覆的改变。寻道子喝下的不计数量的悟道茶也不是全无作用，在其喝茶是虽流逝了绝大部分的好处，可架不住量多，悟道茶里的道痕道迹一次一点，一次一点的拓印在其体内，使其躯体也具有一些宝物的性能。这次寻道子的闭关修行也在无意中慢慢的发掘出这种作用。到得寻道子出关，只怕也会惊讶于这不可思议的变化。
时间悄然流逝，转眼六十年过去，寻道山悟道洞里众人依然闭关参悟，沉寂如初。
谷里最快乐的莫过于那只戟龙兽了，自从众人闭关后，无人管束，自由自在，吃吃灵草，晒晒太阳，闲时逛逛。鳞甲更见光亮，面部也更见人性化，不那么狰狞。
又是十余年过去，寻道子沉于参悟中，忘了天地，忘了自我，沉浸在奇妙的道痕道迹中，心神畅游于中，就待与道为一，获得认可。此时寻道子显然也到最后一步。完成在最后一步，寻道子就真正跨入天仙境，证道天仙道果。
又几年过去，悟道洞里端坐云床的寻道子双眼猛然一睁，一道磅礴气息从他身上一闪而逝，其身形一下处在一种玄妙的亦真亦幻间。
一会，寻道子这才真实起来，端坐云床，眼若星月，一脸喜气。历经八十余年，终获天仙境道痕道迹认可，证得天仙果位。此时自己已是真正的修行者了，不是此前那懵懂的半吊子可比。下一步就是学习相应的神通术法，获取与天仙境果位相应的战斗力。
作出决定，寻道子翻身下了云床，向洞外走去。坐了几十年，也该出去走走，看看再修习神通术法。
寻道子走出洞府，来到洞府门前的平台上，长长地伸了个懒腰，扭了扭头，就四处打量起来。
天依然明媚，山谷依旧风光独美，心情不错。
寻道子信步在谷里转悠，随手摘上几个果子啃啃，东望望，西看看，毫无目的的，完全放松了心情的转悠。
就这样信马由缰的转着，转着，转着就转到了那几朵灵芝生长的地方。
望着眼前晶莹的，通体||乳|白色的灵芝。寻道子不由得想起那日与师父，师伯，师叔同游，见到此灵芝时，师叔说此灵芝已通灵，再有百年将化形的话。眼看就快百年了，如果这灵芝化形成功，这山谷就不是自己一人了，以后也有个说话的人了。
寻道子还真期待灵芝的化形，不禁就喃喃地对着灵芝说：“好好修炼，也好早些化形，我也好有个伴。”
不想，那灵芝竟好像听懂了他的话，轻轻的摇了摇，似在回应他。
寻道子见了一笑，向灵芝挥挥手，转身向竹亭走去。
来到竹亭，寻道子泡了一壶茶坐下，脑袋了开始了一通规划：自己现在也不算野修了，已经有一个强硬的靠山，一般情况下，小命能够保住了，可洪荒还有几次大劫，这几次大劫没有点保命的手段只怕不容易度过。现在也不知道离下一次大劫还有多长时间，居安思危，得抓紧时间学点本事。现在师父们正在闭关，留下的神通术法要赶紧修炼，争取早日有一些自保之力。先看看这些神通术法，弄一个最佳的修炼计划来，按计划修炼。
寻道子翻看着元始，老子，通天留下的神通法诀，计有：‘玉清雷法’、‘玉清遁法’、‘玉清腾云诀’、‘玉清炼器诀’、‘玉清炼神诀’；‘太清雷法’；‘上清剑诀’。看着这些神通法诀，寻道子一时也不知道从何修习起。
‘玉清炼神诀’是师父让先行修习的，必有其道理，就依言先行修习，再看能不能同时再修习其它神通法诀。
雷法我喜欢，自己捏个诀，强大的雷霆就把敌人给劈个皮开肉绽，焦糊如材，多威风，多潇洒。雷法有两部，‘太清雷法’，‘玉清雷法’，到底先修习那一部呢？那就放放，先看看其余的再说。
剑诀不错，一剑在手，天下可去，很有大侠风范。可以先试试。
腾云驾雾那可是梦想啊，要不先试试？
遁法可是能保命的手段啊，不如还是先修习一下遁法？
炼器就算了，待以后有时间再修习吧。
纠结了好久，寻道子是都想把这些神通法诀一下子全学会了，可这不现实，最终决定先修习‘玉清炼神诀’和‘上清剑诀’。
十八、练功
寻道子做了决定，即开始了有计划的修炼。
每晚打坐修炼‘玉清炼神诀’，白天修习‘上清剑诀’。寻道子认为此一静一动互为补充，可以调剂修行，取得良好效果，只是这一想法需要实践检验是否成立。
晚上，寻道子回到洞府云床上打坐，经过这长久的打坐，他觉得还是在洞府云床上打坐修行效果最好。
端坐云床，寻道子意识沉入识海，找到‘玉清炼神诀’将之打开。一个个闪烁着金光的文字融入寻道子的识海里。元始适时的讲解也响起，不时的形象演化也跟着展开。
这‘玉清炼神诀’只有一个功效，壮大神魂，凝实元神，是一水磨工夫，没有级别，只需长期坚持，终身有效，为一纯粹辅助功法，不能用于悟道，也不能用于战斗。元始却极为重视，开篇就要寻道子务必坚持修习，只为强大的神魂在体道、悟道、证道中都是极其重要的，可以说，神魂力量越强大，修行困难越小。强大的神魂还能帮助领悟神通术法，在战斗中料敌先机。因此，神魂的修炼也是修行者重要的一个修行内容。
修行者的神魂力量可以在修行突破境界时得以壮大，平时神魂力量的提升并不容易，少部分的天材地宝有一定的提升功效，除此之外就是一些专门的功法可以达到神魂壮大的效果，可此类功法最少，除少部分大能有这样的功法外，洪荒大多数修行者只能靠境界的突破提升神魂力量。而‘玉清炼神诀’在洪荒所有能提升神魂力量的法诀中也是最顶尖法诀之一。
寻道子所不知道的是他那变异了的周天功也有一定的提升神魂力量的作用，只是效果不如‘玉清炼神诀’明显。但寻道子此时的周天功却已成为寻道子身体的一种本能，行、走、坐、卧都在自主行功，不需刻意修行，连寻道子不经意间也似忘了这门自己最先修行的功法。正是这长久的不经意间的修炼，使得寻道子的躯体神魂都比一般同境界的修行者要强得多，只是他不知晓罢了。
此时开始修行专门提升神魂力量的‘玉清炼神诀’，他的神魂力量提升会更快。
‘玉清炼神诀’并不难掌握，一夜修习，寻道子就将‘玉清炼神诀’学了个七七八八，只待长久坚持。当然，这也有寻道子本身神魂力量比一般同境界的强大的功劳在里面。
清晨，寻道子觉得神清气爽，灵台空明。于是走出洞府，来到洞府门前平台上，准备按计划修习‘上清剑诀’。
‘上清剑诀’分为两部分，其一为持剑诀，其二为御剑诀。寻道子此时只能修习‘持剑诀’，至于‘御剑诀’杀敌千里，却只能待‘持剑诀’修习有成后方可一试。
寻道子抛开杂念，开始专心修习‘上清剑诀’的‘持剑诀’。可惜‘护心剑’在心室里呆着，现在虽然有所感应，却还不能招出来。手里无剑，捡了根木棍当剑按‘上清持剑诀’比划着。
寻道子识海里，通天持剑而立，整个人就如一把剑，气势冲天，山岳般沉稳。忽而通天动了，剑出如电，剑光闪烁间，道道剑气纵横。通天翻滚腾挪，惊若蛟龙，矫若疾电。一时整个识海皆是通天身影。忽而影像全收，只通天持剑而立，恍若未动，依然沉稳若山岳。
这是‘上清持剑诀’最开始的一段影像，把寻道子看得目瞪口呆，神惊目眩，好一会才回过神来。
接下来，寻道子识海里的通天开始逐一讲述‘持剑诀’，由最开始的持剑讲起，一招一式，每一招，每一式如何出剑，力量如何发出，身法，步伐如何配合，如何收剑以配合下一式的出剑变化。边讲述，边演示。极为详尽。
寻道子手持木棍跟着比划，尽全力做到准确到位。
一天下来，寻道子只勉强正确的使出两式。
夜晚，寻道子又回到洞府云床修炼‘玉清炼神诀’。
此后，寻道子过上一段很有规律的修行生活，白天修习‘上清持剑诀’，晚上修炼‘玉清炼神诀’。
时间一天天过去，寻道子能够感觉到自己修炼‘玉清炼神诀’的作用，神魂有了明显壮大，也凝实不少。可‘上清持剑诀’却练得不咋的，许多剑式和发力都无法到位，都让他有些怀疑自己是不是没有学剑的天赋了。
这一日寻道子开始了一天的修习‘上清持剑诀’，可反反复复就是掌握不了那出剑的感觉，不禁有些气馁。将手中木棍丢于一旁，负手而立。
久之，寻道子忽然拉开架势，打起已好久没打的太极拳，好在以前打得多了，这太极拳已渗入骨髓，否则怕早已忘记。
此时寻道子打起了久未打的太极拳，不久就沉浸在其中了，抬腿挥手间，带起道道莫名轨迹，一道道神秘莫测的光芒萦绕于身，天地间的灵气也汇聚在他身旁，随着沉浸在拳意中的寻道子的呼吸渗入他的身体，进入经脉，随着寻道子抬腿挥手在经脉里流动，最终汇入寻道子丹田和胸口檀中的气旋了，缓缓壮大着这两处气旋，这都是在悄无声息，寻道子毫不知晓中进行。
寻道子沉浸在拳意里，物我两忘，自然地抬手伸腿，一遍又一遍的打着这早经他改过的太极拳。
就这样一遍又一遍的打着，也不知道打了多少遍，寻道子终于收拳而立，默默回味在拳后的余韵中。
半晌，寻道子才睁开了眼，此时寻道子是感到无比的舒畅，灵台空明，整个世界都清晰通透，无所隐迹。
下意识地回想起修习的‘上清持剑诀’，这是近来每天都在修习，揣摩，有些习惯成自然了。
可这一回脑海里刚一回想，‘上清持剑诀’里修习过的剑式，剑招就一下子清晰无比的显现在脑海里，平时反复揣摩依然不得要领的地方也一下明悟了，恍若猛然间开悟了。
寻道子禁不住随着脑海里的明悟比划起来，一招一式，无不精准，发力收劲，无不如意。
‘上清持剑诀’里修习过的剑式轻松使出，毫无涩滞，行云流水，尽得其妙。虽手里无剑，却剑意十足。
一遍一遍反复使出‘上清持剑诀’里修习过得剑招剑式。兴起处，啸声连连。
久之，寻道子收手而立，仰天长啸，啸声裂云穿空，清新明朗。直有一刻钟，寻道子才停下长啸，修习‘上清持剑诀’不得其法的郁闷一扫而空，神满意足，对天地都似有新的体会。
此后，寻道子的修行生活依然有规律的进行着，只不过每日修炼稍有变化，晚上一如既往的修炼‘玉清炼神诀’，只是此时的‘玉清炼神诀’已然纯熟，已不需刻意行功，其诀已能自主运行，而且现在无须寻道子心分二用引领，在其打坐时，‘周天功’，‘玉清炼神诀’皆自主运行，各不相扰，竟也奇妙。寻道子还可修行‘玉清悟道诀’里的体道之法。以‘守静’或‘坐忘’之法体会体察道痕道迹，以期早日体悟到太乙境的道痕道迹。
白日里继续修练‘上清持剑诀’，不过必先打上几遍太极拳才开始修习。自从如此修习后，寻道子觉‘上清持剑诀’一下子简单了不少，修习起来进步极快，不久就将‘上清持剑诀’的剑招剑式修习完毕，只是每日练习，意图早日练出剑气。
不过，剑法的练习仅在早上，寻道子在每日下午开始了遁法的修习。因有修习‘上清持剑诀’的经验，寻道子在修习遁法之前也要先打几遍太极拳，没想效果竟然不错，遁法修习也较为顺利。
寻道子的修行有条不紊的进行，自身各方面的能力都在稳步提升。修习的遁法进展也是喜人，在‘玉清遁法’里列出的各类遁法中，寻道子已初步掌握了五行遁法中的‘土遁’，‘木遁’。现在正在修习‘水遁’。‘上清持剑诀’招式练习已纯熟，偶然间也能发出一两道剑气。神魂进一步壮大，身体强度也在寻道子不经意间增长，守静体道时亦能捕捉的一丝新的道痕道迹。
一切都很喜人。只是寻道子在修习水遁时有些麻烦，也不是说难度大，掌握不了，而是寻道子前世是个旱鸭子，下水即沉，对水有些畏惧，此时修习水盾术，这一心理竟阻碍了他的修习。从某种程度上说，这也是他道途上的一道坎，若过不了，证道艰难，只怕难达大道，就此停留，直至生命终结。
只是寻道子此时并未有此觉悟，还在为水遁烦恼。心理都升起先修习火遁，金遁的念头。
寻道子还未觉察到他已处在一个危险的关头，若此一退，道心动摇，那将证道无望。道之一途，艰难险阻，明着的危险容易度过，而不经意间的考验却最是险恶，常常轻易就断了修行者的道途。寻道子此时就处于这样的不经意间，险之又险。
十九、芝仙素心
寻道子这几日修行有些心神不宁，每日练完剑法后，就揣摩水遁术，却始终未作一试，心里纠结，患得患失，这种状态都有些影响到了其他法诀的修行。
这日，寻道子练剑完毕，走到水潭边坐下，呆呆地望