如璞玉，就算脑海里的苍生印提出警告也无济于事。陈观不会滥情！
陈观没有回答白爱月的问话，喝着健力宝，有意无意地问了一句：“爱月，听说你和忠厚伯的儿子订婚了？祝福你！啥时候摆喜酒啊？”
一句话把白爱月从满腔情思中打回了原形，红白红白的俏脸一下子就飞上了乌云。
白爱月顺手把喝完的健力宝空桶扔了出去，语气也冷淡了，对陈观说到：“陈观哥，谢谢你帮我。不麻烦你了，你走吧！”
这是典型的过河拆桥、翻脸不认人！
陈观苦笑了一下，摇摇头，也不向白爱月道别了，踢踏踢踏回家去了。
见陈观总算回来了，没有被白爱月给勾引走，郑玉莲放心了，给儿子沏了壶茶，送到了西厢房，接着就开始对陈观唠叨，说陈观这四年大学白上了，省城那么多知书达理的好女子，校园里那么多如花似玉的女同学，竟然没领回来一个给妈瞧瞧！接着就说白家没好人，老陈家几辈人都吃了白家的亏。就是寻不下媳妇打光棍，也不能要白家的女子。白爱晓、白爱月姊妹两个都是狐狸精，一个离婚了，一个订婚了，都招惹不得，趁早离她们姊妹两个远一点。明水城那么大，好女子多的是，等上班了赶紧说个媳妇是正经。
陈观回来到现在都还没有见过白爱晓呢，郑玉莲话里话外都把白爱晓捎上了，生怕儿子吃亏，一幅护犊子的模样。
郑玉莲人前人后都是低声细语、非常和善，遇到了儿子的事情，瞬间换了个人。没办法，爱儿心切么！
陈观觉得刚才已经非常委婉的和白爱月说清楚了，以后也不会再和白爱月有纠缠了，只不过这话不能对母亲说，赶紧推着母亲出去，说是自己忙着呢！
郑玉莲走后，陈观寻思着得试试苍生印给自己的《苍生诀》到底是真有其事还是虚幻，千万别拿着虚幻当真实，那会笑死人的！
陈观静下心来，脑海里登时就出现了苍生印昨晚灌输进他脑海中的《苍生诀》：
“天之道，自然之道。日升月隐、昼夜交替，春华秋实，寒暑相隔，岁岁枯荣、阴阳互补。枯，荣之始；荣，枯之兆。阴极生阳，阳极生阴。枯荣相代，绵绵然循环往复；阴阳交融，泊泊然，万物勃兴！”
这是《苍生诀》开篇的引言，讲的是天道自然的大道理。
陈观不是金庸小说《射雕英雄传》里木讷质朴、斗大的字不识几个的郭靖，他是现代大学生，用不着一个字一个字的去死记硬背这段引言。这些道理他都懂！
这一聚精会神研究《苍生诀》，陈观的脑子里就“叮”的一声，响起了一声玉音。
陈观心里有很多疑问，着急询问苍生印。这一听见“叮”的一声玉音，不等苍生印出声或出提示对话框，就慌忙问到：“苍生印，刚才为什么提示我错失良机、辜负美女？怎么还要提高初次任务难度系数？”
苍生印的声音低沉威严：“主人，吾需要吸纳人道气运。”
陈观不解：“你交给我的任务不是做官、做好官、做大官么？要做好官，就不能好色，得修身养性，控制自己的。这是常识！”
“黄帝日御八女，秦皇汉武后宫三千，唯大英雄真本色！”
苍生印低沉威严的声音此时听起来有点诲滛诲盗的味道，陈观嗤之以鼻：“切！现在是1995年，不是原始社会和封建社会。滥情就是耍流氓！我是大学生，不是流氓！我追求纯洁的爱情！”
不知怎么回事儿，苍生印竟然模仿开了陈观的腔调：“切！醒掌天下权、醉卧美人膝才是男子汉大丈夫的追求！”
陈观不是什么柳下惠，更不是什么假道学，而是血气方刚、渴望爱情的青年，要不然他也不会在田秀的摩托车后座上有那么丢人的表现了。从性意识觉醒到现在，陈观每个阶段都有意滛的对象，只不过他知道人与动物的区别就在于人能控制自己的，想什么和干什么是有大区别的。特别是在官场上混，就得管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的下半身。否则的话一屁股屎擦不干净，早晚没有好下场！
最最主要的是，陈观刚刚和田秀重逢，脑子里已经有了对甜蜜爱情的幻想，这个时候他是断然不会产生其它念头的。
似乎是感觉到了陈观志不在此，苍生印的声音充满了诱惑：“所谓吸纳人道气运，就是体会人间世俗生活的经历，吸取其精华，积累官气、财气、色气、杀气、祥瑞之气，等等。汝囿于成规、彷徨犹疑、遇美色而不纳，殊不知此违人道之真谛，害人不利己，迂腐之极！可笑之极！”
陈观气得哈哈直笑：“难道你想让我练成一身本事，纵横花丛，搞一个江山美人、大大的后宫？”
苍生印低沉的声音有几分无赖：“固所愿尔！”
陈观不愿再纠缠这个问题，闭口不言，开始思索《苍生诀》的内容了。
见陈观的注意力又集中到了《苍生诀》上，苍生印发出了一声叹息，说了句“顺其自然、一切随缘”，就又说到：“主人，《苍生诀》是无上武学宝典，共分二部六重。第一部三重是武道，属于千人敌的功夫，包含内功和拳术、身法、兵器、暗器术、点|岤术。内功大成的标志是三花聚顶；第二部是天道，通过开发主人的脑域，形成意识海，修炼精神力。这个世界人之脑域利用的只有百分之五，剩下百分之九十五属于未开发利用。一旦主人的脑域得到开发，养成意识海，可以使用精神力，那就有通天彻地的本领，也就是这个世界上人们说的异能。不过，天道苦修漫漫，需要大机缘。主人现在应该集中力量修炼武道，打好基础！”
陈观看过许多武侠小说，也看了香港的功夫电影，对武侠小说和功夫电影中的剑仙、侠客曾一度非常痴迷，也曾渴望着自己能够有一身惊世骇俗的内功、轻功、剑法、拳法。可惜陈观是受过正规教育的大学生，知道这个世界根本就没有什么真气、内力，那都是小说家言。
陈观看过一个武术决赛的实况录像，好像是香港的，时间似乎是1953年，两个不同门派的武功高手在一起拼斗，什么内力、绝招统统不见，你一拳我一脚，简直就象泼皮打架，看不出丝毫的武学修为。
至于街头大叔大妈们练的太极拳，在陈观眼里那都是用来锻炼身体、搞表演用的，要靠那慢悠悠的动作对敌实战，简直就是笑话。特别是那些红的发紫的气功大师，搞什么转、天眼开、穿墙而过，纯粹都是江湖骗子，没一点科学可言！
在陈观眼里，内功是没有滴，硬气功只不过是在比赛谁更能挨打、谁更二！如果真的有练成真气、内力的武学高手，世界拳王就不是什么阿里了，而应该是中国的少林派、武当派、峨眉派等武林门派的高手了！所谓武术，实际上就是搏击技巧，其它都是瞎扯！
因为这个原因，陈观上大学时选择了练习散打，求的是散打出功夫快、实战效果好！
似乎是为了解释陈观的疑问，苍生印低沉的声音再次响起：“主人，这个文明由于人体构造原因根本就没有什么内功真气，练武者是通过锻炼明劲、暗劲、化劲三种练法，达到易骨、易筋、洗髓的目的，由炼精化气进至炼气化神、炼神还虚的境界。由于太过艰难，真正达到易筋洗髓、炼神还虚境界的武者凤毛麟角。而主人不存在这个问题，你已经易筋洗髓了，可以修炼苍生诀的内力！也就是说，主人一开始练武，就站在这个时代的武学高手无法企及的易筋洗髓的平台上。”
易筋洗髓，逆返先天之境，有这种基础，陈观再不练武，那就成白痴了！
陈观经过易筋洗髓后身体进入了先天之境，但并不等于他就有先天之境的武术大家们的修为。要想达到真正的武学先天之境，必须得苦练才行。
苍生印的声音消失了，陈观的脑海里出现了一副图，一副人体|岤位图。
陈观学的是中文，对医学一窍不通。虽然他曾经看过人体|岤位图，但那仅仅是看看而已，从没有想着认真的去研究研究。现在人体|岤位图出现在他脑海中，而且是以多维的形态出现，立体、直观，陈观想不看、想不记住都不行了。
陈观静下心来，一个|岤位一个|岤位辨认，自然而然地对应着自己身体上的|岤位，默默地记忆着、思索着。
吃晌午饭的时候，郑玉莲喊了几声，不见儿子出来吃饭，推开西厢房的门，进里一看，只见陈观盘脚坐在床上，就象老和尚打坐一样，对自己的话充耳不闻，一下就吓慌了，慌忙去喊陈学智，说是儿子魔怔了，要当和尚呢！
陈学智一听也慌了，三步两步跑进了西厢房，打眼一看，儿子真的是象和尚打坐一样跌坐在床上。这还了得！老陈家现在是一脉单传，还眼巴巴地等着儿子娶媳妇生儿子呢！
陈学智上去伸手就推陈观，边推边喊：“观子，你干啥呢？”
陈观犹如老僧入定，竟然纹丝不动。
见推不动、唤不醒，陈学智忽然想到村里放电影《少林寺》时里面的镜头，难道儿子是在练功？
正文 第26章 苍生诀（续）
陈学智两口子不敢打扰儿子了，轻手轻脚的退了出去，屋子里重新恢复了宁静。
双膝盘腿，两脚心、两手心、头顶，五心朝天，脑海中一片清明，物我两忘
初次打坐是一件很辛苦的事情，普通人根本就坐不下去，受不了腰酸腿麻。
陈观不是普通人。他能从一个深山区的放牛娃变成大学生，本身就有坚强的意志力。现在又经过了苍生印的易筋洗髓，逆返先天，经脉俱通，练功事倍功半，入门后必然一日千里，陈观更是下定了决心，安定心神，按照苍生诀第一重第一层心法苦修。
屋子里静的掉根针都能听得见！
从上午到下午再到晚上，陈观都一直处于打坐中，不吃不喝，宛如石化。
夜里一点的时候，陈学智和郑玉莲从睡梦中醒来，实在放心不下，披衣起床，悄悄的摸到儿子住的西厢房窗户跟前听了听，见仍然没有丝毫动静，只好悄悄地返回上房休息，躺在床上长叹短嘘。
明月当空，万籁俱寂！
打坐中的陈观突然感觉到气海|岤轻轻的跳了一下，紧接着关元|岤、神阙|岤也在轻轻地跳动，丹田中就象渗进了一丝雾气一样，出现了一丝若断若续、细若游丝的气流。
这一幕是如此的玄妙，玄妙得让陈观的脸上不由自主地浮上了一丝笑意。
晨曦刺破了黎明前的黑暗，五龙山区的山山岭岭、沟沟壑壑慢慢地被晨曦唤醒，村里人家的大公鸡亮开了嗓子，一声接一声啼唱，召唤着勤劳的农人们起床劳作。
郑玉莲和陈学智早早的起床，陈学智扫了院子，到儿子的门口听了一会儿，见仍然没有动静，摇摇头，转身去忙活了。他要趁着好天气晒麦，还要准备着种豆子。
郑玉莲起床洗漱后就忙着点火烧汤，给一家人准备早上喝汤的吃食。
儿子回来了，一回来就撑起了老陈家的门面，还有了那么多钱！郑玉莲这两天喜气盈盈，走路都轻快了许多，似乎缠了她这么多年的顽疾偏头疼都好了许多！
现在还是夏收秋种大忙季节，五龙峪人家早上喝汤一般都是酸辣开水外加馒头，图省事儿，好喝完汤下地干活儿。没办法，麦收后就得抓紧种豆子，那可是农家一年眼巴巴盼着的收入来源，学生娃的学费、小伙子说媳妇的礼钱，都指望着秋天粜豆子换的钱呢！
郑玉莲心疼儿子，烧的是鸡蛋面筋汤，还单独给陈观煮了六个鸡蛋。等忙乎完，郑玉莲出门喊陈学智回来喝汤，听到陈学智的应声，这才转身回院，走到西厢房门口，抬手敲了敲门，不听有应声，郑玉莲也不敢进屋，生怕打扰儿子，只好去饭桌前等候。
苦熬一天一夜，总算是看见了一丝光明，从打坐中醒来的陈观下了床，满心喜悦，活动了一下麻木的腿脚，开门走出了屋子。
从场里回来喝汤的陈学智和郑玉莲一见儿子出来，脸上一下就堆满了笑容，慌忙招呼儿子喝汤。
陈观确实饿了，和父母打了招呼，就坐下来吃饭。
郑玉莲把煮熟的鸡蛋端来，剥皮后递给陈观，心疼地说：“观子，你在瞎鼓捣啥呢？可别吓唬妈妈！”
陈观吃着鸡蛋，嘴里应了声“没事，你们别担心！”
陈学智喝着汤看着儿子，半天才说到：“观子，白家那丫头是长的俊，比城里闺女长的还俊，可是她已经订婚了！撇开咱人老几辈吃老白家的亏不说，咱也不能做坏人婚姻的事情。要是你看上其他闺女，咱央媒人上门去说。我儿子还怕说不下媳妇么？想开点，别再一个人关住门瞎练功，那是和尚们干的事儿。你要是当了和尚，我和你妈活着都没念想了。”
晕，这都哪和哪啊？
陈学智以为是昨天早上郑玉莲咋咋呼呼打扰了儿子和白爱月的好事儿，儿子想不开，钻了牛角尖，才闭门不出，象和尚念经一样打坐练功呢！
陈学智也年轻过，知道年轻人陷入情网时的苦闷，将心比心，才说出了这样的话。
陈观哭笑不得，忙解释说，自己是在练一种武术，是上大学时学的。现在正好在家等候分配，有时间了，想集中时间练练，看能不能有进步。
陈学智和郑玉莲这才放心。
吃完饭，陈观告诉母亲不用等他吃饭，他要上山上去看看，饿了就回来了。
陈观上了五龙峪背后的山峰，在树林里找了一块平整的草地，面朝旭日，站开了混元桩。
混元桩不是《苍生诀》内功修炼的功法，而是苍生印灌入给陈观的大量信息中的中国传统武学知识。
站混元桩有三个要点：一是要全身放松，二是重心要放在尾椎骨上，就好像尾椎骨延伸了出去，成了第三条腿，支撑在地上，三是有一点点小便时的麻酥感。
双脚不丁不八，重心不前不后，尾椎轻轻内扣，陈观仿佛坐在一把高凳上，双手环抱，含胸拔背，下巴微收，s型的脊柱被站姿纠正，变得笔直，仿佛一摞大钱叠成一个柱子，而后他深吸一口气，会阴微微收紧，眼珠微微上扬……
近代形意名家李存义说站混元桩两眼要上瞟，象干瞪眼，坚持练下去，人的小脑、肾、性腺都会得到开发，令人短期内由弱变强，变得精力无穷，体能厉害。
名家唐维禄说站桩重在一个“抖”字，说是狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动，身体要有问题。站桩也是一样，要抖。不过不是乱抖，要求站桩的时候时刻注意放松，时刻注意把重量落在尾椎骨上，这样脊柱自然就微微地抖了起来。
名家薛颠传授混元桩更有意思，说是小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。
经过易筋洗髓的陈观，站起混元桩来别有一番感受。随着他的重心往尾椎上一落，胸口便发出一阵酥痒，而后是小腹丹田，再下来是会阴海底，接下来是后腰、肩背、头顶，这一阵酥麻环绕一周后，他的胸口便生出一股暖意，又按照同样的线路循环一圈，和煦舒适，仿佛沐浴在春风、温水中一般。
陈观沉浸在这美妙的感受中！
站完混元桩，陈观又扎开了马步。
蹲马步是练武之人的基础功，按照传统的理解是为了稳固下盘。过去有些师傅教徒弟练武，在徒弟蹲马步的时候经常查看动作是否到位，不到位的话抬腿就是一脚，检验徒弟的下盘是否稳固。
陈观脑子里出现了蹲马步的图形，还有要点提示，要求是要双脚内扣，脚趾成鸡爪型紧抓地面，双眼直视前方，舌尖抵住上颚，呼吸均匀，身形要象奔马一样起伏，蹲出个马来。
这个蹲马步的要求和一般武术中的蹲马步大不相同，不过陈观信任苍生印，一点怀疑都没有，照着做就是了。
一般人初次蹲马步，能坚持几分钟就不错了。陈观不同，易筋洗髓和打坐一天一夜、站混元桩的效果一下子就体现出来了，第一次蹲马步竟