那些石头都成了羊，这就是祖师斥石为羊的故事。后来，初起也跟着修仙，成就了仙体。祖师共收了七个徒弟，我排在第三位。其余几个师叔师伯，你日后也有机会见到。”
许仙听得神往，问道：“听说师祖已经闭关百年了，是吗？”
石叫天望他一眼，点点头：“我有七十年未见到他，想来他已经白日飞升了。只是，祖师若去，自然会临别交待一番。至今未有交代，表明他尚未离开尘世。?
许仙听得激动，心道：“若有这样的老神仙坐镇本门，当然是本门的一大幸事。可惜他闭关不出，我却无缘拜会。对了，师傅刚才让我对着竹林拜了几拜，想来师祖就在那里修行了。”
石叫天见他一付魂不守舍的样子，笑道：“祖师是人中楚跷，当受万世景仰。你可知道，自古修仙者如过江之鲫，成仙者却如凤毛麟角，那是为什么？”
许仙摇摇头：“弟子不知，请师傅明示。”
石叫天抬头望向苍穹，道：“修仙是很艰难的事，其中的苦处实在太多了，能够坚持下来的本就极少。所以入我之门必需坚心向道，决不能半途而废。你前面本有几个师兄，正是因为无法坚持下来，一个个都废了！”
许仙听得心惊，道：“弟子知道了。”
石叫天又道：“修仙也是一门玄之又玄的学问，只可意会，不可言传，没有固定的成规，靠的是难得的机缘和个人的感悟。所谓师傅领进门，修行在个人，这句话你明白是什么意思吗？”
“是不是说，能不能修成关键看自己的努力？如果不努力，就永远修不成仙？”许仙大着胆子猜测。
“努力只是一个方面，并非修仙的全部。很多人穷其一生了无成就，并不是不用功，而是无法找到适合自己的修炼方法。时光如流水，岁月不等人。如果不能在短暂的时间内修到一定的地步，就会面临死亡的威胁，那样就功亏一篑了。”说到这里，他望着许仙似懂非懂的样子，进一步解释道：“道家三十六重天，在修到三清境之前每一重都有寿数限制。比如说普通人可以活一百二十岁，如果不能在这期间有所成就，一死就全废了；修道稍有成就的人可以算作灵人，寿命最多延长到三百岁，但是他在三百岁前必须进入下一层境界，否则也会死去；灵人之上谓之真人，寿命可达八百岁，如果八百年内无法修成仙人，真人也要灰飞烟灭。所以说时间是很宝贵的，为了早日提升自己的功力，必须采用不寻常的方法。”
许仙听得大开眼界，觉得师傅懂的真多。
石叫天接着往下点评，颇有些得意地道：“本派弟子上千，真正修到灵人境界的不到二十人。修到真人境界的也就三四人，为师便是其中之一。所以说你拜在我的门下，应该感到自豪。”
许仙终于放了心，赞道：“师傅好厉害！您也快白日飞升了吧？”
石叫天的脸色有些不自在起来：“嗯，呃，哪能那么快……最少还要十年……还有……还有……那个什么一来，能否挡得住……也难说。”说到这里，他的面色越发难看，猛一摆手，斥道：“不要问那么多，你想修到我这步田地，还早着呢！”
许仙听得不甚明白，心里却留下个莫大的阴影。
这时，石叫天终于打开了带回来的包裹，拿出一个又一个包裹得严严实实的小包。他仔细辨认了一番，然后小心解开一个小包的细线，说道：“为师有信心将你培养为绝世高手，却不知你自己有没有信心？”
许仙毅然道：“弟子决心已下，就算再大的苦也吃的起。”
石叫天紧盯着他的面孔，缓缓说道：“我教徒弟与众不同。你别管人家是怎么修的，只要老老实实听我的话，坚持按我说的去做，保你十年之内功力大进，二十年时间就能完成别人精修百年的基业。即使达到像为师这等地步，也用不了五十年。你觉得怎么样？想不想学？”
许仙闻言大喜，禁不住连连点头，心想：“果如此，百年之后，我就能到天界见到家人了！”
可惜石叫天的话还没说完，等到许仙高兴了好大一会儿，他才接着表情严肃地道：“成大事者必须甘冒奇险。修仙之路本就步步危艰，不论怎么修都有凶险。我教的方法尤其如此，初级功法一旦开始，必须坚持十年以上，其中的艰辛难以述说，而且不保证一定成功。你前面几个师兄都没有坚持下来，阿牛的情况你也看到了，他初来时可没有这么傻。你可要仔细想好了，究竟能不能咬紧牙关坚持十年？”
许仙心中有些害怕，可是转念一想：“自己被父母家人抛弃于尘世，孤苦伶仃，活着就觉得窝囊，还不如孤注一掷冒险一试呢！若是修成了，也好上天给他们瞧瞧！”想到这里，他问道：“师傅，弟子敢问一句，您这法子是从哪里得来的？有人成功过吗？”
石叫天并未当即回答，而是起身在屋里踱了几步，又到门口看了看，发现四周没人，这才回过头来低声道：“这是你师祖得到的一册古方，据说出自天界的长桑世家。长桑家以医药见长，就连古时著名的神医扁鹊都是长桑君的弟子。这册古方共有三十六张小方，每张方子对应着修道的一重境界。我因为得到的晚，前面十六方并未试过，只是试了其后的四方，结果其效如神！使我的修炼至少缩短一半的时间。因此之故，我认为这方子完全可行。”
许仙听了当即道：“既然是师祖传下的，师傅又曾经试过，弟子愿意一试。一定咬牙坚持下来，决不半途而废！”
石叫天面上堆满了笑容，当即打开一个小包，露出一撮白里透红的药粉，说道：“这就是第一张方子，世人称之五石散，由石钟||乳|、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成。用此药后，必须吃冷饭，喝凉水，穿单衣，卧寒床，洗冷浴，就是所谓的‘寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善’，因此之故，又名‘寒食散’！除此之外，还要每天散步两个时辰！”
听说是五石散，许仙倒是放下部分悬着的心来。他知道五石散很贵重，当时富家子弟争相服用，搞得一个个疯疯癫癫，高傲，发狂，性暴如火，穿着宽袍大袖，显得飘逸风姿，经常做出惊世骇俗的跳脱举动。尽管如此，吃了五石散，死人的现象倒不是太多见，出了病症也有解救之法，因此不用太担心。
真正令他感到惊讶的是，没想到这五石散竟然是修仙第一方！如此看来，仙路漫漫，还不算太过寂寞。
第八章 书生抢亲
梁山伯已经上任鄞县县令一个月了。
这三十天，他真是度日如年啊。眼瞅着自己心爱的女子将要成为别人的新娘，他却束手无策，只能在心头滴血，那滋味别提多难受。
没奈何，只要清醒着，他就将所有的精力投入到县里的事务中去。因此在短短的三十天内，他已经速判速决，审结陈年积案一百余起，判案之清，按律之明，令犯人无不心服口服，也在百姓之中留下个聪明睿智、金睛铁判的美名。
可是，这些成功并不能掩盖他心中的痛苦，相反只能令他更加难过。因为对他这么聪明的人来说，虽然能够解决本县老百姓的问题，却不能解决自身的烦恼，岂不是莫大的反衬和讽刺？
夜晚，他时不时化蝶飞行数十里去见英台，然而每次见了却都是心中凄凄，无限悲凉。第二天醒来更是浑身乏力，遍体生寒。
食少事烦，心中郁闷，渐渐的，他日见消瘦，颧骨都显得突出起来。
其实，他最大的痛苦还是来自心中的矛盾，他始终弄不明白，面对十月二十九日英台将要出嫁马家这一即将形成的悲剧，自己究竟该逆来顺受，还是该设法抗争？
先不管抗争的结果如何，就从道义上来考虑，究竟该不该将英台抢过来？或者怂恿英台私奔？
如果说君君臣臣父父子子的格局每个人都应当遵守，如果说父母之命三媒六证的婚姻制度每个人都必须执行，那么，自己若奋力抗争算不算作孽？如此不听圣人之言，算不算逆徒？
关于这个问题，他的心里每天都在挣扎。他一会儿对自己说：“梁山伯，你不要管那么多，只要能牵着心爱女子的手，逃到天涯海角又如何呢？”一会儿又对自己道：“不行，不尊圣言，苟且营营，那还是人吗？那是禽兽！”
心里每挣扎一番，都要耗去他一番心血，结果使他变得更加虚弱。
这一日，他精神恍惚地下乡巡视，见一伙百姓正在田头焚香膜拜祈祷，于是走过去察看。
百姓见他身着官服，随从数人，赶忙躬身作揖。其中一人解释道：“大人，我们这是在祭祀蝗神，求蝗神保佑，千万不要让发生在邻县的蝗灾跑到我们这里来，不然，我们的庄稼就全完了！”
山伯只是从书中知道蝗灾的厉害，并未见过大规模的蝗灾，当下关切地问道：“我听说，蝗虫是上天派来的，是为了惩罚人间的罪恶。你们这样祭祀蝗神，不知道能否管用？以我之间，倒不如祭祀上苍的好！天父地母，乃是人生之本。”
百姓听了，立即忙碌起来，有人接着焚烧黄纸拜祭蝗神，有人添加香案求老天爷保佑，一时间纸灰乱飞，人心惶惶。
梁山伯见众人都在十分虔诚地叩头焚香，自己也跟着上前烧了一炷香，然后悄悄转身离开。
才走没多远，忽见一老汉在田间地头挖沟，沿着自家的田地挖了一圈的土沟，旁边还放了一捆捆的秸秆，看起来有些怪异。
山伯慢慢走到老汉跟前，开口询问道：“众人都在祭拜蝗神，您老挖这些沟做什么？还有这秸秆，放这里干什么？”
老汉斜眼瞄了正在焚香的那些人一眼，“哼”了一声，大声道：“这沟，是用来掩埋蝗虫的！这秸秆，是用来烧死蝗虫的！蝗神，什么蝗神？它来了我一样埋！一样烧！”
山伯听得一惊：“噤声！你连上天派来的使者都敢灭，不怕老天爷怪罪？”
老汉轻蔑地抬头看了苍天一眼，昂着脖子道：“生出这么多蝗虫，这就是老天的罪过了！我没怨它，它还敢怪罪我？娘的！若是风调雨顺，我尊他一声老天爷，若是变着法的欺负人，今天旱，明天涝，后天又来蝗灾！别怪我不敬！我现在指着鼻子骂它：‘贼老天！你他娘的有种就打个雷把我劈死，你倒是劈我啊！你劈啊！”
不远处正在忙着祭祀的人听了，赶紧上来将他捉住，捂住他的嘴不准他乱说。
老汉一边挣扎一边叫道：“我要吃饭……呜……蝗虫一来吃光庄稼，贼老天会管我吗？我就是要骂……”
话未说完，忽见蝗虫铺天盖地飞了过来，黑压压的，仿佛一片黑云一样。
众人吓得脸都白了，只能跪在地上磕头如捣蒜，口中念着：“蝗神娘娘保佑，老天爷保佑，是旁边那个天杀的得罪了你，不是我们啊，你要怪罪就怪罪他吧……”
可是蝗虫并不能听懂他们的话，只管从空中“扑通、扑通”掉下来，落在哪里就是哪里。
众人见自己田里落了蝗虫，一下子都慌了神，坐在地上呆呆地看着，连祷告的祝词也念不出了。
这时候，却见老汉一骨碌从地上爬起来，飞快地将堆放在地头的一捆捆秸秆点了火，然后摸出一个不大的铜锣，拼命地敲打起来。
火苗窜向半空，烧得周围一片炙热，正待落下的蝗虫被逼得展翅飞远了。此外，铜锣的响声也吓走了一批，所以落在老汉田间的极少。只有一小块距离较远的庄稼落了不少的蝗虫。
老汉见了，赶忙拼命跑过去，脱了上衣抽打蝗虫，试图将蝗虫撵走。
无奈周围的蝗虫很多，见有人来也只是往边上跳了跳，并不肯展翅飞走，于是便有很多的蝗虫落在老汉先前挖出的土沟里。随着老汉的抽打，蝗虫越落越多，到后来几乎填满了土沟。
不过眨眼工夫，周围的田地已经被蝗虫吃了个精光，只有老汉的庄稼还保留了一多半。紧接着，成千上万的蝗虫如同一阵风一样“呼啦啦”飞走了，同时也带走了本来属于数百人来年生活的口粮。
那些刚才还在祭拜的人都已经站了起来，各自跑到自己的地头，看着光秃秃的田地号啕大哭。只有老汉忙着掩埋土沟里的蝗虫，一边埋一边骂着“贼老天，死老天，直娘贼。”
梁山伯听着众人的嚎哭，再听着老汉的狂骂，心中深受感触，一个念头开始在脑中盘旋：“我自幼修习儒业，一言一行都试图遵照圣人的教化，不敢稍有偏颇，然而学至今日，圣人的话语我完全理解了吗？看来还没有！孔子讲‘三畏’：‘畏天命，畏大人，畏圣人之言’，这‘三畏’究竟何解？是夫子讲错了，还是我理解有误？”
他一面转身缓缓往回走，一面陷入了沉思：“如果按字面解释，‘畏天命’，就是说人只能听天的话？天让我死我就得死？那么天究竟代表了什么？我又算什么呢？难道说人命连一只蚂蚁都不如？‘畏大人’，我为什么要畏大人？同样是人，这个大人的权力为何这么大？他的权力是从哪里来的？凭什么他让我往东我就只能往东？难道说稍微偏点都不行？‘畏圣人之言’，圣人的话难道全是对的？难道就不能违背一丝一毫？”想到这里，他又忆起英台曾经强烈抨击的话，圣人言“唯女子与小人为难养也”，不管怎么说，这句话显然有些问题。
“如此看来，这‘三畏’要么是圣人讲错了，要么还有别的意思，不能仅从字面意思来理解。”他一面走一面搜肠刮肚地琢磨：“‘天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之’，这个天究竟指的是什么？‘大人与天地合德’，这个大人又指的是谁？什么样的人才能算作大人？是说来自官府的人吗？还有啊，究竟什么话才能算作‘圣人之言’？是不是圣人的每句话都必须遵从？”
他想了半天想不明白。对他来说，这些问题实在太难回答了。说实话，别说是他，就算千年之后，恐怕也有很多人搞不清楚。
他刚刚走回县衙，就有一个年轻的衙役前来请示：“老爷，大事不好了！全县蝗虫肆虐，我们该怎么办？是否要征集百姓奋力灭蝗？”
梁山伯迟疑着没有发话，眼见衙役瞪着眼睛瞧着自己，不得已只能摆摆手：“你先下去，我要招集官员议事！稍候再定。”
不一会县里的主要官员都到了，大家开始讨论灭蝗的问题。
众人议论纷纷了好半天，结果反对灭蝗的占了九成，这些人的说法是：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气，愿公思之。”
支持灭蝗的只有人，其中一个是县里的捕快统领，名叫赵德彪，生得五大三粗，桌子拍得“啪啪”响，叫道：“我说你们这些人，敢情自己有几石俸禄，就不管百姓的死活！不去灭蝗，百姓都没有吃的！到头来去你们家吃饭？”
有人反驳道：“那么多蝗虫，你灭也灭不了！白白荼毒生灵，惹得上天降罪，只怕会有更大的祸患！”
赵德彪肺都气炸了：“荼毒生灵？灭蝗荼毒了谁的生灵？到底是蝗虫的生命重要？还是老百姓的死活要紧？”
随即有人怯怯地道：“蝗灾降世，那是天意！天命不可违啊！”
赵德彪讲不出更多的大道理，只能叫着：“我不管什么天命！违了又怎么着？让老天爷来找我！”
反对灭蝗的人纷纷指责：“说你什么好呢？天意不可欺，你知道什么意思吗？无知者无畏，就是说你呢！”
一个年过花甲的书吏插言反驳：“《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。天视自我民视，天听自我民听。’周公曾言：‘天意就是民意’‘能得民心，就能得天命’。因此之故，灭蝗实则是顺天而为！”
梁山伯的身体本来极度衰弱，早已被众人吵得眼冒金星，听见这几句话，他心中“嚯嚯”乱跳，整个人立即清醒过来，有种豁然开朗的感觉，思考良久的问题终于找到了答案：“不错！天就是人，天意就是民意！所谓‘大人’就是理解民意、为民造福的人！圣人也是为民造福的人，虽然如此，他说的