到这些人的接受能力有限，所以他们所接受的国际主义思想教育还是比较浅显的，在这里主要是强调了国际主义中人人平等民族平等的思想，反对西班牙人的殖民统治，争取秘鲁人民的解放。
其实就像另一位面中中国新民主主义革命中，大部分的贫下中农和苦工。他们并不懂得什么高深的红色思想，他们就知道有一支队伍是为穷人而战的。他们的革命成功之后就会分配土地，解除剥削，日子就会好过了。所以，对于大部分文化水平低的下层民众来说，他们不需要多么高级的思想境界，他们只需要一个朴素而且现实的未来就好。只有对于社会精英人士。国际主义那些高大上的理论才派的上用场。
对于秘鲁的印第安人而言，他们同样需要实际的未来，你说要解放，很多人是听不懂的，那么只有一个让他们理解的口号。才能发动起人民。其实这个目标，在之前阿马鲁二世已经提出了，那就是废除米达制。
米达制是秘鲁印加帝国时期存在的一种徭役制度，在印第安人的岐楚阿语中，“米达”是“轮换”的意思。米达制源自秘鲁的前印加时代，指当时印第安人盛行的一种公社成员按一定比例定期轮换参加社会公益劳动的一种义务劳动制。它贯穿于印加帝国形成发展过程，曾起过推动社会前进的作用。西班牙征服秘鲁后，殖民者盗用印加时代米达制轮换劳动的形式，使其注入奴隶制强迫劳动的因素，遂成为一种具有法律约束力在印第安人中强制推行的徭役制度，实则是隐藏在轮换劳动形式之下的普遍奴隶制，具有极其残酷的特征。该制度实行三百年之久，给印第安人带来了深重灾难，是束缚秘鲁社会发展的桎梏。
这种残酷的制度，限制了秘鲁的发展，并且给当地人极重的负担，数百万人在米达制之下活活累死了。西班牙人为了使秘鲁成为自己的产品倾销地，采用了一种“商品摊销制”。由于西班牙人产品相当差，很多人都不愿意购买，西班牙殖民者就强制当地老百姓购买西班牙的商品，用以发展本国的工商业。
正是因为这样，所以才说欧洲殖民者的原始资本累积是极度血腥的。
阿马鲁二世的起义目标就是废除掉一系列苛政，减轻当地印第安人的生存压力，不过他并没有提出什么很好的后续解决办法。在接触唐人之后，阿马鲁二世拥有了更成熟的想法，他可以直接从唐人的成功经验中取经。就此，阿马鲁二世提出废除西班牙人全盘殖民经济和政策，分配土地给广大的印第安人，同时限制矿山的工作时间，设置最低工资，同时还要建立公有制的企业，为当地人谋福利。
更细化的东西他还在慢慢拟定，不过阿马鲁二世派出的人，将他的纲领逐渐传播到了一个个印第安人村庄，反而使得起义的影响力更加扩大了。未完待续。