冷水热水，也是十分正常的事。
就像日本人可以男女同浴一样，是一种民族的礼节。
瑶家人很懂礼节，其实，是不用担心什么“缝隙”的。
然而，灵运怕大嫂再闯进来，再问他“要热水，还是要冷水”，他就匆匆地爬起来，穿上衣服了。
但是，他是十分十分地留恋瑶家的澡盆的，那儿正冒着诱人的热气呢！
279、灵运时代的横店水寨峡
从永嘉横店高原水寨峡口进山，水路坐船是绝对行不通的了。
上游水势凶猛，潭深湾多，乱厂林立，船无法逆水而上。唯一一条进山的路，便是那条仄仄的沿江而上的官道。这条蜿蜒曲折、牙参差的石板路，沿江盘旋九百九十九道湾。每过一个湾，就是一道鬼门关。路上，壁立千刃，悬崖万丈，鸟兽不可攀。
路下，则是汹涌的波涛，或阴森森的旋涡，恐怖的深潭。
当年，红军从这条路突围出去，曾与国民工党部队发生一次殊死的肉搏。在这湾多石险路仄的地方，枪已经失去用，或葬身旋涡。
石壁上至今仍用石凿，凿刻着年英勇牺牲的红军名字。董天雷他们的红卫兵长征的时候，有不少人被大雾迷失了路标，弄得进退两难，困在横店高原峡。不少失脚步滚入石潭。有的饿昏在地。
当年，董天雷曾经救过差点成了老婆的姑娘，也就是在这条横店高原峡之路。
这是一条常常陷入妖雾之路。
这是一条数不清石英钟阶的路。
这是一条遍地开花撒白骨的路。
第五十七集 请月光姐姐下凡来
第五十七集请月光姐姐下凡来
280、请月光姐姐
县文联副主席鸣河说——
月光姐姐月啷铛，
请你下来饮茶汤。
请你来你就来，
不在门背起嗳嗳，
请你入你就入，
不在门背等一切……。
中秋，皓月当空， 一城花絮，满树相思。渡步沤江河畔，不远有一处被桂花树围住的农家小院，透来一阵江南山歌客家腔的念唱声，从声音中听得出她的虔诚和庄重。她们在做什么呢？
她们在“嘟月光姐仔” 。又叫“迎月姐”和“请月光姐姐”。是桂东的独特的一种民俗。《中华长江文化大系》中载道：湖南人在中秋节以瓜饼相赠，是夕设月饼、酒果于庭，团聚赏月……桂东女孩子姊妹相邀，用瓜饼、茶食，对月奠于净处，以米筛（筲箕）、竹筷为卜，俗称”迎月姐”。此为拜月祈福之举。
是的，每年中秋之夜，桂东民间就有着拜月祈福、预卜婚姻和暗示自己未来的一种非常有趣的民俗活动。“月光姐姐”是峒里人对月中仙子嫦娥的妮称。这种民俗在桂东从唐代一直沿袭至今。后来也流传赣南、闽南、岭南……等地。
月光光，照河上，
我来等、姐来尝……
走路来，找路钱；
坐船来，找船钱；
坐车来，找车钱；
骑马来，找马钱……
酒三杯，茶三杯；
米三升，
（月）饼三介；
碗三介；
筷子三双；
苎麻三稿，
手镯一双……”
人群中又传来山歌客家腔。似乎是告诉月光姐姐，我们大家已心虔意诚地在此恭候您的玉驾光临了。
281、请月光姐姐的酒席
踏着迷人的月色，带着好奇的心理，我走进了一处桂花掩映的农家小院。哟，院子里的地上垫着一张用来晒谷的斜格子花“篾篷垫”，很讲究吧，还铺上了时尚的“竹篾花地毯”。八仙桌摆在“竹地毯”正中间，香炉上三支红烛的火苗被风吹得微微作动。九支茶子壳做的土香亮着小红点，紫烟袅袅，直上月宫。白米、酒、茶、米、月饼、苎麻、瓜果、银镯子……等祭祀品一任齐全地摆放桌上。桌前不远有个土泥钵，正在燃起一些凿满了一排排括号状图案的土毛边纸，说是赠送给嫦娥的路钱，这时火苗在盆中透出一道道的祥光。
桌两边各坐着一位沐浴更衣、用檀香熏过手的老太太，她们是峒人们公认的贤慧能干、德高望重的老人。这时她俩同时用手指勾托起筲箕边上的筷子，这筷子安插在筲箕两边，似二条冲米碓上的轴，这使手中的筲箕更能前后上下自如翻动。洁净的布襟裙蒙盖着筲箕。筲箕的一头也插着一个筷子，刚好放在米盆上。有趣，筷子当碓嘴，装着米的盆子当碓臼。迎请月姐还用这些干什么呢？
四周围满了少女们，在人群里我发现有不少是外地人，听口音有广东、广西、江西、山东……等地姑娘她们是慕名到相思桂花城来会“月光姐姐”的。
“屋檐童子，屋檐童郎……”。这与屋檐有什么关系呢？我转身发现屋檐边上靠着一条长长的竹篙，竹篙一头插在地上装满清水的脸盆中。《霓裳羽衣曲》的传说中写道。“天宝初年，八月十五那天晚上，……方士罗公远对玄宗说：“皇上想不想到月官里去玩？”唐玄宗说：“如何去得？”只见罗公远把手中和竹手杖往空中一扔，立刻变成一座银色桥，直通月宫……”难道这条竹篙莫非是罗公远的竹手杖？我想应是峒民们意想之中给月光姐姐铺设的银桥吧。 “月光姐仔’来了吗？”一少女问。老人回道“来了来了，我抬着筲箕的手突然感觉沉了一下。重量似乎增加了许多。”。这时，还有人说，我仿佛看到天上月亮突然暗了一下……。莫非真是嫦娥飞出月宫时所发出的信息？
282、小桂城文联主席鸣河在发表他的高谈阔论：
这时，月光姐姐莅临凡间并附体于糙箕。“ 月光姐仔，这条竹篙有几个节呀？”“……我们这里一共围着多少个人呀？”这时，竹糙箕就会自动朝米盆中嘟下去。几番试测之后。“能嘟得准了，大家可以问事情。” 此时，一位杭州姑娘迫不及待地说，“月光姐姐先给我看看，我的姻缘今年会动吗？如果会动，请您嘟三下，还没动，你就……”这筲箕立刻在老人的手中自如地翻动起来，筲箕一头的筷子刚好嘟（意为敲插）在米盆上，还很有节奏。真灵，筲箕果真嘟了三下就静止不动了。 “你呀，好姻缘，准备请客罗”大家笑了起来，她看了在不远处眠着嘴笑的桂东男友一眼。“好，好，一定！一定……”。随着也开心地和大家笑了起来，
接着又有人问月光姐姐，一个接一个地问，真有趣。多数以问婚姻为主；也有少妇问，她肚中怀着的是男还是女？还有几位女学生问前程？……问求职？问升级？问财气？还听到有人和月姐开玩笑，问她今晚家里煮了几个菜……好像亲呢的月光姐姐既是神通广大的月神，又是她们之间无话不谈的知心密友。当然，大家心中认为，凡人想要知道的事，“月光姐姐”一定非常清楚并十分准确！不管夜多深，问得大家尽兴为止。完毕，抬筲箕的其中的一位老太太又燃起新香，口中念念有词地把月姐送返月宫……。夜很深了，大家有说有笑地离开了这里。
“月光姐姐月啷铛，请你下来饮茶汤。请你来你就来，不在门背起嗳嗳，请你入你就入，不在门背等一切……”。 回家的路上，这声音还在耳畔回响。多情的八月天，明月、嫦娥、桂花……人们总是把它与“相思”联系在一起。是的，此时的我，望着纯净、明澈的月亮；深吸着桂花清醇扑鼻的奇香；享受着诗情画意的景象，想念起远方的她。“嘟月光姐姐”的桂东习俗真的给人们增添几许神密和幽雅。
告诉大家一个好消息，全国仙缘桥情人节大会上将现场表演请月光娘娘！
……鸣河说到这里，结束了他的讲述。
第五十八集 七仙女的三角恋
第五十八集七仙女的三角恋
283、谢灵运回到小桂城教书
为了筹备大会100个童男童女诗歌集体朗诵，谢灵运回到三台山学院。
他要在学院培养处100个诗歌好手，让他们参加大会，受到诗歌的熏陶。
他在教孩子们读《诗经木瓜》：
“投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也。
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也。
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也。”
284、新牛郎织女传奇
全国仙缘桥情人节大会，报名参加的有七如玉。
可是，就在这节骨眼上，他的老公董永出了点大事。
有句俗语说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”
这对于他们来说，是一场考验。何况，七仙女还爱着她的老师谢灵运。
但是，生活在大山深处仙缘桥下的董永和仙女七如玉，却在遭遇天廷大难临头的时候，他们仍然心心相印，相扶着走过人生困境，使生命之光出现了奇迹。
这样一来，他们的故事才成为后世经典作品啊！
知道他们的人们纷纷评价说：
“这种纯洁的真爱，
真是人间少有，
天上不多！”
那年秋天，董永他见到光着身子的如玉。
如玉就准备许身和他结为夫妻。
分手后，他怪想念七如玉！
可是，就在这个时候，诗歌王子谢灵运出现在他们的生活中。
而且，谢灵运还做了他们的老师。
貌美如花、青春健康的七仙女七如玉有点移情别恋了，她暗暗地喜欢上自己的老师了。
啊，他是那么有才华，那么多情，那么英俊！
和董永相比，各有特长：一个天上，一个地下。一个浪漫，一个实在。
究竟选择谁做老公？
七如玉犹豫不决了，她开始有点花心了。
读者诸君，别怪她，在哪个无拘无束的年代，就是神仙也会有花心的时候。她有权利选择自己心仪已久的人儿。可是，董永死心塌地地爱着她呀！
若果成为三角恋，这该如何是好？
董永早就有所怀疑心爱的七小姐喜欢上别人了。他发现，七仙女看老师的目光不一样，一团火一样在她心中跃动。她看的痴痴的。看自己就不一样了，很随便似的！
董永心里一阵发酸：莫非她爱上了我的老师谢灵运了吗？
只有谢灵运还蒙在鼓里，什么都不知道。他只是喜欢这两个学生而已。他要把他们打造成全国仙缘桥情人节大会的明星，替他去朗诵那首长篇诗歌……
一天，七仙女很冒昧的去试探老师：“灵运老师，你教我‘关关雎鸠，在河之洲’，是什么意思吗？人家不懂的吗？”
谢灵运：“窈窕淑女，君子好球。自古以来，郎才女貌，男人都爱美女呗！这是只有追求爱情的原始冲动！”
七如玉：“那老师，你说我美不美？”
谢灵运：“你？你呀……美若天仙！”
他不知道，七小姐就是天仙女呀。
七如玉有对老师做更深入的探讨。
她把胸部压在了老师拿笔杆子的手上：“老师，教我写情书好吗？”
谢灵运感觉到了那种令人窒息的美女青春气息，他战战兢兢了，手在抖动，他很快明白了七仙女的意思。开始他也陶醉了。但是，受过谢安式的传统教育的他，虽然浪漫，却很正统。他轻轻推开了七仙女的身子，正色道：“你有董永，要好好爱他！”
七仙女脸一红，眼泪就出来了：“你不愿意教我就算了。”
她万分失望地走了。
从此她与老师心底里埋下了感情的怨恨……
285、有必要纠正一下传说
相传在很早以前，小桂城城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，（其实，父母均在）。说他只好跟着哥哥嫂子度日。他就是董永。
说他嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，（其实，他嫂子是一个大好人）。说一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。（其实，是他自己要去的）。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
传说，回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
其实，董永读书是哥嫂送的。他毕业后是跟了嫂子去织厂打工。
第五十九集 千年鸟道的爱情传说
第五十九集千年鸟道的传说
286、仙缘桥全国情人节大聚会的传说
江南：可传说的是，一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
鸣河：是啊，说牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
江南：牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
……
鸣河：不管怎么样，传说到后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。……
287、谢灵运时代的千年鸟道
如果有来生，我必定会住进鸟山村，去寻那如痴如醉的晋人歌舞的。
如果有来生，我必定会住进鸟山村，和善解人意的七妹妹品尝终生的山水诗的。
那是去赴一个桂花节的约会。七仙女、董永、谢灵运等人一同去千年鸟道。
七仙女：“董郎，你们快点来呀！前面的风景更好咧！”
董永：“你怎么走得格快哟，我追不上咧！”
在七仙女的带领下，一步踏进千年鸟道的鸟山村，董永就被一种奇妙的乐声所惑。那是一种什么妙声？从鸟山村山谷漫上来，雾一般地叫人恍恍惚惚，疑惑不解。
穿过一条长长竹廊，便见一寺庙似的竹楼横在面前。入侧门，见红墙绿瓦之下，有一戏台。左右有联曰：“仙人洞晋人奋力织耕逃乱世，长寿阁尽情歌舞乐尧天。”
台上歌舞翩翩，管乐阵阵。那“秦时女儿”且歌且舞，情形十分陶醉，一如南梁江洪所咏：“发袖已成态，动足复合姿；斜睛若不眄，娇转复迟疑。”
鸟叫声声。
万鸟齐飞。
若论谢灵运时代的鸟山村，原来只有鸟叫声声，是没有这种歌舞的。
谢家祖宗将乌纱帽掷于粪土之上，退却污浊官场，寄性于田园山水，饮酒、读书、做诗，对人生山水有极高的兴致。