《梦语之天地神人》
前言和第一章 第二章
前言
茫茫宇宙，芸芸众生，万物皆自然！神灵有谁见？崇拜、信仰为哪般？你自是你，我便是我，命运谁能改变？不靠天，不靠地，全凭自己。世上没有救世主，天帝传说是神话，人生天地间，尽茫然。倾情而为，几十年生命，八十便算高龄，随势随时生存，又有谁不向上天祈求生命？太平年景，始生全终，遇上乱世，随波逐流，生死由命，全由不得自己。觉悟，大多混沌不清，难以认识自然，认识社会，认识自己。你知道吗？天地神人怎样生成？怎样发展又走向何端？你知道吗？人如蚁，死不知，随风而逝，犹如油灯被吹熄，可天知地知神知。人为何物？乃万物最通灵，且能认识世界，又能改造世界，也能创造世界，是神的载体。你又能知道吗？天地神人天帝造，天帝是万能的，是万物之主。天帝创造了这个天体，有始有终。中国，地大物博，人口众多，地理优越，物产丰富，气候适宜，神人向往，天帝就住在中国的天上方。
《梦语》以现景的方式展示了中国的过去，揭示了未来，就世界意义来说具有代表性。有神话故事、有科幻、有历史事件、有传说传奇、也有行侠仗义。无休止的征战，波澜壮阔的战争打斗场面，犹如身临其间！语言事件，故事再现，情节生动，引人入胜。中国人虽多遭难，但至今仍虔诚的敬天，您不看一到过年过节，家家户户烧纸焚香，天下是香雾缭绕，纸片满天飞将大地笼罩！多的是寺庙，诸神面前更是天天香火不断！信仰是人的美德，寄托换取安宁，求神保佑乃是心灵宿命。修道拜佛，谁都想长生不老，不老长生，唯得道者成圣。道佛之本意，真谛在哪里？就在《梦语》里！
梦语
天地神人
第一章
冰冻五万年溶出尽茫然
天湛蓝湛蓝，火毒的阳光直射大地，不知怎的？已有多年，原本冰天雪地的地方已经不见，春夏秋冬的变化在哪里都不显现。光阴真快呀？愚昧无知的人刚刚萌生一点灵感，要摆脱神的控制，要战胜神，科学才是现实，原本就没有神。否定，否定，一切都过去了，未来聪明的人就要自己主宰世界了。地是人的，天也应该是人的，神能去的地方，凭人的力量和智慧也能到达！天帝啊，主宰世界，创造万物的神啊，看到了，一切都看到了。知道了，一切都知道了，万能的神啊并不生气，因为这一切都是神的安排。神啊笑了，看这些小精灵能了，看你能能到什么程度！于是神说了：“人能到上天的后百年间，让大地气温再回到羿射九日之前。”
又过了多年，原本的冰川开始融化，在那世界之巅，雪域高原，偌大的一个方舟又浮在世人面前。
舟中一老者长发飘舞，仰天长叹：“唉！几万年了，又现人间。”说话间，眼前船头现一长河，只见那河水滔滔，略有波澜，河两岸，高楼耸立，人如潮，车如流，诺亚睁大双眼，不仅茫然，回想往事，就在眼前。
人妄自尊大，邪恶不敬天。上帝发怒，要灭人间，倾盆大雨下它四十九天。诺亚心善，背天帝，造大舟，藏万物，救人间。后大雨止，洪水退，陆地现，人和万物离舟生还。天帝发现，冰冻方舟，囚诺亚于方舟之内，大地之巅。想当初，物不过百种，人不过数千，怎么了？只不过几万年，难道这就是人间！
诺亚坐了下来，陷入了沉思当中，想当初，我在人群中，选了有代表性的黄种人，白种人，黑种人。有黑头发的，有黄头发的，有棕红色头发的。眼睛有黑白分明的，有蓝眼睛的。在这些人种中，他们以人种分类群居，所有人的脑子很简单，思维也只是生活而已，他们并不为生计发愁，因为他们要什么就有什么？神在造物的时候就为他们想好了。神要人代表神主宰世界，人要听神的话，灵魂要受神的支配，可现在人这么多，神怎么能控制的个来。不解，不解，还是出方舟看个究竟吧！
诺亚化金光，首先来到耶和华的圣地，刚一现身，前边一群人在喧闹，心想，靠近看一下吧！才靠近，突然一声巨响，一人顷刻粉身碎骨，周围的人血肉横飞。“啊呀，不得了！这是怎么了？”诺亚惊叫。随即起在空中，往下细看，圣地啊圣地，面目全变，风景已经没有，园子也不知哪里去了？有的只是硝烟战火，弹痕坑坎。不对，人怎么没有人性，失性会因那般？不行，我得找耶和华问问。
第二章
诺亚直上九重天和华现景尽释言
此时的耶和华已在九重天上，宫殿浩大，莺歌燕舞，诺亚来到大殿之外，丹陛之下，有小童执绋尘拱手相迎。耶和华见来者是诺亚，便起身拥抱，良久叫诺亚在自己身边坐了下来，以便叙说往事。耶和华对诺亚心存感激，命小厮献上咖啡，诺亚喝了一小口，便问耶和华：“人间的事我怎么不明白？”耶和华答：“此事说来话长，你看！”耶和华往前一指，前面出现大屏幕，又说：“咱们还是从那件事情说起吧！他让你吃苦了。”眼前出现了五万年前的场景，濠雨呀，真大！说是雨，简直是天河倒泻，田园不见了，林木不见了，高山不见了，大地一片汪洋。啊！哪里还有物种？哪里还有生命？时隐时现，一个方舟在濠雨里，飘摇在汪洋之中。一天，两天，整整七七四十九天，雨停了，风住了，在一个高山之巅，又露出了陆地。人走出了方舟，飞禽走兽走出了方舟，人们在陆地上欢呼雀跃，随着洪水的消退，一群一伙的向着不同的方向四散开去。人走了，别的物种也跟着人走了，方舟空了，偌大的方舟只剩诺亚一个，诺亚正要离开，突然听到一个如雷的声音：“你好大的胆呀？竟然私造方舟，藏人和物种，我要把你击为粉齑，叫你万劫不得复生。这些人和物种一个也不能剩！”诺亚跪在地上，仰面求告天帝说：“天帝啊，你就放了这些人和物吧！我救的这些人都只有善良之心，敬神之心，我向您保证：在五万年之内，他们都只有向神之心，不会对您不敬的。这您可以叫一些神到人间监督，万物之主的天帝啊，您就饶了他们吧！”天帝见诺亚说的言真意切，觉得有理。便对诺亚说：“饶了他们可以，但你必须受到惩罚！”诺亚昂起头，大声说：“我愿接受，随天帝处置。”随即天帝下旨：“囚诺亚于方舟之内，冰冻与大地之巅。五万年之后再放他出来，看他的保证如何？”顷刻间，起来一座冰雪高山，诺亚就在此间。
诺亚触景生情，不仅襟然泪下。问耶和华：“五万年，这些人是怎样过来的？”耶和华答：“请继续往下看！”
四散的人群随着洪水的消退越走越远，有的到了亚洲，有的到了欧洲，有的到了非洲，有的到了美洲，有的到了大洋洲，凡是有陆地的地方他们都到了，七大洲都有人种，不同的人种在不同的地方繁衍生息。经过这一次人类的灾难，耶和华看到了人类是那样的愚昧，那样的脆弱，是那样的经受不了任何灾难！逐想再给人一点灵感，但考虑怕人不听话，又惹麻烦。诺亚对天帝的保证耶和华是听到的，逐喊出亚当和夏娃，对他们说：“自从你们偷吃智慧果后繁衍人类，如今人却遭劫难，多亏诺亚保留了一些，可他们太愚昧无知也不行，得给他们一点灵感智慧，但不能违背天帝的旨意，园子南边靠山傍水的地方有棵树，那上边结的果子五万年一熟，现正好熟了，你们每人摘个吃吧！吃了此果，再繁衍一些人，把他们送到世界各地，和原先的人一起繁衍生息。五万年后，这些人的后人，会脑子开化，成为智人。于是亚当和夏娃就这样做了。
话说来到亚洲的黄种人，他们大多是女娲娘娘所造人的后代。这一天，住在十三重天广霞宫里的女娲娘娘，看到它所造人的后人遭此劫难，也不禁有些伤感。说：“即便人有恶念，想当初，天塌西北，地陷东南，苍穹成了筛子眼，天宫哪里似今天！天有漏洞，唯我不惧艰险、不怕困难、不辞劳苦、日夜奋战、炼五色石补天，数万年把天补好，日月星宿也在宇宙中定位镶嵌，又教鳌鱼把大地驮稳，才使天地成形，乾坤暗明。万有造物的天帝啊！我当初造人，也是奉了您的旨意，怎么不给我留一点脸面，便把他们灭了呢？”
于是她又驾临生命河边，决定再造些人。他挖了块泥巴，捏了些小人，他的思维一转，人总不能是一样的，应该有他们的领袖。于是，他给这些人灌输了灵感，这些人通过基因遗传，在开化后，具有先知先觉，可以领导其他人。他的思维，他的思想，他的行动，决定他的同时代英雄地位，推动历史的发展。他捏啊捏，捏啊捏，不知疲倦，几天过去了，捏了也有数千。但终于累了，看岸边青草茂盛，逐拔了一把，拧成绳，在水中泡了泡，在黄泥中踹了踹，乱七八糟朝四外甩去，点点星星皆有生命，这样过了许久方才罢手。只是这样，五洲四海人已不少。这些人与以前的人结合在一起，漫生无忌，又无生计之虞，以致繁衍过快，一万年后便充满大地，人满为患。怎么办？怎么办？究竟怎么办？
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第三章 自由发展满为患 三圣初定人生
住一重天的玉皇大帝看在眼里，急在心里，干着急，没办法。终于有一天，朝未散，众无言，那天是太白金星领班，不欢不欢，玉帝的脸都扭曲了半边。太白金星最光顾人间，对玉帝的表情岂能视而不见，逐上前，奏玉帝说：“我们无能是小仙，别急玉帝，有难请请示上仙。”一句话惊醒梦中人，解铃还需系铃人，玉帝本来灵感，既悟，就去找盘古谈谈。盘古自从开天地之后，化平川，骨骼成高山，血脉成江河，头发成森林，眼睛成日月，躯体已肢解于天地之间，但他的元神却住在一重天，只在西南天边。这里幽幽而雅，并无烦音无端。玉帝见盘古埋怨说：“都是你多事，想当初，你没事干，偏偏执斧开天，混沌是自然，谁都休闲，可你开天后，清气上升为天，浊气下沉为地，地分十八层，天分三十三。如今地上人繁殖太快，你看怎么办？”盘古无智慧，蛮声而答：“我开天地，躯体贡献，人非我变，要找你去找女娲、耶和华。”玉皇无奈，便去找耶和华，来到九重天，有小童迎说：“主知有贵客来访，来意知，已先行去十三重天女娲娘娘处等待。”玉皇化金光，一会儿便来到十三重天。只见娘娘正与耶和华在假山旁，鱼池边赏鱼观景，相见不免寒暄，玉皇向娘娘请安。女娲说：“免礼。”娘娘处玉皇是很少来的，抬头但见：奇山，奇石，奇树，奇花异草，千奇百怪，流水潺潺，金鲤金鱼在水中自由自在的游舞，远处林中传出鸟儿美妙的叫声，靠竹林那边，孔雀在竞相开屏，一群仙鹤在翩翩起舞。如此圣景，玉皇不免心旷神怡。观了会美景，娘娘让两位到亭子落座。亭子位于假山之上，有几只凤凰绕亭飞舞，亭中有一雕刻精致的九龙玉石桌，旁边有四个精美的鼓形麒麟墩。落座，周围精致尽收眼底，有侍女端上香茶。玉皇先开口说：“二位圣者，来意你们明白，我在一重天，受天帝委托，掌管天上人间，责任重大。如今人愚昧，靠天生息繁衍，以至过快，人类无有过错，怎样才能慢点？”耶和华说：“我想用这样三种方法可否？瘟疫，自然灾害和战争怎样？”女娲说：“无论用哪种方法消亡人，我心里都疼，他们毕竟是我们所造人的后人，也就是我们的传人。想当初，我们造人，也是受天帝的指示。”玉皇说：“我发现，在天外遥远的地方，有个万恶之源，正在使人类中的部分人发生变异，今后，人有正义的，也有邪恶的，有善良的，也有凶狠残暴的，一人一个心，良莠不齐，不能一概而论之。”女娲说：“咱仔细观察一下人间再下结论。”随即四周遥远的地方出现生存的人类，他们东南西北慧眼细细观察，此时的人类，还处于愚昧状态，思想微妙，点点滴滴稍有表现，不明显。生存全靠天，一切都是天赐的，并无创造，更无争执，无私欲，因此，无忧无虑，好于坏，善于恶，初露端儿，因此极难分辨。他们普天下观察了一遍，天地还原，商讨意见。耶和华说：“随着时间的进展，人类会逐步觉悟，变异会加快，好坏更分明，是非善恶更分清，人类要逐步由低能向智能发展，要自立，要劳动，财富靠他们自己去创造，拥有财富和失去财富，这样就会出现争夺。人类要划分地盘而居，不能随便超越，抢夺财富占领他人地盘的就会滋生，争斗会不断发生，随着占有欲的膨胀，发生战乱的频率和规模会越来越大，强者智者生存，弱者愚者被淘汰，这就是自然的事。”玉皇说：“留下的人一定都是好的，向善的，但人会变异，有好的便会有孬的，我多派些神在人间监督，暗示、指导、引领好人前进。任何地方任何事，神的意愿、神的思想永远主宰世界。变异出来的恶人、坏人，就用灾害、瘟疫、疾病来折麽消亡他们，也用战争淘汰。战争是正义与邪恶的较量，征战双方，都不免伤亡，好人虽死可超生，恶人脱变畜类。”二位圣者都说很好，于是就这样定了。
耶和华对诺亚说“这就是四万年前的三圣会，这次会议决定了人类的发展，前途，命运，在此前的一万年，可以说人类是一个自由发展期。
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第四章 人类生存社会化 善恶是非起
前方场景在不断变幻，往后的三万年，人类慢慢进入了社会化。在一片大森林里，百花盛开，一群麋鹿在悠闲的、津津有味的、吃着肥茂的青草。突然从北边跑来一群人，有大有小，有老有少，跑在前面最健壮的一条汉子，迅猛地抓住一只最肥壮的鹿，把它摁倒在地。随后赶来的人群一拥而上，扯的扯，拽的拽，也许他们太习惯这样了，人还真有劲，一会儿便把鹿撕扯开来。老人和小孩捧起鹿血就喝，别的鹿惊恐万状，很快消失的无影无踪。正在这时，从西边飞快跑来另一群人，见状，看四下无鹿，几个年轻力壮的小伙子便拨开众人，把老人和小孩踢在一边，伸手把鹿抓了起来。原先的人群反应过来，方双就打了起来。后来的人群壮些，取胜，分食鹿肉，原先的人群不得已怏怏离去。
另一个场景更是令人惊心动魄。在一个很大的山坡上，正有一群人狂叫拼斗，足有上百，他们手中都挥舞着折来的木棒，老的、少的，站在高处，呐喊助威，年轻力壮的二十余人正与六个黑熊搏斗。一头黑熊被一个最高大的年轻人一棒打翻在地，随后几棒接连落下，黑熊便不动了。一个、两个，一会儿六只大黑熊都被打死。胜利的喜悦使所有的人扔下棍棒，拍手狂舞，过后，还是高大年轻力壮的那人，取出用坚硬的石片磨制成的利器，把黑熊刨开，取出熊胆，并撕一块肉，敬天后献于老者，其他人依次分而食之。
时光流逝，场面继续变幻，随着人类的发展，智商越来越高。由于物种的变异，大地上出现了许多凶禽猛兽，取食捕猎和抗拒侵害的需要，人们的群居观念及社会化依赖越来越强，最初的时候，人们的语言用不了多少，只是呼唤而已。人多了，就要交际，说话能力越来越发达，表达能力愈来愈强。
在一个昏沉的夜晚，浓云密布，天上闪电一个接着一个，雷电劈着了一颗又高又粗的大树。雨没下大，风刮起来了，火借风势，烧着了地上的落叶，大片的森林被火吞噬。大火过后，许许多多的野兽被火烧死了，人们先是惊恐，不敢靠近被火烧过的林木，然而被火烧过的地方越来越大，动物根本不见，饥饿正在袭来。一阵清风刮起，随风飘来一股香味，人们自然地迎风走去。不远，见一头野牛被烧得躺在地上，四蹄朝天，卷曲着，