理学上如同太监一样是「中性
人」.日本古代这种情况也很多，叫做「二形」或「半月」。明代人则称之为
「人屙」；白话文学家则称之为「人屎」。《万历野获编》「人屙」条云：
人生具两形者，古即有之。大般若经载五种黄门，其四曰：
「愽叉半」。释迦谓：「半月能男，半月不能男」。然不云亦能女也。素问
有「男脉应，女脉应」之说，遂具两形矣！
晋惠帝世京洛人有兼男女体，亦能两用，而性尤淫。解者以为男宠大兴之征，
然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人，亦大家女也。亦半
月作男，当其不能女时，崇砧（昔时夫妇燕好时用的一种小褥，承受作爱时所流
精液血水用）避去，以诸女奴当夕，皆厌苦不能堪。闻所出势（阳具）伟劲倍丈
夫，且通宵不起事云。按二十八宿中，心、房二星，皆具二形，则天上已有之，
何论人世？
《万历野获编》「不男」条又云：
晋废帝海西公有隐疾，汉武阳侯，樊市人不能为人。元魏仇洛齐生非男，北
齐临潼令李庶之天阉，隋大将军杨约之为×所伤，皆是也。本朝藩王则楚王英，
亦传闻不男，大臣则杨文襄一清、倪文毅岳，及近年士人闵工部梦得，俱云隐宫
无嗣息。
《癸辛杂识》则记载了有个军事统领叫赵忠惠，他的幕僚赵参议有个婢女聪
明美丽，许多官员都喜欢她，赵忠惠也是同样，他千方百计地把这个婢女弄到手，
要和她发生性交关系，但婢女坚拒不从。赵忠惠既气怒又奇怪，强剥她的衣服，
发现她是「两形人」，认为这是妖异，就把她杀了。
《子不语》卷下「石男」云：
石男二字，见太元经经，起来久矣。至于半男半女之身，佛书亦屡言之。近
复有所谓石男者：扬州严二官，其貌美，而无人与狎。其谷道细如绿豆，……昼
食粥一盂，酒数杯，蔬菜些须而已。多则腹中暴胀，大便时，痛苦异常。
又如明人隆庆二年奏牍中有：「山西男子李良雨化女」一事。而明、清人笔
记如郎瑛《七修类稿》及嘉靖王济的《询堂手录》也记有公猿变母猿的事。蒲松
龄的《聊斋志异》对狐狸精的描写，可能也在一定程度上反映出生活的现实：
旧传：狸有两体，其年久者能变幻惑人。遇男则牝，遇妇则牡。今京师有此
妖，或一家中内外皆为所蛊。各自喜为佳遇，然实同此兽也。狐与狸又各一种，(责任编辑：admin)