不到边的流民给得宝归置，这远远看着人还朝这边不断地蠕动着，小米汤子的香气都没能叫这挪动的脚步快些，这时候也不早了，都正晌午了，招呼猛子一声，该朝登州回来，要不，这又得擦黑了，一个不当心这登州城门关了又是打麻烦。
上了官道朝北边没走上十里，两边便几乎看不着人家，六叔催马赶上前来，低声道：“莫急着朝登州赶，先过来看看，耽搁不下多少工夫，不是说没地场种棉花么？”
心里一动，不由分说便随了六叔离开大路，这小路是越来越窄，没走出去二里地，便是小路也看不着踪影，六叔甩蹬下马，把绳子朝猛子手里一扔：“老实呆这边看好马，俺跟少爷去去就来。”
小山不高，却怪得很、陡得很，仗着这几年天天习武打下的好底子，跟六叔一左一右爬上山顶。六叔笑道：“先前听得宝跟那个杨茂日日烦恼，找不着个由头、避不开官家种棉花，其实这事儿有啥了不得的，咱这登州就是山地多平地少，山还没高山，全小山一个挨着一个的，像这般没人来的山岔子多了，随便选上几个哪个开不出几百亩山地来？听方崇珂那小子说过，棉花这东西不挑地不怕旱伺候省心，这开出山地来种上，单等秋天收棉花便是，只若是别正理八当地开出路来，只怕这官差也未必想到这一层。这登州山多了去了，便不信它能一个山头一个山头地查过去？又不是跟咱家有怨仇！依俺看，这山岔子便成！”
嘿嘿，还别说，六叔还真那啥，笑道：“六叔提点的好！只是这法子不妥，这一来离家近了官家追究起来终究脱不了干系，这若是离得远了总归还是不便。不过，六叔这般一提点平儿倒是有了主意，嘿嘿，您情好吧！”
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呵呵，东东出差，不知道能不能按时更新，尽量吧，不过，顶晚周日回，全补上，不说瞎话！
第六十一章 我要读书
没几天工夫，得宝一辆大马车拉过来十个半大不小的孩子，看装束打扮，显然是洗过澡换过衣裳的，虽说脸色还是没缓过来，可这眼珠子已然是有了些神气，孩子么到底是孩子，这身上但凡有点子气力便没个老实的模样。十个孩子，七个小子仨闺女，挑头的正是老爷子家那抢我盐水鸭子的瘦小子，大大方方地给我见过礼一边站好等我吩咐。
“这咋，不是说好小子、闺女都要么，这咋，就仨闺女？”有点子不愿意，这不是旁的事儿，旁的出力气的活计自然是小子多点好，可这弄宣传、演话剧的还是闺女多几个好些。
“没，四个闺女！”瘦小子呲着虎牙笑着答应着，这声音清脆得就像百灵鸟的叫声：“平少爷只怕把俺也当成小子了吧！”
“啊，弄半天你也是个丫头啊，先前咋就没看出来呢？那四个，四个也不多呢，小子还六个呢！”仔细端量端量瘦小子，这身材倒是不矮，细细的身条挺顺溜的，连那胸前都挺顺溜的，若不说出来都没人瞧得出来是个闺女！这俩虎牙呲着，一笑俩酒窝，比着瞎眼、顺眼好看多了，就是脸黑里透着黄气，倒显出来一口细细的白牙。
“唉，我说，你叫个啥名字，那老爷子是你啥人啊，叫个啥名字？”小丫头好，半点不带着拘谨，大模大样地拿眼睛四处踅摸着，听我问话，方才回过眼神，呲牙一笑回道：“小女子叫做马青青，先前家境好时跟随着出名的先生读过几年诗书，打小又是天生唱曲的好嗓子，爷爷便叫俺管束着这几个皮小子。”
“哦，跟你说，管好这几个皮小子，没事儿就这院子里呆着，可有一样，不能自个去找吃食，到了吃饭的时候自然招呼你等，给多少吃多少，千万莫要吃出点好歹来，得宝二掌柜的捎来的信上专门叮嘱的，这才吃了三天干饭呢……”一边唠叨一边挪开镇纸掂起一摞的纸片，道：“看，这是备下的几个典故，找你们过来便是要照着写下的本子演练成戏，便跟戏班子唱戏一般，不会唱的没关系，俺也不会写啥曲目，不会唱的便说话，把事儿说白了便成。演练好了再把你几个全送了回去，整天没事儿的时候便给棣州来的小子们演上几出，慢慢地这王村讲究的规矩也就全明白了，还省得人教了……”
手里捏着的一沓感觉沉甸甸的，这几天扣心挖胆、绞尽脑汁照了后世话剧编成的剧本，全自个一人的创意、一人的编剧，我容易么我！就是这剧本写的不知道咋样，前世没写过这个啊，莫说写，见也没见过啊，能写成这个模样已是不易了！
机械厂成立头天立下的规矩，就是“忠、勇、诚、信、智”这五字真言本是随口说出来的，起先还以为自个圣人一般的深刻、天才一般的了不得，那是咱先前没正理八当念过书没文化呢，学堂里随鞠先生这两年委实是开了眼长了学问，这君子八德讲得便是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，讲的是自己的修为，这孔孟之道传承下来还被后人称之为五常，这五常便是孔老夫子讲的“仁、义、礼”，孟老夫子补充的“仁、义、礼、智”，再后来便被董仲舒老先生发挥成了“仁、义、礼、智、信”，后人便称之为五常。除开五常，孔老夫子还讲究个“三达德”，这“三达德”讲的便是“勇、仁、智”。我不过是个卑鄙的抄袭者，把人家那许多先贤的教诲抽出来五个字便成了王村宝训，后来想想不全面又朝上添了仨字，无耻啊！
看看这念法便知道，这君子八德也是八个字，读起来要一气呵成，要不然便读作：孝悌忠信、礼义廉耻。就王村王家家主王平王大少爷这宝训念起来古怪，这不是不能一气呵成，只是任谁也没这个习惯，念起来全是：忠勇诚信智、仁义孝，虎头蛇尾一般！这个怨不得旁人，谁让自己先前没文化涅！
这“忠”字讲的是仨故事，读书清高人欣赏的“不食周粟”宁肯饿死的高风亮节；“苏武牧羊”一边给旁人放羊一边数十年忠心耿耿地眷恋故主、眷恋故土；再就是妇孺老少通杀的武圣人关羽千里走单骑忠心护嫂的故事。这关公的事儿好说，提笔就来，可这“苏武牧羊”跟“不食周粟”的典故全一一查过史书的，不少费劲呢。
这“勇”字倒好说，现成的例子，就照着四叔、六叔时不时念叨的那般写：王公文郁，亲率七百死士半夜滑下兰州城，大破西夏军三万，被西夏军称为“王无敌”。三万这个数儿记不确切，可是谁管这个呢，反正是唱戏做不得真对吧，要是说少了没准惹的村里这干叔叔、伯伯发脾气可是划不来，对吧！再一个便是选了唐朝安史之乱时的名将、却是民间百姓知之甚少的败将，也是我极为推崇张巡，也就是《三国演义》里边诸葛孔明草船借箭的原型人物。咱这块地界嘴上向来说的是“不以成败论英雄”，可这做起来便全是“成者王侯败者寇”，这败了的英雄几千年下来便没几个被人记着的。
哦，或许这岳飞岳爷爷算上一个、这文天祥也算一个吧，这岳爷爷眼下生没生人说不好，这文爷爷肯定是没生人，打我这儿便得改改这规矩，别去管结果，这结果做的时候谁也顾不上，出來结果了才能回过头来说道，张巡这般忠、勇、智占全了的前辈，越是败了越得唱，败了咋的，败了也是好汉，败了这后人也都记着呢！
只是这剧本写得不好，不是人张巡事儿干的不好，主要是这场景不好归置，这战争题材大场面啊，就这么点的小戏台子，我比张艺谋似乎还稍微差那么一点，死活弄不出来这效果。没奈何，只得里边挑出来个口舌伶俐有点子说书苗头的小子，把这剧本整个给改成了个评书。
这“诚”字最简单不过，好写、好学、好演，“我在马路边捡到五分钱”的故事不能演也不能唱，不是这年代没五分钱，而是这年头路边上捡到一文钱都得还给失主，就是这民风，做人的基本道理，路上捡了旁人丢的银钱就跟做贼没啥差别。可这难不住咱，打小便是长在红旗下的蛋，这种小故事多了去了，“狼来了”这故事好，贴近百姓贴近生活，王村这周遭山里不但有狼还有豹子呢，再说了，家里不是还养着不少的白羊么，这“狼来了”的故事刚好贴切！
再就是选了个正经点的典故，“烽火戏诸侯”再好不过的典范，俩故事一个高档人干的听着可气可笑，一个身边人兴许干得出来的伸手便摸得着的，配合起来这效果差不了！
这“信”字选得也是俩事儿，远点的便是战国时候秦国商鞅“立木为信”的典故，说的是商鞅傻不楞登地在场子中间立一圆木，甭管是哪个搬到别处便赏金一百，借以立信的事儿。这近面点的事儿便是先前兵器作坊里王乾王小二的那点破事，十七老爷赶走王小二还坚定不移地打赏百两纹银，大力表彰了王家守信的正义之举，顺带着抨击了王小二之流不“诚”的卑劣行为。只是，事先声名：剧中人物姓名纯属虚构，若有类同纯属巧合，本剧编剧、导演与演出团体不承担任何责任。
乱咧，这剧本都倒腾乱咧，原本这“诚信”之后便该是说道这“智”字的，可这剧本翻腾了几次不知道咋的给弄乱了，当先的却是个“孝”字，这个简单么，《二十四孝》、《三字经》里边都有不少呢，只是这年头也没个《三字经》啥的。这典故一个选了贵为天子的汉文帝刘恒“亲尝汤药”之事，说的是刘恒素以仁孝之名闻名于天下，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。另外一个却选了“香九龄能温席”，说的是有个叫做黄香的孩子，九岁就知道给母亲暖和被窝，冬天天冷的时候每天都得先自己用身子把被窝捂热了再让给自个娘亲。
看，人一个皇帝、一个小屁孩，往上里说任你啥人你高贵高贵不过刘恒，朝下边说你便比不上个尿炕的孩子，人都知道孝敬自个娘亲，你有啥道理不跟人好生学着点？
其实就这些个破事自个心下颇不以为然，不是说不该孝敬，只是这一来么这些个讲“孝”的典故清一色的全是孝敬自个娘亲，难不成这当爹的便不该孝敬了？这二来么这些个小子要么沽名钓誉，要么便是脑袋少根筋，你个刘恒尝那汤药能顶个啥用？你是大夫啊！还有你个黄香，给娘亲暖和被窝便想不出旁的法子？出去砍上两捆柴火回来烧烧炕都比那个强上不少，再说了，把你冻感冒了这岂不是又是娘亲的罪过，哪个当娘的这般狠心？旁人不知道，反正我小时候冬天里把床尿湿了，娘便把我顶在肚皮上暖乎乎地睡。要是我有俩这样的孩子，不说旁的，气都能叫他俩气死！
第六十二章 我要读书（二）
说实在的，我没当导演、当编剧的天份，这剧本呢事儿是全说明白了，可这一排练起来便说不出的别扭。起先两天工夫嘴上便起了一排老大的泡，慢慢地便也琢磨出点门道来，不是编剧、导演的门道，是相面的门道，我在的时候小曲目能给我排的一锅乱粥一般，可我白天这学堂里呆上一天，晚上回来这曲目便给编整得有模有样，私下里一盘问，原来是这马青青挑了头从头一点点排练好的，便是词儿也全给改成了庄户人家平日里说的，半个之乎者也没有。这般好是好，随便个庄户人家的娃娃全能听得明白，只是这商鞅、刘恒之辈也全是一口的大白话，还是咱棣州味的登州话，总觉得说不出的滑稽。
后来索性不管了，每天早晨临走的时候抽出几份剧本扔给马青青，马青青便一言不发地收好拿走，等到排演好自然会托有福给我递话。先前的那些个编排的差不许多，就是到这“仁、义”的时候有些不对，总觉得这马青青词不达意、隔靴搔痒一般，想必这“仁、义”二字马青青摸不准切，别看着整日里时不时的夸奖这个仁义那个仁义的，尤其是我这个再生父母一般的大恩人更是没少被这般糟蹋，可这仁义俩字只怕还当真摸不着头脑。
“今儿给你们这帮小子讲讲这“仁、义”俩字，都听好！”打发十个孩子院子里整整齐齐的排成两排坐好，首长训话一般的站了前面显摆，没法子，谁叫咱跟了鞠老夫子多念这两年书呢，名师出高徒么！
“仁义仁义，啥叫个仁义，你等都说平少爷仁义，无非是说我收留了你等帮了你等罢了，难道这仁义就是这个意思？”
“先说这个“仁”字，这“仁”字不是我说的，是孔圣人说的，这“仁”字说的为主的便是“仁政”，就是说这当皇帝的要施行“仁政”，啥叫“仁政”呢，人人都有田地种、平日里能吃饱饭、冬日里能穿暖和、遭灾了能有赈济便是施行“仁政”，这大了便是皇帝、小点的便是知州、知县，再小点的便是像我一般的大点的主户，全一个道理，施行仁政的便称得上个“仁”字，这过去“仁政”的典范便是上古的尧帝，国号叫做“唐”，故而又叫做“唐尧”，这唐尧帝治下便做得到人人有田耕种。”厚颜无耻的说得唾沫星子乱飞：“来王村也有几天了，咋样，看着没，王村上下不单是有田耕种，还吃得饱、穿得暖，王村只怕也算得上仁政吧！”
厚颜无耻没关系，关键是得有人听有人信，这边我说得不脸红，下边十个人一气地狂点头，狂顶！
“方才说的是上位者的“仁”字，就是当皇帝、当官的，那我等平头百姓就不讲“仁”字了？也不对吧，那啥叫做百姓的“仁”？孔圣人说过“仁者，爱人也。”啥意思啊，说直白点便是你对别人好就是“仁”！啥，娘亲？对爹娘老子的不算啊，那个叫做孝，对兄弟的也不算啊，那个叫做亲，对旁人的，比方说你对我、我对你，多去想着别人帮别人好就叫做“仁”……”
这关于“仁”的典故没敢多找也没敢瞎找，这啥年代啊，一个找不好便给自个招下不小的麻烦来，只找了上古五帝中的尧帝仁政的典故排下个曲目。找尧帝这个不怕，上古的五帝、仁政的代表，历来的皇帝圣人莫不对此推崇备至，想必不会因此惹下麻烦吧。
“那啥，这“义”字一说么都知道，对吧，为朋友两肋插刀、兄弟义气对吧，这个只是这江湖好汉的“义”字，若要照了圣人点诲，这“义”字也称之为“尚义”，便是通常所说的“舍生取义”。孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。说得便是这个“义”字。这边讲的“义”乃是正义、人间正道大义，如此方才称得上“义”、“尚义”。”
这“义”字费尽心机选的是战国时齐国北郭马蚤“舍生取义”的典故，说的是晏婴晏子做齐国丞相的时候这北郭马蚤因家贫朝晏子求助，晏子便送些银钱、粮食过去，谁成想这北郭马蚤收了粮食却退回了银钱。后来这晏子因故受到齐王猜忌，齐王便赶走晏子。晏子临行前寻着北郭马蚤辞行，北郭马蚤面无反应。晏子走后，这北郭马蚤沐浴更衣后便直闯王宫要面见齐王，这北郭马蚤觉得晏子施行的乃是仁政应该重用，留下晏子才是利国利民的大“义”。
只是这齐王哪有这般容易见着的，北郭马蚤便舍生取义割下自己头颅托了朋友捧着面见齐王死谏，齐王悔恨之下派人追上晏子，这晏子便又多了若干年的治国生涯，齐国也因此愈加强盛。
再一个“义”字典故讲的却是“荆轲刺秦”，前面那个苦涩点不好懂，这荆轲是谁啊，这荆轲是个剑客、侠客兼刺客，正是这年龄上的娃娃心目当中的大英雄，武功高强兼之浑身是胆便是剧中荆轲的造型，惩处强大的恶棍秦国、扶助弱小善良的燕国便是荆轲的高尚情操，嘿嘿，这“荆轲刺秦”的曲目若是演上十年，嘿嘿，甭管你是金国还是辽国，只要你敢打过来看看，备不住这里边便能蹦出几个荆轲来，便是蹦不出荆轲这般的能耐人，这护卫王村舍生取义的只怕不在少数。
“知道不，“义”字咋写的，人字出头加上一点嘛，别人有难你伸手拉一把，自己有难别人伸手拉过你，千万莫要忘了别人有事的时候要加倍的扶持下别人，这就是“义”啊！”神色肃穆地强调道：“这“义”字比命还重啊，骂人不仁不义便是禽兽不如的畜生一般，不义的便算不得人……”
“荆轲刺秦