帝山刹那间凸现在我的眼帘。不一会儿，游轮在刀削似的青山夹岸旁抛锚了。我和友人从甲板上走下，匆匆踏上了奉节的热土，走在青石铺成的石板路上，我仿佛置身于一个陌生的的世界。呆滞的面孔，喧嚣的人群，燃烧的垃圾，汇弃的建筑……。一切都是那么地茫然无序。依斗门两侧的老城墙裸露了出来，仿佛在诉说着一个遥远的故事。衰老的黄桷树在炎阳下低垂着枝叶，孤独地立在废墟中。我心中的感觉如同西斜的夕阳，变得愈加地凝重、灰暗。仿佛时间停滞了，倒退了，我依稀看到了红砖绿瓦、雕梁飞甍，看到了满面春风、挥手作别的李太白，满天的云霞是那么灿烂——神奇的白帝城啊，仍然是那么地扑朔迷离，让人向往揭开它的面纱，走进它记忆的深处。
据史料记载：白帝城位于长江北岸的奉节县东，扼巴蜀之咽喉，雄距瞿塘峡口北岸，三面环水，地势险要。两千多年前是古代巴国的奠基之地。秦、汉时置鱼腹县。两汉末年，公孙述据蜀为王，由成都迁来鱼腹，筑城以自固。传说筑城的水井里有白气腾空，公孙述认为是白龙飞升的征兆，遂自立为白帝，名其城曰“白帝城”。三国时，蜀汉刘备伐吴失败，退守于此，郁闷病笃，在这里把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
白帝城临江耸峙，背依青山，规模宏大，风光雄伟壮丽，自古以来就是文人墨客流连的圣地。唐宋著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、陆游、范成大等都在白帝城留有足迹和诗篇。尤其是杜甫，就在附近建草堂，写诗四百三十多首。因此白帝城又称“诗城”。
明嘉靖年间，将城内原供奉公孙述的白帝庙祀刘备和诸葛亮，建明良殿、武侯祠、观星亭和滟预亭，殿祠两旁立东西碑林，陈列隋唐以来碑刻七十四通，是极为珍贵的历史文物。
站在白帝城，俯视脚下一泻千里的涛涛江水，我的思绪万千；我想说，当年自称白帝的公孙述，你大错而特错了。你想过没有，一十二载的黄梁梦，谁辨白衣与龙袍？汉光武领兵伐蜀的刀光剑影和交鸣声是否惊醒了你的皇帝梦？
公孙述到底是战败而亡，还是乘白龙升天而去，这都已不再重要了。江水奔流不息，历史长河已翻开了崭新的一页。我想：就地理位置而言，眼前的白帝城不只是躲避灾难的堡垒，它更是雄伟瑰丽三峡的咽喉。杜甫曾吟诗曰：“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。。”（《夔州歌十绝句（其一）》）当白帝城迷幻的外衣渐渐消散之后，它便更多地打上了另一种印记：刀光与剑影，兵燹与战火。所以，在今人的记忆中，脚下的白帝城似乎更多的与一种苍凉与悲壮的情感联系在一起。
踏进“托孤殿”，我的心情很沉重，关于白帝城的最伤感的传说当然是刘备托孤了。带着极强的个人恩怨的刘备冒然伐吴，结果经彝陵一役，狼狈败退。大火烧去了他的兵马，也烧去了他的万丈豪情。他自觉无颜再回成都，于是就萌生了永驻奉节的念头。我在现存的光绪年间《奉节县志》里看到这样的记载：“先生征吴为陆逊所败。还白帝，改鱼腹为永安县，宫名永安宫。居之，明年崩。”应该说这段史实还是很客观的，但一经《三国演义》的渲染，白帝城便侵染了更多的悲剧与传奇色彩，因此往往成为人们凭吊先贤和寄托同情与哀怨的地方。此后，刘皇叔及其臣属便在这里理所当然地歆享人间的牲醴与香火了。
余秋雨在《三峡》一文中写道：“白帝城本来就熔铸着两种声音、两种神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。”余先生是睿智的，他一眼就看透了白帝城的内涵，一语就道出了白帝城的全部。是啊，白帝城虽然久经罹难战火，但它更是属于诗的。
阅读古夔州的历史，里面有许多我们熟悉的名字：陈子昂，王维，李白，刘禹锡，白居易，苏轼，陆游……。不必一一列举了。此时此刻，我把目光投向了我登岸的地方，我期望朋友们能够随我一同站在白帝城上侧身远眺，把视线投射到一千二百多年以前，去关注一位一生颠簸、穷困潦倒的诗人。
第三章 人 生 感 悟
生 活 在 雍 城
退休后赋闲蜗居雍城，总喜欢在清晨依窗眺望秦凤路上的车水马龙，任清新的空气沁入胸中。
眼前的古雍城秦凤路，上班族的脚步声声，车轮来来往往，富有生机。农历戊子年的天气比较温暖，春天的脚步儿也来得比往年早了许多。满街樱花初绽，绿树红花点缀，真可谓“春城无处不飞花”。
儿时幼稚的我，曾经天真烂漫，连做梦都羡慕城里人的生活，而在当时，对许多农村孩子来说，曾经是那么的遥不可及。记得父辈们常唠叨：只要好好念书，才能过上城里人那样的生活。为此，我“头悬梁，锥刺骨”，发奋自学，终于取得了大学文凭，由民教转为合同制教师，后来几经周折，直到1992年才转为正式公办教师。从此终于找到了乡村通往雍城的路。
起初教书常住乡下，偶尔进城学习或开会，身上常带着乡村潮湿的雾气，车轮沾着乡村新鲜的泥土，伴随着城市醒来时的呼吸，汇入到雍城里上班族各色大小车辆的河流和车轮鸣笛的交响乐当中。这时就开始感觉自己正一点点变成城里人。然而毕竟来去匆匆，自己依然像是白天掠过城市的候鸟，无法拥有完整的城里人的生活。雍城里的美丽景色大多只有在过节时，才带孩子一同前去欣赏。
如今，终于在雍城里安了家。记得刚迁入新居的第一天晚上，我与老伴肩并肩怯怯地坐在整洁、明亮、格调温馨的客厅里，打量着这个新家，忽然有一种初恋般的奇妙感觉。以后每次上下楼梯，按响门铃，迈进妻子擦拭得一尘不染的地板，躺在新购的柔软的沙发上，或是悠然自得地依在窗口，看秦凤路上的车水马龙和行人，感觉一切都是那么的惬意美好，甚至有梦一般的虚幻---------
此刻，伴着悦耳的音乐，洒水车从秦凤路绕街道缓缓驰过，留下一路清新与芬芳。凤鸣广场上、马路边晨练的人们悠然地踱着步子。上班族则分秒必争奔向各自的岗位。雍城的一天就像一轴山水画卷那样有条不紊、富有节律的展开。到了夜晚则有了更多的温馨恬静，沿城中心四通八达，一幅满眼“火树银花不夜天”的壮美景观。进入雍城的我慢慢的知道，许多雍城人的父辈与祖辈也是农村人。也还有许多进入雍城里的农村人，因为没有了土地，他们的生活其实没有农村人那份从容。如今农村渐渐走向富裕，有了楼房、电话，有了电视、电脑，也有了自来水、太阳能、卫生间，还有便利的交通，民间的文化生活也丰富多彩。乡村和城市，哪里的生活更好，已经不再绝对。
感谢上苍，感谢生活，让我在雍城有了舒适温暖的家。更应感谢父辈们给予我们的人生忠告。看到调皮的孙子孙女在身边嬉戏，我猜想；他（她）们也许不会有我小时候的那些想法，也许只知道本该生活在雍城。但我一定要告诉他们：城里的孩子也只有不断努力，才能到达人生的另一个高度。
新年话“福”
新年将至，一张张贺年卡、一封封邮政信件上印制着大红“福”字沓纷而来。连贺卡、信件内容也离不了绵绵的祝福语。看到这些，使我想到了每当新春佳节，人们总爱写或买一个个大红的“福”字倒贴在头门或客厅里，以“春至福到”象征万事如意。这种盼“福”喜“福”心切，可见一斑。
人类的一切努力都在于获得幸福。盼“福”之心，无可厚非。但“福”也有各种内容，不可随意推崇“福”。
“有钱就是幸福”。基于这种认识的人，往往只会看到“钱可以买到许多”，却没有看到“钱买不到更多更多”，故不择手段，巧取豪夺、贪赃枉法去捞钱财，结果“主身一败，万事俱裂”，这就无“福”可言了。惟有走正道，勤劳动、洒汗水，合法收入才是福。
“多子多福”。这种旧观念引来许多非福的结果。星多月不亮，儿女多家贫， 难奔小康，还造成社会的许多矛盾，实在是多子“折福”。实行计划生育，优生优育，利国利民以及利后才是大福。
还有对“福”只享不造。这也会带来不少弊害：身在福中不知福者有之；不节约自己的“福份”者有之；“无所畏惧”的享福者更众：拿百姓的“福份”来享、拿子孙后代的“福份”来享等等，还有买“洋福”来享的。如此这般，金山银山也会掏空的，还那来长远福？怎能世世代代有福？
看来，盼福一定要正确认识“福”，正确对待“福”。要享福，应该通过正道去创造福，自己享福，要为社会造福，让后人等福。
忠告：富裕之家思想须先进；书香门第人才要辈出。
福和盛世共建新家园，美好时代同走幸福路
新 年 感 悟
新年在锣鼓喧天声中凯旋而来，人们在欢歌笑语中开始启程。新年的第一天，我与家人、朋友一起逛街，一起喝茶，一起唱歌，一起祝福，在温馨、喧闹声中欢度新年
喧闹之余，独坐静思，感慨万千：新年在第一天的喧闹声中一点点流逝，这喧闹只不过是生活的外衣而已，而人的心底总有平静的一隅。于是我又回到了最真实的我：自然、平静。为自己倒一杯淡茶，细细品味。新年我不再留恋过去的峥嵘岁月，面对充满希望的未来，如何描绘辉煌蓝图，是每个人思考的话题。
打开电脑，认真的在博客中写一段2008年的卷首语，告诉我的朋友：2008我依然坚持在这里跋涉。此时，我的陋室里安静无比，只听得时钟的脚步声格外清晰，那时钟也是上了岁数，那是随妻子一起嫁到我家的。因为喜欢它坚定不移的脚步声和连续不断的嘀铃声。所以，被我安放在电视机座的上方，陪我一直走向黑夜、走向黎明，让它时刻提醒我这样一句话-----生活在不知疲倦的前进，我们无力阻止时间的脚步。摆针一直在嘀嗒作响，每一响都标志着生命又缩短一秒，也标志着大自然赋予我们每个人生命的一瞬间已经一去不复返。这些分分秒秒从何处来，又向何处去？无人知晓，只是深知：时间是有限的，我们就生活在有限的时间里。黑夜和白昼有规律的交替着，任何一方也不会更多地占去另一方的时间，所以，新年里务必珍惜每一天的日子，合理利用每一天，朝着鲜亮的既定的目标奋斗。
风中，听见时间吹响了出发的号角，你我应该准备就绪，背起行囊赶路，朝着理想之国前进！
启程了！2008的生命真正开始！
启程了！人开始获得人的聪明！
朋友！我们快上路，为祖国大厦添砖加瓦！
朋友！我们一起启程，为共建和谐谱写新的历史篇章！
元 旦 随 感
一年又一年，我们都在期盼中辗转，
想事业有成，海纳百川。
想人生辉煌，叶茂花繁。
你送我祝愿千千，
我送你深情无限，
一定不负良善，
派雪花捎来贺卡，一片片……
这是一位学子写给我的贺年卡上的祝福词。其实所有尘世中善良的人们都可以接受这个良好的祝福
每年这个时候，人总要回顾往事，展望未来。回顾是情感的激流，常常把思绪淹没在收获的愉祝里，而对失落就不大计较了。象一位农人看到成堆成垛的粮草进仓入库后，就不在意为搜寻那撒落在田边地角的颗粒而痛责自己的过失；又象一个生意人一天经营下来，晚上关门，灯下哗哗地点着进账的一枚枚钱币，沉浸在亏盈得失的算盘里， 而把白日里买卖之间的争论吵嚷忘个干净。
回顾也是美。虽然带着咀嚼后的淡淡的酸涩，但，如果没有什么东西可咀嚼，不是什么味也尝不到了麽？
展望未来是情感激流的漩涡。所有对未知寄于的向往和期冀都交给了憧憬，连同回顾中咀嚼出的那一点点酸涩的叹憾也被漩涡卷去。这也就象一个孩子过了元宵佳节之后，又憧憬着未来新的年节一样，新的鞋袜和虽然不多却很珍贵的压岁钱、以至把寄希望于下一个新年的热望整整在心头盘桓了又一个三百六十五天。
学 会“ 放 弃”
夜阑人静，我坐在电脑前聚精会神地敲打文稿，突然接到朋友打来手机，约我去喝啤酒，他在凤鸣广场等我。于是我无奈地放下手头的事，走出了小区的大门。
来到广场，朋友已在霓虹灯映照的亭台上一边举头望着皎皎明月，一边畅开胸怀自斟自饮。几杯啤酒下肚后，竟抑制不住自己激动的情绪，悲痛中带着一份坚定的信心，这一次他是彻底的死了心，和三年相恋的女友分手了。
朋友向我叙说着他们近来关系的一些疏离和矛盾。他说最过份的是她居然骗他说出差几天，其实是和另外一个男人到宝鸡秦王陵旅游去了。我默然。
朋友和他的女友是大学同学，毕业后他去了一家公司，她去了政府机关。随着身份的改变，行业的定位，他们争吵的次数愈来愈频繁，矛盾也越来越尖锐，分分合合，但朋友一次又一次原谅她的三心二意。前两次，朋友伤心的说：“我舍不得离开她，我愿意原谅她。”这次是第三次了，朋友不想给她任何机会了。尽管在感情上，朋友一直放不下她，但现在他已不再留意这些。当她说爱他的时候，他不能够再容忍她和其他的男人有什么牵扯和藕断丝连。
长痛不如短痛。痛快淋漓分手，坦荡彻底放弃，或许也是一个新的。试想：倘若两人的性格和价值观存在很大的差异，女人的心已经不在自己身上，这份感情已经危机四伏了，勉强维持还有什么意义？
佛语云：舍得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。放手释怀，挥别错的，才能和对的相逢。有时候，快刀斩乱麻，彻底放弃、分手，也是一种明智的选择。我告诉朋友：“当一种事情不能两全其美，那么，就应学会断然放弃，享受放弃的痛快。海阔天高，人海茫茫，天涯何处无芳草！”
人生苦短，得失相伴。生活中一些人会因为被自己心上人背叛而痛苦，一些人会因为失去了自己心爱的财宝而痛苦，一些人会因为美丽的容颜衰老而痛苦，千辛万苦的得到，得到时欣喜若狂，失去时痛彻心扉。那种得不到时念念不忘，失去了的依依不舍，最终使那份原本健康的身体在得失之间被摧残得伤痕累累、百孔千疮。
唐书载玄奘曰：“没有的，我没有伸手；拥有的，我早一些放手，我没有得到你们想要的，我却得到了一颗干净赤诚的灵魂。一个人在生前就失去了自己的所得，有人直到死时才不得不撒手而去，早晚都会失去一切的，人生最终都是一样的一无所有。”
唐玄奘平静的说：“大家结局都一样的两手空空，你们有失去的痛苦，而我没有，人生应学回追求，也学会放弃，适时早一些放手。”
谨以此拙文敬献给我失恋的朋友，笑纳！
闲话品茗
在我孩提时，常常看见父亲端着一只积着厚厚茶铀的大瓷杯，坐在窑洞门口的柴火炉边小木凳上细细的品茶。每次见他品得那么香，不由得我的口里流出涎水。有一次，我忍不住央求父亲，端起杯子品尝了一口，呀！怎么那么苦啊！父亲只是笑笑。在他的笑声里，我感到了浓茶的滋味，感到了日子的浓缩。
长大后，自己才真正品出了茶味。生活里，大多数人无论走到那里，都喜欢喝茶，讲不讲“品位”都得喝，只是茶叶的品质、种类不同而已，就像每天无论生活过得有无质量，都得过一样。尽管有时候在品茶的时候会不由自主地麻木，自然没什么感觉。但平淡而简单的生活总是最稳、最充实、最美的。以前，总想着需要幸福的感觉，只追求“蒹葭境界”，后来都不想了，生活着就